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老家纪实: 齐天大圣斗瘟疫
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作者:
张长兴
时间:
2020-2-14 11:48
标题:
老家纪实: 齐天大圣斗瘟疫
本帖最后由 龙行天下 于 2020-2-15 08:13 编辑
老家纪实:
齐天大圣斗瘟疫
张长兴
我们少小时,于老家兴宁大成乡村夜,最喜欢听见识广博的老辈讲古。
也许生老病死是村民永恒话题吧,病与死总是聊不尽的主题。而说到病死,让人毛孔痉挛的是“人瘟”。自古乡村文化落后,经济落后,一有大病,只能听天由命。老辈说的“人瘟”,其实就是今天的霍乱、天花、鼠疫之属。其特点是发病快,死得快。疫情横扫众乡村,所向披靡,闻者无不丧胆。
凤云老叔公等说的的“人瘟”,我至今记得清清楚楚——
时序是
1960
年前后。我们兴宁,多灾多难。先是清咸丰四年(
1854
),太平军席卷全国。李正春率众在五华水寨大岭岗举义,震动四方,便被太平天国天德王封为“大元帅”。同年
8
月初,李部壮大至一万多人,乘胜攻兴城,引来一场血雨腥风的厮杀。接着是清咸丰九年(
1859
年)
3
月
20
日黎明,太平军首目石镇吉、石镇常攻下梅州后,
25
日攻兴宁城。又是一场天昏地暗的大厮杀。最后是太平天国康王汪海洋南征血洗梅州(嘉应州)。广大乡村“人瘟”横行,死人比比。我查了本村张氏老族谱,其时某房脉原来
20
位男丁,一下子死了
16
位,仅剩
4
兄弟,何其惨也!
凤云叔公说,惨啊,真惨!先是上屋一个下屋一个的死,接着是本屋一个个死!接二连三的。最初还有仪式,吹吹打打送葬;接着是冷冷落落的虚应故事;然后是死了赶快抬出去“送瘟神”,最后某些人家上午还送葬,下午自己就倒下了,找不到掩埋人……当时据说还是大成村风水好,死人比别处少,三姑六婆、“砻钩亲”纷纷来避难,小小村落一时间人满为患。但天灾人祸总得想办法。求神拜佛早已不见效,穷极无聊之际,有文化的某族长组织众人搭起祭坛,让和尚道士请来《西游记》的、被称为“齐天大圣”、“斗战胜佛”、“弼马温”的孙猴子孙悟空来驱赶瘟疫。一连
7
天
7
夜,男女老少,五体投地,虔诚膜拜。闹了个天翻地覆,才把瘟疫驱走……
以后,我长大了,文化高了,当然不信这“陈年流水簿子”(鲁迅语),也不时与老辈理论一番。在我说了许多科学道理后,他们还是振振有词——
“不管原因,只问结果。赶走了瘟疫就是齐天大圣厉害!”
“齐天齐天,就是本事最大。连我们姓张的玉皇大帝也打不过他。人家共产党的中央电视台节目也是这样播放的,清清楚楚,铁证如山。”
“你说他跳不出如来的巴掌,但他最后取经成功,不是封了个斗战胜佛吗?就是菩萨,就是与如来、观音一般的法力无边啦。”
“弼马温,弼马温,就是他连天马神马的瘟疫都能治好;我们凡间俗夫山野小民的病当然不在话下啦!”
我们村老辈,虽说文化不高,但他们或走行帮或做小生意或外出打工,久混江湖;论起正理歪理,还是不正不歪、仁者见仁智者见智的、真真假假、假假真真的条条道道来,我这号称“乡间秀才”的书呆子,即使用尽浑身解数,还是无法占上风;乃至还有“秀才遇到兵,有理讲不清”的狼狈……
说齐天大圣能灭“人瘟”,自然是无稽之谈,但有两点可以肯定:一、说明十九世纪中叶的梅州即文化之乡,读书人多,喜欢名著者多
;
且文学作品影响大
,
一般村民对齐天大圣亦耳熟能详。二、如果说神话故事有助灭瘟,只能说是齐天大圣这个文学形象对百姓影响下使村民安定了情绪,有助病情好转,起“心理暗示”,即心理疗法作用。
今日,神州大地遭新冠状病毒浩劫;但已今非昔比,我们绝对有信心战胜病魔。今天提起乡下老辈人讲的旧事,算是哈哈一笑,聊供喷饭之乐吧
!
作者:
龙行天下
时间:
2020-2-15 08:14
齐天大圣美名传,
老辈更加信其然,
如今瘟疫又肆虐,
重提大圣人心安。
作者:
麻沙老农
时间:
2020-2-15 21:02
齐天大圣会七十二变,又能降妖除魔,过去是许多地方的民间信仰。当年义和团的揭帖写道:“升黄表,敬香烟,请下各洞诸神仙。仙出洞,神下山,附着人体把拳传……”,诸神仙就包括神通广大的齐天大圣。号称神仙附体之后就能刀枪不入、扶清灭洋。近年我省顺昌县宣称是齐天大圣的祖地,理由是在宝山上有一个齐天大圣古庙,当地人认为齐天大圣的生日是农历七月十七,这一天要举行各种的民俗活动。《西游记》描写了齐天大圣过火焰山的故事,因此当地也有一项活动名为过火焰山。在地上铺了一层数米长的木炭,等到木炭烧红以后,人们赤脚从木炭上飞奔而过,能消灾祈福。原来齐天大圣只是民间信仰,现在当地为了提高知名度,由官方组织齐天大圣文化旅游节。实际上福建省各地都有齐天大圣的庙宇,并不少见。
作者:
郝建国
时间:
2020-2-15 22:12
今非昔比,我们绝对有信心战胜病魔。好文章!
作者:
龙行天下
时间:
2020-2-16 07:21
齐天大圣也是中华民族老百姓的信仰与依靠!
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