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标题: 知青生涯【七】天然处女地 [打印本页]
作者: 金沙大漠 时间: 2018-6-29 16:53
标题: 知青生涯【七】天然处女地
知青生涯【七】天然处女地
经过一个阶段的接触，我们对这里的情况有了进一步的了解。这两个山村位于白于山脉海拔最高的脊梁顶端中部，离定边县城六十多里，离公社二十多里。是公社西面最边沿最远的一个生产队，与另外两个公社的生产队呈品字相邻。
我对这里的第一印象是；原始荒凉，偏僻闭塞，人烟稀少。原来的概念这个队是四十多人，可我算来算去也就三十多人，加上我们三个也不足四十。管他着了，对我来说，人越少越好。这个偏僻的地方，一些老年人一辈子都没见过汽车，有传言说；一个老太太没见过那个比马都跑得快的汽车，想买二斤汽车肉尝尝。
文化方面更是落后，没有一个初中生，小学程度就了不得了，大部分农民都是文盲。
迷信，在人们的生活中潜移默化地悄悄进行着，有个头疼脑热小毛小病，就自己用一些“叫魂”或者“水碗立筷子”等方法治病。这些方法都简单易行一看就会，叫魂我在JB农村时也干过，母亲经常有病我也叫过几次。道具很简单一个箩子一块红布一把笤帚即可，需两个人执行。在失魂之处开始，一人把红布放在箩子里或者盖在箩子上，用笤帚在地上划拉一下拿回到箩子里碰一下，同时嘴里喊：***回来。另一人就是个应声虫答应一声；回来了。如此一叫一答轮流往返一直叫到家里即告结束。
水碗立筷子比较有意思。倒一碗水，放在病人跟前，用三根筷子在碗里往起立。一边立一边问；是不是以去世的张三回来了还是李四回来了，如果恰巧问到谁筷子立起了，那就是谁回来了把病人“撞克”了，也就是把病人的魂缠住了。随即就是好话相劝；家里都好着了，来看看就行了，快回去吧等等。
若不是亲戚里的故人而是哪里来的野鬼，就念着不知算不算咒语的语言。这个驱鬼的语言特别有趣我都学会了；“手变杈眼变瞎，舌头变成八疙瘩，小子变蛋女子变罐。展起身摩起身，十字路口等旁人”。听听，有意思吧，不光让他变成残废，最后还唆使在十字路口等旁的倒霉蛋去。念完，用菜刀向筷子中间平着一砍，再把水端到外面一倒，把碗扣在门外就算完事。
这里的人们对于山外面的文革运动十分地陌生好奇，不亚于我对抗日战争解放战争的好奇。人们对此都有着特别浓烈的兴趣，不光是孩子们和青年们，就连婆姨媳妇和大人老汉们，都是问上没完没了听上没饱没够。我也喜欢这里纯朴宽松的气氛，愿意和任何人讲述我知道的一切，以满足他们的好奇心。
红卫兵大串连，让他们听得羡慕不已，天南海北不花钱的串，还能到伟大的首都北京去见毛主席，谁不羡慕？打倒走资派刘少奇更是让他们敬佩，能把那么大的官打倒，可不是一般的厉害一般的威风。还有特大喜讯的医学研究成果；毛主席可活150岁以上，林彪副主席可活120岁。人们掐着指头计算，结果是刚养下的娃娃也怕活不过毛主席了。说到后来的大辩论，绝食静坐，棍棒相加的武斗到枪炮对阵，抢军分区的武器等等等等的故事。更是听得人们眼睛都瞪圆了，一个个都唏嘘不已惊诧不已。
当然也提出很多的疑问，比如；出去串连坐车吃饭真的不要钱？火车是什么形状有多长？汽车跑的快还是火车跑的快？两派都是保卫毛主席的辩论什么了？在这里喊喊口号就能把北京的刘少奇和大官们打倒？静坐绝食是不是坐着不能说话？饿死是不是白死了？抢救过来再绝食那不是耍上了？两派为什么能打起来还动了枪炮？枪能从解放军库房抢出来吗？解放军不管吗？两派互相打死了那么多人成了敌人了，怎么又联合到一块了？如此种种五花八门的问题层出不穷。
这些问题有些我能答出有些答不出，有些就不能解答或者不敢解答。
我害怕这个看不见摸不着却要了多少人性命的政治，我害怕一个字说不对就是弥天大祸，所以我不能解答不敢解答。而这里的人却不怕，让我诧异又惊奇甚至不敢想象，也许是无知者无畏吧。风靡全国的忠字舞和早请示晚汇报，在这里成了嬉耍，没有一点虔诚庄严的气氛，嘻嘻哈哈的胡蹦乱跳一通。根本不考虑这种胡闹的做法让人来个上纲上线，不考虑吃不了兜着走。
忠字舞和早请示晚汇报，是由二十出头的张会计专门出去学的，学成后回来在晚上的煤油灯下给大家传授普及。硬胳膊硬腿的会计一招一式都僵硬的变了形，动作怪异滑稽，配以跑腔滑调的喔牛嗓子拦羊声，逗得全窑人前俯后仰哄笑不止。这家伙更像打了鸡血似的，越唱越跳越有精神，动作越来越大腔调越跑越偏快和陕北秧歌混在一起了。几个顽皮的小后生跟在后面乱蹦乱跳乱的起哄，一人一个姿势一个腔调，奇形怪状玩的不亦乐乎。有人说是神汉跳神了，有人说骆驼撒欢了四大没样，有人说是山梁梁上招手了。人们越说越不像话，小后生们的动作越来越下作，歌曲越唱越下路。一时间，说的叫的跳的笑的闹成一团，把个窑都能抬起来。
老支书先是眉开眼笑的看，后来沉下脸瞪着眼睛喊停，一连可着嗓子喊了好几声才停了下来。
老支书姓张也是本队人，是会计与这些小后生们的爷爷辈，还是个老红军。战争时期是这一带八面威风的武工队长，身材粗短声大如雷，黑脸虎眼如同张飞一般，外号“黑煞星”。双手盒子枪百发百中，喊一声“吃山鸡子头”手起枪响，对面坡上的山鸡子头应声而爆。这手段让定边县的国民党军队吃尽了苦头，提起“黑煞神”三个字，个个谈虎色变胆战心惊。
然而这伙顽皮孙子们根本不惧他。张会计嘻皮涎脸的争辩说他是学习班里学的最快跳的最好的，几个歌曲的忠字舞他都会。小后生们则说学的正起劲了还要跳。老支书在这群顽皮孙子面前一丁点威严也没有了，一双虎眼笑成一条缝，稀罕的听着孙子们叽叽呱呱的争辩。这哪里是严肃的“忠字舞”场合，纯粹是爷爷孙子逗着玩。最后，老红军书记打着哈欠一言九鼎，不让教了，要会计回去练好了再教。神圣的早请示晚汇报与虔诚的忠字舞活动，就这样嘻嘻哈哈的结束了，一直到我们离开这里，也没有再教一次。
还有，牵扯到阶级斗争方面的话在这里却是一句听不到，更没有开一次批斗会。就是开会，也是念念报纸文件，浑三素四的闲扯上半夜。这个无处不有处处有的阶级斗争在这里就像是没有了，销声匿迹了。我觉得很反常很难理解，究竟是怎么回事？本来，队里在我们刚到的时候，就应该向我们介绍这里的阶级状况；谁是地主富农，谁是中农，谁是贫下中农。这应该是他们的责任和义务，是必须介绍的大事。但是，多少天过去了，谁也没提这个事，一个字都没有人提起。
可我们必须弄清，这是关乎到政治立场原则阶级路线阶级感情的大是大非的大问题。旁人可以不考虑，而我们必须考虑还要尽快的弄清楚，因为我们是——黑五类出身。
倘若弄不清楚冒然和哪个地主富农接触了，不是黑到一块沆瀣一气了吗，政治错误是绝对不能犯的。阶级斗争，阶级成分，黑五类，这些空洞而恐惧的政治字眼，让我感到厌恶压抑畏惧沮丧。它虽然看不见摸不着，但它真正的肆意的主宰着神州大地的每个人每件事，也牢牢地掌控主宰者我的一切。尽管我厌恶它憎恨它，它还是死死地抓着我逼着我，蹂躏着我侮辱着我。这种蹂躏与侮辱，就连国家主席刘少奇等开国元勋也不能幸免，何况我这个“黑五类”出身的人，敢不弄清楚吗？
但是从我们目前了解到的情况，还没有发现那家是地主富农黑五类，好像这个队里就没有地富反坏右黑五类似的，难道黑五类都蒸发了？都被枪打了？枪打了也应该有家属有后代吧。但是我们把整个队都快吃遍了，都没有发现一户是黑五类后代。
大哥和我斟酌再三，决定赶快去找杨叔聊聊，尽快弄清这个情况。
目前我们最信赖的就数杨多山一家，特别是杨叔，只有问他了。杨叔是本族里威望最高说话算数的人物，人品也是我比较放心的了。他忠厚沉稳善良实在，也和我们也最聊得来，平时对我们也是格外的关照，犹如我们一个至亲的长辈。尽管相互之间的了解还远远不够，但这事我们不敢拖，只能抱着一个希望，希望找他了解这里的阶级状况中，即使是我说错什么了，也不要为难我们。
第二天，正好杨叔叫我们下午在他家吃饭，吃过饭后天已黑了下来。我向大哥打了个招呼，找了个借口就和杨叔来到隔壁他住的窑洞里。
我和笑呵呵的杨叔都盘腿坐在炕上，几句闲话过后，我就直接问马叔：“咱们队上有几户地主富农？”
抽着旱烟的杨叔似乎没有想到我问这些，稍一楞神说：“地主？富农？没有，咱们这里没有那么高成分的。”
“啊？没有？”我有点懵了，怎么会没有？这么多的地，能没有一个地主富农？
“嗯，没有。”杨叔很平淡的回答。
“没有？”我眼睛都瞪大了，脑袋一片空白，真是不可思议不可能的事。
“真的没有。”杨叔说。
“那么其它的黑五类了？”我问。
“都没有。”杨叔回答。
我越来越懵了越来越糊涂了，怎么能没有地主富农没有黑五类？我脑袋急速的运转着；不会是隐瞒吧？可这阶级成分是一明两明的事，没必要隐瞒吧？我真是纳闷了难道真的没有地主富农？这是怎么回事？我算是遇到新问题了，这是一个完全没有想到的答案。这怎么可能了？在这个阶级斗争年年讲月月讲天天讲的时代里，没有地主富农也太不现实了吧。要是放到古城的四清运动中，这么多的地，家家户户定成地主都没有一点问题。再说没有地主富农这阶级斗争怎么搞？批斗会怎么开，若是真正没有，也应该“新生”几个阶级敌人适应批斗会的需要啊。
我眨着眼又问：“哪咱们这里批斗会怎么开？”
杨叔沉稳的笑着说：“批斗会？呵呵，批斗谁了？谁让你批斗了？呵呵。”
作者: 金沙大漠 时间: 2018-6-29 16:56
杨叔连答带问的话虽然是笑着说的，我还是感觉到这话里带一点点质问的意思。“凭白无故”这是个定性的词语，这个定性的词语基本体现了杨叔对政治运动的态度，甚至有着更深层次的意思，我还感觉到了杨叔眼睛深处闪过那么一丝警惕的疑光。
我理解杨叔的怀疑与警惕，以我过去在农村的经历，我知道每个村子都为了自身的利益有着大大小小的秘密，这些秘密是不能让旁人特别是公社知道的，一旦暴露了，会给这个村子带来相当大的损失和灾难。而每个农民都明白这事的严重性，在维护自己利益上他们和队领导是齐心协力铁板一块的。我们到这里后，队长第一次见面的第一句话就是；欢迎你们来大有作为。大有作为的弦外之音意味着什么我们当然明白，当然是不利于本队的作为了。后来还有人问我们究竟是下来做什么的？担心是否来“卧底”，是否来了解他们这些秘密。
他们的担心并非空穴来风，毛主席就说过；“农民的思想文化阵地，先进正确的东西不去占领，反动腐朽的东西必然占领。”难道毛主席真的有此战略布署吗？毛主席号召我们到农村广阔天地大有作为，难道就是让我们占领这里思想文化阵地？大有作为地再次成为革命运动的急先锋？我不知道了。四清文革中瞬息万变神鬼莫测的事情太多，不理解的事情也太多，若真有这样的部署也未可知。
不管怎么说，批斗会将导致群体分离以致威胁到他们的秘密，而我们长期住下来对他们的秘密则是更大的威胁。此时我问批斗会的事，杨叔的怀疑警惕是本能的，连问带答的话意味深长。若是让杨叔对我们产生了怀疑导致了警惕，那可就事与愿违太糟糕了。
我连忙不好意思的解释说：“哎--，不是不是杨叔，我是想知道咱们这里的阶级斗争是怎么搞的？也好随乡入俗适应这里的情况，不要弄得划不清阶级界线，或者是哪里没注意到，糊里糊涂的给自己惹下麻烦就不好了。杨叔，你可千万不要往其它处想，我们觉得你对我们好，所以才麻烦你老人家指点指点，不要弄的我们路线不清吃了亏还不知道是咋回事，绝没有其它意思？”我说的极其诚恳极其小心谨慎。
杨叔若有所悟的说：“昂—就为个这。哈哈哈哈……。”杨叔捋着胡子开朗地笑了起来。眉宇间流露出可怜与爱惜的神色，我知道这是对我诚恳和谨慎的反应了。
“嗯，就是就是就为这个杨叔，再没有别的一点点意思。”我期望的看着杨叔，希望杨叔能实言相告，也示意着我绝无它意。
杨叔笑毕，一本正经的对我说：“老三，我给你说，咱们这里真的没有地主富农黑五类那号人，也不开什么批斗会，在咱们这里惹不下什么路线了阶级了的麻烦，你们就放你们的宽心昂，没事。”
我茫然的“呵呵呵呵”笑了起来，说了半天除过个没还是个没，这下连路线阶级也没了我的妈呀杨叔也真敢说。
没有地富反坏右黑五类，不开批斗会，还惹不下政治上的麻烦、还可以大放宽心这还是中国吗？我感觉我似乎走到了另外一个国度，这种政治状况不像是在中国而像是外国，中国不会是这样的状况啊？毛主席说阶级斗争无处不有处处有，阶级斗争要年年讲月月讲天天讲时时处处都要讲。这里能没有吗？能不讲不斗吗？能没事放宽心吗？呵呵，但愿杨叔说的都是真的，省的我整天神经兮兮憋的难受。
我高低不敢相信杨叔所言。但这个问题是问不下去了，换个话题吧。我笑着又问：“哈哈哈哈杨叔，你说说咱们这里文化大革命是怎么搞的？”我想这样佐证一下杨叔的上面所说。
“就这么个。”杨叔心不在焉的说。
我又闷了，就这么个？这里有文革运动的一点影子吗？
我笑着问：“哈哈哈哈究竟是怎么个？杨叔我咋有点糊涂了，你能不能说的再明白一点。”我瞪着眼睛盯着杨叔看，看能给我一个什么样的明白。
“嗯----。”杨叔慎重的想着斟酌着，最后却突然猛悟地说道：“嗯，现在不就是文革么？”
“啊？！现在？”我不由得又一次诧异，我瞪大眼睛瞪了半天就等出这么个结果真是难以相信。同时脑袋快速运转仔细把这里巡视了一遍，没有，这里一丁点文革运动的迹象都没有。
我又看向杨叔，杨叔笑了笑还是个“嗯”还点了点头。
我暗忖；跟现在一样？现在这里就没有一点文革的影子。连张大字报标语的痕迹都看不见，我们下来近二十天了一次批斗会也没开，这算个什么文化大革命？难道开会时磕磕绊绊的念念报纸文件然后嘻嘻哈哈的开玩笑，浑多素少的胡侃，就是这里的文化大革命？是这样吗？难以置信。
再细细地想，也有这个可能。这里离政治中心北京实在是太遥远太遥远了，每次政治运动的飓风从北京刮起，经过省会、地区、县城、公社、到了这个山区公社边边上的闭塞村落，怕已是冲风之衰，不起毛羽了。
还有这里连老汉娃娃全算上才三十多人，有文化的基本就没有，怎么搞这个文化大革命，谁来当这个先锋官？我飞快的排查了一下，肯定的认为这里没有那种当先锋的人选，没有！再说这个当权派党支部书记就是那八面威风的老红军“黑煞神”，谁敢揪谁敢斗谁敢惹那个了？嗯，很可能就是这样了，那么真的也没有地主富农了。看这里民风纯朴厚道，人与人和睦相处言谈议论毫无顾忌，连个忠字舞都弄成那般模样，就没有一点剑拔弩张紧张的政治氛围。嗯，十有八九是真的了但愿没有。我不由的有点兴奋；真好！他娘的！不用一天小心翼翼的防这防那，还有吃有喝……。
我正在思索着，杨叔说：“你不要想那些政治了运动了的事，不要操那些闲心。咱们这里不同城里，城里人有供应粮了不愁吃的闹腾了。农村都得自己种，不好好种地就没吃的了，七十八十还不都为那口吃食。庄户人么，把地种好把自己日子过好就行了，管他文革武革了吃饱肚子才是实事你说了。”
“嗯。”我低着头被动地应了一声，杨叔这话太敏感了我不敢接茬。不，是太太太敏感，听着就叫人头皮发麻叫人害怕。
杨叔看着我停顿了一下继续说：“我给你说，一场运动就是一场劫难，那一次不死一些人不遭秧一些人，这都是天数都是劫难。你看这次文化大革命，哎呦呦，那么多打江山的元帅将军都死的死伤的伤，连刘少奇主席都没逃出去。唉...。”杨叔说着表情变得肃穆虔诚起来，既是对冥冥天主的敬畏也充满对死亡罹难人员的怜悯。
我不得不承认；不管是天数劫难还是人为的历史规律，结果确实如此。这种观点和外公小爷爷如出一辙没有区别。
我低低地说道：“我外公也这么说的，还不让我们参加文革运动，怕惹下事了。”
杨叔频频的点着头直起了身子笑着说道：“你看你看，上了年纪的人都明白，有些事你们还年轻没有经见过不懂。这都是天数、劫难，古往今来朝朝代代都一样，都一样知道不知道？”杨叔把“都一样”三个字说的很特别。
我理解杨叔“都一样”的意思，这样的话我还是不敢接茬，我迷茫的眼睛看着杨叔烟锅上升起的袅袅青烟，向窑顶飘去没有言喘。
杨叔自然不明白我在想什么，又更为神秘的说：“你们年轻人不懂，我知道你们不愿意离开大城市，离开娘老子到我们这个山乡圪崂里来，可不来不行，是不是？唉，这也是天数，命里注定的劫难，躲不过的。你们都是文曲星下凡，下来遭磨难来了，你们也不要愁怅，劫数满了就出去了。”
“文曲星呵呵我还文曲星了，我他妈的是委屈星耻辱星是灾星难星倒了八辈子霉的倒霉星，文曲星还能降落在我脑袋上？真是的。”我自嘲的想着看着，看着杨叔苦笑没有言语。
我清楚；就是有人能出去，也轮不到我这个黑五类出身的人。“四清运动”强加给我的黑五类出身，已经把我死死地钉在了耻辱柱上。使我变成了一个黑五类狗崽子，变成了一个本质就坏就黑的“可以教育好的子女”我能出得去吗？更可憎的是这个“可以教育好”的律条它就没有一个“好”的标准，我不知道怎么做才算是那个“好”。我也憎恨那个“可以教育好”的律条它就没有年限，我不知道这样的日子哪天才算是个头。我能得出去吗？不能！实实在在的不能！那种资格我这个黑五类狗崽子不具备！
这个“黑五类狗崽子”丑陋卑贱屈辱的标识，是我心上永远愈合不了的伤口，稍微触动就鲜血淋漓。我不愿意让人窥见，更不想把这丑陋的出身呈现在众人面前。我时时处处遮掩着，怕被人看见怕被人笑话不愿再受到伤害，我时时刻刻的留心维护着这点可怜的人格尊严。为此我学会了忍辱学会了掩饰学会了应付学会了坚韧。而我的本性却要我高高的仰起尊贵的头颅不要怜悯，压抑自己的同时却鄙视软弱。为此我更像一只受伤的野狗，舔着自己的伤口，舔着这个时时折磨自己永远也愈合不了永远疼痛的伤口，迷茫的审视这个世界，苦苦寻觅着公平生存的那一丝丝一线线的缝隙。
这些苦衷，善良好心的杨叔是不知道的，我也不愿意把这些苦衷坦露在杨叔面前。就是说了，有用吗？
我不好拂了杨叔的好意掩饰地问：“能得出去？”
杨叔看着我，慢腾腾的往烟锅里装着烟末说道：“能能能没问题，都能得出去这是劫难是天数。你们不要熬煎，磨难满了就出去了，明白了吗？”
“嗯嗯明白，明白。”我敷衍的应承。
这次谈话远远地超出了我预想的范围，我没有料到杨叔是这么坦诚真爽的和我说这些敏感而忌讳的语言，又像是外公小爷爷父母亲一样真诚的关照我们，教导我们。
作者: 金沙大漠 时间: 2018-6-29 17:00
本帖最后由 金沙大漠 于 2018-6-29 17:05 编辑
这次谈话远远地超出了我预想的范围，我没有料到杨叔是这么坦诚真爽的和我说这些敏感而忌讳的语言，又像是外公小爷爷父母亲一样真诚的关照我们，教导我们。
杨叔说的不错这里确实没有地主富农，我虽然不知道为什么没有但就是没有。这里同样也没有开过一次批斗会，直到我们离开也没有。无处不有处处有的阶级斗争，古城里司空见惯如癫似狂的批斗会，在这里不存在了，尔虞我诈时时警惕事事防备的意识形态，也在这里不存在了。
几天后（1968年12月22日），毛主席发表了最新最高指示；“知识青年到农村去，接受贫下中农再教育”。这次的最新最高指示让我很费思量很费思量；为什么是我们下农村的二十多天后才发表？为什么不是原来的“广阔天地大有作为”，更不是红卫兵革命小将一贯正确的**，而是接受再教育。
而农民们才不管什么大有作为还是接受再教育，他们还是一如既往地对待我们；置我们于迷信和历史规律揉在一起的观念里，使我们生活在纯天然的质朴与豪野的本性里，让我们荡漾在信天游的魂牵梦绕里。这就是我们接受的教育；就这么的简单，就这么的现实，就这么的直观。
在这自由松散的政治环境里，我这颗绷紧的神经终于慢慢的松弛了下来，谢天谢地这里真如杨叔所言可以“大放宽心”了。这里的原生态传统没有受到文革及破四旧浩劫的蹂躏与侵蚀，犹如一块纯天然的处女地。
是的，是一块天然的处女地，是大陕北白于山脉脊梁上的一隅净土，是偏安于共和国最底层的一处世外桃源。
当我再次站在这大陕北的脊梁上时，这些历代沧桑风雨中冲刷出的广袤的横梁竖峁，不再是荒凉落寂不再是闭塞原始，展现出的竟然是；雄宏而野性的内涵与底蕴！浩瀚而震撼的厚实与坚韧！
作者: 龙行天下 时间: 2018-6-30 08:00
村里一派祥和气，
老乡不理政治遇，
安慰小伙放宽心，
早晚全都能出去。
作者: 金沙大漠 时间: 2018-6-30 15:05
谢谢龙行天下版主以诗点评。
作者: 金沙大漠 时间: 2018-6-30 15:06
谢谢龙行天下版主以诗点评。
作者: 龙行天下 时间: 2018-7-1 07:30
作者: 金沙大漠 时间: 2018-7-1 10:30
谢谢龙行天下版主的香茶。
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