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标题: 《鲁拜集》郭沫若译 2 [打印本页]

作者: 罗帆 时间: 2016-4-30 07:48
标题: 《鲁拜集》郭沫若译 2
《鲁拜集》

奥马尔·哈雅姆（Omar Khayyam）著

郭沫若译

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醒呀！太阳驱散了群星，

暗夜从空中逃遁，

灿烂的金箭，

射中了苏丹①的高瓴。

【译注】① 苏丹(Sultan)：回教徒之统治者。

2

朝昧的幻影破犹未曾，

茅店内似有人的呼声，

“寺院都已扫净了内堂，

托钵人何犹门外打盹？”

3

四野正在鸡鸣，

人们在茅店之前叩问——

“开门罢！我们只得羁留片时，

一朝去后，怕就不再回程。”

4

新春苏活着旧时的希望，

使沉思的灵魂告了退藏，

退到那树枝上露出“摩西的白手”，①

耶稣从地底叹息的地方。

【译注】① “摩西的白手”：《旧约·出埃及记》第四章第六节：“耶和华又对他（摩西）说，把手放在怀里，他就把手放在怀里，及至抽出来，不料手长了大麻疯，有雪那样白。”此首宜与歌德“浮士德”第一部“城门之前”参读。

【肖毛注】译注① 的引文标点有误。按1989年南京基督教会“和合本”《新旧约全书》，这段译文应这样标点：

“耶和华又对他说：‘把手放在怀里。’他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻疯，有雪那样白。”

另外，《旧约·出埃及记》第四章的前五节中提到了“moses's hand”，《圣经典故》（马佳编著学林出版社2000年版）一书将其译为“摩西的杖”：

“摩西的杖（moses's hand），典出《旧约·出埃及记》第4章1－5节。……耶和华对摩西说：‘你手里是什么？’他说：‘是杖。’耶和华说：‘丢在地上。’他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。……此典喻指神迹。”

那么，这里指的到底是哪个典故呢？不知道，因为这首诗译得实在生猛，我一句都看不懂。

5

夷朗牟的花园①已和蔷薇消亡，

蒋牟西的七环杯②谁也不知去向；

但有玛瑙殷红仍从葡萄破绽，

水畔的花圃处处都是落英。

【译注】

① 夷朗牟花园（Iram）：波斯名园，如我国金谷园之类，

传言园在阿拉伯沙漠中也门地方。

② 蒋牟西的七环杯：蒋牟西（Jamshyd，日天子之义）是

派西地安（Pishdadian）王朝的第五世。七环杯象七天七星七

海之灵杯，为凯科稣尔所作（参看第十首注），传言掌此杯者

可知去来今三世。

6

大卫①的歌唇已锁；

黄莺儿用着毗勒危语②高歌，

“葡萄洒，葡萄酒，红的葡萄酒哟！”

把蔷薇花苍白的脸儿唱酡。

【译注】

① 大卫（David）：古代之善歌者，出于“旧约”。

② 毗勒危语（Pehlevi）：三世纪至七世纪波斯等地之古国语名。

7

来呀，请来浮此一觞，

在春阳之中脱去忏悔的冬裳：

“时鸟”①是飞不多时的——

鸟已在振翮翱翔。

【译注】① “时鸟”：即指春天之小鸟，或系以时辰喻作飞鸟之意。

8

莫问是在纳霞堡①或在巴比伦②，

莫问杯中的是苦汁或是芳醇，

生命的酒浆滴滴地浸漏不已，

生命的绿叶叶叶地飘堕不停。

【译注】

① 纳霞堡（Naishapur）：已见“小引”中。

② 巴比伦（Babylon）：在幼发拉底河畔，古代巴比伦国之首府。

9

君言然哉：朝朝有千朵蔷薇带来；

可是昨朝的蔷薇而今安在？

带来蔷薇的这初夏之季，

也使蒋牟西、凯科白提①一去不回。

【译注】① 凯科白提（Kaikobad）：波斯第二王统凯亚尼

安（Kai anjans）王朝之第一君主。

10

去休，听随他们去休！

凯科白提大帝、凯科稣尔①于我何有？

查尔②、鲁士图牟③听随他们酣战，

霍丁牟④招赴欢筵——也不用管。

【译注】

① 凯科稣尔（Kaikhosru）：凯科白提之孙，破巴

比伦，释放犹太人之被俘虏者即此人。

② 查尔（Zal）：波斯之英雄。

③ 鲁士图牟（Rustum）：即查尔之子，雄武有力。

④ 霍丁牟（Hatim Tai）：东方贵族之一。

11

请来呀，请来随我沿此平芜，

这儿一边是荒原，一边是耕土，

囚奴与苏丹的名分到此消亡——

尽他穆罕默德①安坐在黄金座上！

【译注】① 穆罕默德（Mahmud）：十世纪末叶有名之苏丹。

12

树荫下放着一卷诗章，

一瓶葡萄美酒，一点干粮，

有你在这荒原中傍我欢歌——

荒原呀，啊，便是天堂！

13

有的希图现世的光荣；

有的希图天国的来临；

啊，且惜今日，浮名①于我何有，

何有于远方的鞺鞑的鼓音！②

【译注】

① 浮名：Cash是现金，Credit是债券，Credit即指第一句的

“现世的光荣”，故意译成“浮名”。

② 远方的鼓音：宫殿之外的大鼓。——此句是承说上文的天国。

14

请看周遭的烂漫的蔷薇，——

她说道：“我笑着开来世里，

一朝我的锦囊破时，

我把囊中的钱财散满园地。”①

【译注】① 此首喻花瓣飘飞之意。

【校记】：“烂漫”，原书作“烂缦”。

15

有的节谷如金，

有的挥金如雨，

玉女金童身归大梦，

墓又为人掘启。

16

人所系心的现世的希望易灰，

或则一朝繁荣，而又消毁，

比如那沙面的白雪，

只扬得一两刻的明辉。

17

天地是飘摇的逆旅，

昼夜是逆旅的门户；

多少苏丹与荣华，

住不多时，又匆匆离去。①

【译注】① 此首宜与李白“春夜宴桃李园序”并读。

18

蒋牟西宴饮之宫殿

如今已成野狮蜥蜴之场；

好猎王巴朗牟①之墓头，

野驴已践不破他的深梦。

【译注】① 巴朗牟（Bahram）：三世纪至七世纪间萨沙尼安

（Sassanian）王朝之君主，好色，造七城以象七天，涂以七

色，以美女七人居之，谈七种之故事。此处把渔色之意用成

田猎去了。

19

帝王流血处的蔷薇花

颜色怕更般红；

花园中的玉簪儿

怕是植根在美女尸中。①

【译注】① 此首闻一多君有直译文，甚忠实，附见于此以供参考。

我怕最红的红不过

生在帝王喋血处的蔷薇；

园中朵朵的玉簪儿怕是

从当年美人头上坠下来的。

20

这河唇的青青春草

我们在枕之而眠——

轻轻地莫用压伤它罢！

那怕是迸自美人的唇边！

21

啊，爱人哟，请再浮此—觞，

解除昨日的后悔，明日的愁肠；

啊，明日呀！明日的我呀，

许已同七千岁①的生前一样。

【译注】① 七千岁：依波特逊夫人解说，莪默时代波斯以

地球的年龄为七千岁，此诗言到明日身死化为尘土之意。

作者: 拥抱快乐 时间: 2016-4-30 10:26
《鲁拜集》拜读，谢谢罗帆老师。

作者: 罗帆 时间: 2016-4-30 11:46

拥抱快乐发表于 2016-4-30 10:26
《鲁拜集》拜读，谢谢罗帆老师。

史诗，有人说这可以与中国诗经媲美……

作者: 拥抱快乐 时间: 2016-5-1 11:33

罗帆发表于 2016-4-30 11:46
史诗，有人说这可以与中国诗经媲美……

学无止境，向您学习！

作者: 罗帆 时间: 2016-5-1 19:26

拥抱快乐发表于 2016-5-1 11:33
学无止境，向您学习！

经典是不朽的……

作者: 拥抱快乐 时间: 2016-5-2 07:09

罗帆发表于 2016-5-1 19:26
经典是不朽的……

论坛有您真精彩！

作者: 罗帆 时间: 2016-5-2 08:21

拥抱快乐发表于 2016-5-2 07:09
论坛有您真精彩！

常读有益……

作者: 拥抱快乐 时间: 2016-5-2 14:52

罗帆发表于 2016-5-2 08:21
常读有益……

学无止境！

作者: 罗帆 时间: 2016-5-2 21:44

拥抱快乐发表于 2016-5-2 14:52
学无止境！

有道理……

作者: 拥抱快乐 时间: 2016-5-3 07:41

罗帆发表于 2016-5-2 21:44
有道理……

艺海拾贝欢迎您！

作者: 罗帆 时间: 2016-5-3 08:30

拥抱快乐发表于 2016-5-3 07:41
艺海拾贝欢迎您！

拾贝怡心！

作者: 拥抱快乐 时间: 2016-5-4 12:49

罗帆发表于 2016-5-3 08:30
拾贝怡心！

谢谢罗帆老师。

作者: 罗帆 时间: 2016-5-4 21:51

拥抱快乐发表于 2016-5-4 12:49
谢谢罗帆老师。

勤读勤受益！

作者: 拥抱快乐 时间: 2016-5-5 07:26

罗帆发表于 2016-5-4 21:51
勤读勤受益！

说得真好。论坛有您真精彩！

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