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标题: 常怀龙《知青生命的大爱》（六） [打印本页]

作者: 常怀龙 时间: 2017-6-28 17:54
标题: 常怀龙《知青生命的大爱》（六）
本帖最后由龙行天下于 2017-6-29 09:22 编辑

文学哲学神学

任何文学艺术作品给人带来的感动，都是心灵的感动。

任何能够感动人类心灵的文学艺术作品，必具某种哲学意味。

文学艺术作品若毫无哲理之魂；

若不具人类深刻的生存智慧的色彩，

则只是一文不值的浮华。

而哲学思考若不能提升并博大完整为属于人类的理论学说或神学，

不能自成体系为哲学理论或宗教，则充其量不过是些真理的碎片。

迄今为止，只有为数不多的哲理学说、主义和宗教堪称人类博大完整的哲学理论体系；是能给人类的生命提供灵魂去处的大智慧。并成为很大一部份人的信仰。

只有信仰，才能给人予永恒的创造的动力、生活的动力及心灵的快乐和幸福。

人类社会所有的宗教，都承认人的生命是有灵魂的。

并承认所有的灵魂在神面前都是平等的；

乃至可以和神平等或合而为一。

古今中外几乎所有人文学家都肯定人的生命具有至高无上的价值。

所有人道主义者都承认人天生具有生存、自由和追求幸福的权利。

所有精神状况正常的社会学家都认可“法为人而设而非人为法而生”。

当然，任何社会和国家的管理者绝不应是人民的主宰。

而这看些似与宗教无关的人文思想，都暗含了宗教的真义与精髓。

印度的奥修曾经这样说过：“如果把芸芸众生比喻成羔羊，那么除非造物主，只有人类伟大的思想家才配当牧羊人。而一切帝王将相充其量不过是牧羊犬而已”。

当释迦牟尼对生灵的那份悲悯情愫和哲学思考博大完整为佛教经典；当耶稣把对人类生命的关怀提升到灵魂境界的时候；当孔子把他对人类的那份仁爱之心和满腹忧患意识，完善为一门自成体系的儒家说；人类“修心”的功课，便在这个地球的各个角落纷纷开展起来了。

人类的所有信仰都是灵魂的追求。

唯有信仰，才是人类社会全部文明文化和伦理道德坚实浑厚的基石。

一直以来都是信仰的力量，

即生命的价值取向的力量和灵魂在追求向往中所显示的力量，

在维系着整个人类世界的文明文化和伦理道德，并维护着人类社会的基本秩序。

人类思想家们的哲学智慧和思想光芒，

就象高高屹立在人类历史长河堤岸上那一盏盏光芒四射的灯塔，

有力地穿透无数黑暗的历史时空，

始终照耀着人类曲折漫长的发展进程；

指引着人类心灵的道路。

同时，也照见了古今中外历史上形形色色政治人物、军事人物卑俗可憎的丑陋嘴脸和他们反人类的阴暗心理。

当然，我们还必要特别清醒地看到；迄今为止，人类社会已经出现过的任何堪称博大完整自成体系的哲学思想或宗教，也都含有某些泯灭人的个性、欲望、人权甚至禁欲和反科学、反进步的色彩。

这是哲学和宗教的负面，也是任何事物都必然存在的两极。

哲学和宗教是宏观的，是维护整体和谐、主张整体平衡的。但并非真正的“反动”。

但其本质与分门别类的、具象微观的、带有强烈的“先进”色彩和“革命”色彩的科学恰恰相反。

人类需要进步、革命、发展和科学。

人类更需要和谐、平衡、稳定和信仰。

当今的人类，是从漆黑的历史遂道中摸爬了数千年才终于真正见识自身生命光芒的、已拥有高度生存智慧和科学认知的万物之灵。

当代的人类，在科技力量日益强大及其物质成就的支持鼓舞下，已开始动摇了对先前那些曾被许多人顶礼膜拜了几千年的“思想家”、“牧羊人”“哲学王”和“宗教主”的虔诚信仰，明里暗里都出现了大规模的全面反叛。

此情此况，堪喜耶？堪忧乎？

鲁迅说过：醒来了却没有路是最痛苦的。

许多出现信仰危机的当代人都不同程度地面临这样的痛苦：

人类还需不需要宗教？该不该推翻现成的哲学理论、主义和宗教？

人类是否拥有丰富的物质生活和没信仰的“纯精神生活”就足够了？

或把孔子毛泽东重新找出来？

抑或那仅仅不过是“怀旧”而已？

是否需要、能否出现全新的、足于令高科技时代的当代人类由衷信仰的哲学理论、主义和宗教？

看来，目前我们暂时也只能止于如此这般的“畅想”。

然而，仅仅依靠这样的迷茫显然不足于为现实的人生导航。

确立新的人生信仰、修复或重建新的文明文化和伦理道德，

对国人已是迫在眉睫的当务之急。

作者: 龙行天下 时间: 2017-6-29 09:24
人类社会发展速，
精神世界欲求足，
必须认真狠狠抓，
方才符合时代务。

作者: 海嗨 时间: 2017-7-3 18:40
欣赏欣赏！

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