与佛有缘 - 中国知青网-中国知青网络家园

自小我爱好读书，并且读的书很杂。《我当了一回孔乙己》一文回忆了我小时候读书的艰难及契而不舍的读书追求，从中可见一斑。

由于读的书杂，自小就知道世界上有道教、佛教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教信仰。对佛教的启蒙最先来自于《西游记》，从小说里知道了佛法无边的如来佛祖，知道救世济人的观音菩萨，以及名目多多的菩萨罗汉，更有无数的信佛者，如和尚、尼姑和居士等等。

我青少年时代是革命的年代，所崇尚的是斗争哲学“与天奋斗，其乐无穷：与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”。因此我所受到的教育是正统教育，佛学当时可算是异端学说，是打入另册的。人们都避讳谈佛说道，怕被扣上逃避现实、宣传封建迷信的帽子。

而在我的心目中，我从来没有把佛学当作封建迷信来对待。因为从书中，我知道佛学是一种文化，是历史传承下来的，不可能人为地去消灭，只是继续光大或是渐弱衰落的结果，只要有人类的存在，佛学就一样会永远存在。

对于佛学，我自小受教的的观念它是消极的人生态度，是一种避世的学说。在我朦胧的意识中，只有在现实生活中遭受到重大挫折的人、对生活失去信心的人才会出家，才会将佛学作为精神寄托。

在现实生活中，象我当初这样认识佛学的人比比皆是。其实，我当初的认识是非常肤浅的，也可说是一种误解，其原因在于我们只是道听途说，而没有真正去了解或者说从来没有过想去了解佛学的诞生、发展、历史以及佛学的理论精髓。

1997年8月中旬，我带队前往巴马对口扶贫点进行慰问。由于路途的辛劳，我回到家后一度感到疲惫不堪。有一天，家人都已上班上学去了，只剩我自己在家。当从三楼走下一楼时，我突然感到心疼头晕，难受极了。我只好坐在椅子上休息，大约过了半小时，才慢慢地缓过神来，一个上午人都是心闷不舒服的。这是有生之来身体第一次出现的异常，我只好向做医生的朋友求助。朋友告诉我，要及早去医院检查，预防心脑血管疾病的突发。第二天，我去做了心脏彩色B超检查，检查的结果是先天性心脏病：房间隔缺损，心房之间有一个2×4厘米的孔，必须马上要做修补手法。

在北海做了B超，得出初步的结果，听了陈医生的一番解说，还抱着不用动手术的希望。不料，南宁的确诊击碎了我的希望。不但要做手术，还要马上做，越快越好。面对这一恶耗，我能说什么，又能做什么呢?

手术不能不做，做手术又将会有什么结果呢? 一是效果良好，以后象健康人一样生活，寿终正寝; 二是暂缓病重，再活上三年、五年、十年、二十年……; 三是不堪设想，告别人间。面对生与死，我不能不想得很多，不能不想到过去，不能不想到假如的身后之事。

四十一年，是多么的短暂，似乎是一眨眼。谁不想活下去，并且活得好。面对死亡的威胁，应该是坦然还是害怕呢?

我感到自己是否对于死亡有一个预兆呢? 活着的人最忌“死”这个字眼的，而我清楚地记得，这两年来，我不时与妻与友谈到死。现在，死的阴影笼罩在我的头上，莫非是一种应验?

今天，我从内心问自己，自己究竟怕不怕死? 死，是怕不来的。你不怕，它就不来，你怕，它就来，不可能。死要降临，谁也挡不住。

死，似乎不可怕，两眼一闭，心脏一停止跳动，不就过去了吗? 但现在，我感到还不是自己死去的时候，儿子尚未能自食其力，妻又临失业的危险。假如我死了，妻儿如何生活呢? 虽然留下的积蓄尚能维持生活若干年，然而，圆满的家庭一下子失去了主心骨，妻失去了一生的支柱，儿子失去了父亲，将会是一种何等凄然的情景呢? 不忍设想、不堪设想。

写到这里，我不忍再写下去。过了几天，妻陪我到医科大学附属医院住院动手术。手术前，听了主刀教授对病情的分析，以及看到其他手术后的病人都恢复了健康，自己的心情才逐渐好起来。到了动手术的那一天，当护士用手推车把我推进手术室时，自己坦然地四顾手术室。随着麻醉药的作用，自己渐渐地睡着了，失去了知觉，什么也不知道了。

自己“死” 去了一回，活过来的时候，笫一个感觉是自己从一个很遥远、很黑暗、无人迹的地方回来，感到脖子被卡住，口干喉渴。我用力叫喝水，怎样也叫不出声。一个念头，就是想喝水。大概后来是叫出声了，护士知道我开始醒过来了，并用吸管滴水给我喝。一丝湿润渗入嘴里，顿时，有说不出的舒坦。于是我不断地叫唤着喝水，后来，护士说不能喝那么多，只是不时给我喂一点。接着，我终于彻底清醒过来了。过了特护关，由于自己身体素质好，我手术后10天就出院，回家休养。我总算渡过了一次厄运。

说来也巧，我病休后第一天上班，就收到九华山甘露寺寄给我九华山佛学院主办的《甘露》杂志。我感到奇怪，我从来不曾与寺院有过任何联系，甘露寺又从何知道我、知道我的工作单位呢？莫非冥冥中我与佛有缘？从那时起，我一直来都收到甘露寺赠阅的《甘露》杂志。每期《甘露》送到，我总是非读完而不能释卷。慢慢地，佛学渐渐地融入我的思想，我也渐渐地感到自己的境界越来越超脱，对官场上的名利地位得失越来越淡漠，心境越来越明澈。我集多年阅读《甘露》的心得，吟出一首小诗《漂泊》，表露自己受佛义感染的真实：

这首小诗后来登载在《甘露》杂志上，那是我第一次在佛学刋物上发表文章。此后，除了阅读每期《甘露》杂志外，我还买了不少有关佛学方面的书籍，通过阔阅读、思考、吸收，慢慢加深对佛学的了解和掌握。

2002年夏天，时逢机关进行机构改革，在开完动员大会的当天，我第一个递交了提前退休的报告。从此，只有46岁的我，英年早退，回到家中，与书为伴，与花为友，与世无争，修心养性，安享天伦之乐，悠悠哉了。