话说大溪移民文化 - 中国知青网-中国知青网络家园

大溪是一条小河，又名黛溪，源于奉节，流经巫山县境15公里，于瞿塘峡东口注入长江。大溪是一个乡，其乡及集镇皆以大溪为名。大溪乡距县城45公里，位于瞿塘峡东口，幅员面积73平方公里。大溪以大溪文化著称于世，大溪遗址系重庆市重点文物保护单位，是长江流域古文明发祥地之一，年代约为公元前4400-3300年。大溪文化闻名中外，广为人知，却很少有人知道，大溪遗址的首次正式发掘与三峡水利工程有关，大溪文化的延续与发展得益于历代移民，厚重的大溪移民文化值得人们研究、挖掘、宣扬。

大溪遗址的首次正式发掘与三峡水利工程有关。1956年，毛泽东主席在武汉畅游长江后，写下《水调歌头·游泳》，提出兴建三峡电站“截断巫山云雨，高峡出平湖”构想。1959年，为配合拟建的三峡水利工程，著名考古学家冯汉骥先生组织林向等四川大学历史系学生及有关专家赴三峡库区发掘了大溪遗址，这是西南地区新石器考古大规模发掘的首次记录，发掘获得重要成果。在冯汉骥先生指导下，林向整理完成《巫山大溪遗址发掘报告》，提出“大溪文化”的命名，获得学术界认可，郭沫若在《中国史稿》中三次提到大溪文化。2001年，大溪遗址被评选为“20世纪中国100大考古发现”。

大溪文化的延续与发展得益于历代移民。创建史前文明的大溪先民来自何方，祖居地在哪里，现无从考证。自有史记载以来可以证明，大溪文化的延续与发展，得益于历代移民。春秋战国时期，大溪隶属楚国巫郡。秦昭襄王三十年（前277年），巫郡被秦攻占，纳为秦地。从此，因战乱等原因，历代有外地人移居三峡。上个世纪90年代三峡工程开工后，考古专家对大溪遗址进行多次抢救性的勘探发掘。除发现大批大溪文化遗产外，还发掘出东周、东汉、北宋等时期的遗存遗物。在大溪宽谷发现的数十个“蛮子洞”，经专家考证为汉代遗存。“蛮子洞”有烟熏火燎痕迹，由较规则的石块拱砌，状如窑洞，冬暖夏凉，适宜居住。大溪石多土薄，这大抵是来自黄河中上游的移民思念故居，就地取材建造的石质窑洞居所。

大溪为蜀东鄂西物资集散地，很早兴建集镇，多次毁于战火。直到“湖广填四川”移民进入三峡，带来先进的手工劳作及农耕技术，大溪日渐兴旺。清代晚期，官民捐资拓宽连接夔府、县城陆路，整修连接施州的骡马古道，大溪商贾云集，逐渐由三间店、四方台、聚兴昌等商店、客栈及众多民居形成新的集镇。

厚重的大溪移民文化值得人们研究、挖掘、宣扬。以蕴含重要移民信息的大溪“131”入手，下一番功夫，定会获得丰硕的移民文化研究成果。所谓“131”，指的是一位移民，三位特殊移民，一位移民后裔。

一位移民敢为人先。大溪是三峡工程移民乡。大溪乡共安置移民1447户5137人，其中，外迁安置752户3635人。大溪乡大溪村移民杨国鉴，是巫山县自主外迁移民第一人。1997年腊月24日，他带领本村移民25户97人，以投亲靠友方式外迁湖北省宜昌市鸦鹊岭镇五龙村安家落户。这自主外迁移民产生的轰动效应，有利于促进库区外迁移民工作顺利开展。值得一提的是，由大溪移民工作者冉启春起草签订的巫山县第一份外迁移民安置合同，成为三峡库区外迁移民安置合同范本；由冉启春等移民工作者参与商议支持的巫山首次外迁移民行动，为国务院调整外迁移民政策，认可“自主外迁”提供了可行实例。

三位特殊移民引人注目。一位特殊移民是 “皇明康茂才进兵处”石碑，此碑系市级文物。该石碑作为特殊移民，以三峡水利工程重视文物保护见证者与受益者身份，被人们从大溪口搬迁到新集镇文化广场，再安置于文化长廊保护。据《皇明英列传》载：明洪武四年（1371年）三月，朱元璋派兵进攻四川，命汤和为元帅，康茂才为先锋。康由大溪口进兵，在攻打瞿塘关时被元兵飞炮击中阵亡，葬大溪口。明朝统一全国后，人们在大溪口立碑，纪念这位开国功臣。

另外，位于大溪沙落坪的两处文物古迹，因蕴含了“湖广填四川”重要信息，堪称特殊移民。一为匡鸣鼎将军墓。此墓乾隆四十八年（1783年）立，毁于文革时期，仅存一块刻有“明威将军军民兼管施州卫匡鸣鼎将军之墓”的墓碑。据将军后裔2008年整修原墓所立新碑载：匡家祖籍湖南邵阳，明中期由先祖匡应麟迁至湖北麻城。鸣鼎公以军功授明威将军，明末调湖北施州驻守，任军民兼管施州卫，明亡归隐大溪沙落坪，与妻张氏有一子三孙，后裔2375人，分布本县沙落坪、庙宇及奉节朱衣等地。另一处古迹为向氏节孝坊。该坊刻有“圣旨”二字，中书“旌表故处士匡士爵之妻向氏节孝坊乾隆三十六年（1771年）立”，牌坊端庄大气，古朴典雅。节孝坊后面有向氏墓，建于嘉庆三年（1798年）。匡士爵为匡鸣鼎将军之孙，系沙落坪匡家入川三世祖。

一位移民后裔名声远扬。巫山历史悠久，人杰地灵，上古时期出了著名的帝尧医师巫咸，现代又出了可与巫咸齐名的一代中医大师冉雪峰。冉雪峰(1878～1963年)系巫山大溪人，他是一名“湖广填四川”移民后裔。据《大溪冉氏族谱》载：冉雪峰是明末清初入川始祖冉宪10代孙，为中医世家之后，其上五代医术超群，均为清朝皇室御医。其父冉作楫曾为咸丰年间御医，后被曾国藩招至幕下任军医官，晚年返乡，设“冉作楫医寓”治病救人。雪峰子承父业，聪慧好学，终成大器，曾任全国政协委员、中华医学总会常务理事，为我国著名医学家、中医教育家、一代中医大师。

大溪冉氏入川始祖冉宪葬大溪水井沟旁，于三峡工程三期蓄水前迁葬，新墓沿旧墓遗址上移100米。迁葬当日热闹非凡，冉宪后裔数百人参加，大溪乡党委、政府派员参与祭奠。有人为冉宪撰联：

大溪古镇因三峡工程而消亡，也因三峡工程而新生。当前，大溪正着力打造艺术小镇。据大溪乡党委副记李养兵介绍：小镇以举世瞩目的史前文明及明清以来厚重的移民文化为底蕴，结合狮子岩、错开峡、库岸生态农业四季花果等旅游资源，融入蚌壳精、采莲船、船工号子等地域特色民俗风情，必将迎来众多专家、学者，诗人、画家及大众游客前来寻古探幽、观光旅游。人们拭目以待，大溪乡因地制宜认准的文旅结合之路会越走越宽、越来越好。