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有这样一个群体，他们本该在自己家乡安享晚年，为了子女或是第三代，却不得不“背井离乡”来到陌生的城市定居生活；他们甘愿当起“后勤部长”，每日为儿女、孙子洗衣做饭，他们虽然享受着合家团聚的天伦之乐，但也承受着孤独和烦恼；……他们有一个共同的名字：“老漂族”。
孩子在外闯明天，父母跟着“漂”余年
1、“老漂族”的出现源自中国式家庭组建方式。
与国外的父母放养式的教育方式不同，虽然三口之家的核心家庭已成主流，老父母自可享受自己的人生，但是年迈的父母们依然觉得有义务“养育”孩子，至少为他们解决后顾之忧，再加上和孩子甚至孙子生活在一起这样美好的愿望，很多老人甘愿背井离乡，来到大城市生活。
中国老龄办发布的《2011年度中国老龄事业发展统计公报》显示，截至2011年末，中国60岁及以上老年人口已达1.8499亿，占总人口的比重达13.7%，老龄化进程明显加快，到2050年，60岁以上老人将达4.8亿，占到总人口的34.1%。这意味着平均每3人当中就有一位老人。家庭结构呈现出典型的“421”结构，数据说明随着人口流动和城市化发展，老漂族所占比例越来越大。
2、“老漂族”的产生是我国当下社会快节奏发展的产物。
面对日益激烈的竞争，很多年轻人不得不选择离乡在外地工作。父母老人担心孩子在外生活无人照顾，或者是照看下一代小孩，加上自己日趋年迈，为了和子女团聚，到孩子工作的城市生活也加入他们成为了流动人口的一员。于是出现了孩子在外闯明天，父母跟着“漂”余年的现象。
如今的大都市，散落着这么一个特殊群体——一群原本应该在家乡安度晚年，享受儿孙绕膝的老人，离开生活了几十年的故土，来到一座陌生的城市落脚；一群原本在乡间日耕夜织、间歇也适时品味悠闲的老人，告别了阳光下老房子外坐着摇椅品茶抽烟的优哉游哉，独坐在城市漂亮空旷的大房子里守望孤独……他们，被冠以一个新名称——老年漂。
记者在采访中了解，重庆的 “老年漂”不在少数。工作、结婚、买房、生子……越来越多的进城务工人员选择留在大城市里安营扎寨，而他们的父母，或为了照顾儿女生活，或为了老有所依，或为了照顾孙辈，不得不离开故土。从一个熟悉的环境“漂”到一座陌生的城市，他们不仅要面临语言不通、文化差异、生活不习惯等种种问题，同时也在儿孙亲情和浓重的乡愁间纠结，他们一边与儿孙生活在一起享受天伦之乐，一边要时刻畏惧于城市生活的陌生，去与留之间难以抉择。
实例A
饮食习惯、语言是最大障碍
除了生活环境的差异，最让郑阿姨头疼的还是语言沟通障碍和饮食习惯。
郑阿姨是地地道道的福建人，说一口闽南语，儿子郑斌（化名）大学毕业后就留在重庆考取了公务员，并和一位当地姑娘结婚生子，从此将家安在重庆。3年前郑阿姨在福建老家患病动完手术后，考虑到无人照顾，就被儿子接到重庆一起生活。
儿子媳妇事业都小有成就，老人家过来生活本来应该很悠闲，却因为语言上的沟通让郑阿姨觉得自己就像个“会说话的哑巴”。平时在家只有儿子郑斌可以和她用闽南话交流，媳妇是一个字也听不明白，几岁大的孙子更是听不懂奶奶到底在说什么。但儿子工作早出晚归，白天郑阿姨一个人在家闲得闷得慌，出门散步碰到邻居老人，开口和人家也聊不上，带福建口音的普通话和川普碰在一起，更是让双方都听得云里雾里，久而久之，郑阿姨不愿意和小区邻居接触了。
语言沟通上的障碍慢慢学还可以逐渐适应，饮食上的大差异才让郑阿姨直叫苦。郑阿姨吃惯了清淡口味，渝菜又以麻辣著称，不合口味只有自己买食材。很多在老家习惯用以煲汤的食材找几个超市都买不到，只有翻来覆去做几个小菜勉强糊口。郑阿姨做的饭菜，媳妇又吃不惯，“上次妈用紫菜和一些稀奇古怪的海鲜煲了一锅汤，一看就黏糊糊的没什么胃口，尝了一口差点没直接吐出来。”媳妇卢燕（化名）说道，看着他们娘俩吃得津津有味，自己和儿子在旁边干坐着瞪眼，也不好意思埋怨婆婆饭菜做得不合胃口，只有另外下厨做顿合口味的。
每年春节回老家过年，是郑阿姨最开心的事。回到熟悉的环境中，可以和老朋友聊天唠嗑，吃想吃的美食，所有的一切都变得很美好。“现在每天最大的盼望就是儿子早点下班回家，可以和他聊聊天。”郑阿姨这样形容，在一个陌生的环境，没有可以聊天的人，感觉就像在家里“坐牢”。
实例B
家庭摩擦不可避免
都说远香近臭。没生活在一起之前，黄阿姨和媳妇小李都觉得对方是个挺好相处的人，哪里有人家说的什么婆媳不和。直到去年小李怀孕生孩子，黄阿姨从奉节老家上来帮忙照顾，生活上的差异让双方都难以接受，对方都认为是遇上了堪比论坛上的极品婆婆和极品媳妇。
同在一屋檐下，生活作息时间的不同、价值观的不同，由此产生的磕磕绊绊在所难免。黄阿姨决定从老家上来照顾坐月子的媳妇，就是从节约方面考虑。这才一起生活了不到三个月，就憋了一肚子火。“以前我在老家，一年难得见几回面，相处倒还客气，住到一起才发现，这个女娃儿确实有点懒。”黄阿姨爱干净，见不得地上桌上有点渣滓，媳妇小李又能熟视无睹，这让黄阿姨很不能接受。有时候做着做着，黄阿姨难免抱怨几句，媳妇听了以为是在故意找茬，双方指桑骂槐的来回几句，让两个人心里都有疙瘩。
更让黄阿姨不能容忍的是，媳妇不让她多和孩子说话。“她说我一口奉节口音，说是和娃儿接触久了要把娃儿都染得带口音。”黄阿姨对此很有看法，还没得半岁的娃娃，啥都不会说，哪里学得出口音。小李却认为，几个月大的孩子正是学说话的时候，长期灌输一种语言，潜移默化里会带动孩子的语言思维，“不要以为小娃儿啥子都不晓得，那医生还喊要听音乐胎教，在肚子里面的娃娃都听得懂音乐，更何况你现在面对面天天和她说话。”媳妇一番话让黄阿姨郁闷得很。
黄阿姨生活上的节约，也让媳妇难以理解。洗完菜的水一定要让倒在桶里冲厕所，冬天洗澡不让开浴霸，说是费电；洗澡时间长了，也要在门口念叨费水……黄阿姨对此也一肚子憋屈，想一走了之回老家，又舍不得孙子，一家人就继续在磕磕绊绊中摩擦。
实例C
吃药看病来回跑
最让“老年漂”头疼的，是遇上生病住院，从深圳到重庆生活的老吴就深有体会。
2011年，老吴来重庆带孙子。去年夏天，因为胆结石在医院住院开刀，花了一万多块。他说，离乡背井最怕的就是生病，医保问题来回跑，麻烦得很。因为他的医保在重庆用不了，看病住院要报销还必须回深圳。
为了报销一点医药费，还要把医疗报告和费用单拿回深圳，才可以报销。“本来是想来帮孩子们减轻负担的，不想最后反而变成了他们的累赘。”老吴说，来来回回跑，还得搭上路费。
来自上海的老刘在重庆生活了几年，有点头疼脑热的都是硬扛，实在拖不下去了都最多去社区诊所打几瓶点滴。“能怎么办，总不能回上海去看病吧。”老刘说，即时办理异地医保，手续也相当麻烦，而且还要一个月之内报销，“没啥大病，谁愿意摊路费回去报销。”
记者在采访中了解到，大部分“老年漂”在看病问题上都是一致看法，如果费用不大，干脆自己掏钱付了，省事也省心。还有一部分老人表示，实在不行就回老家去医治。
“老年漂”需要更多关爱
大城市再好，也抵不过老家的破旧屋檐，特别是一个人在家的时候，孤独感往往让这群“老年漂”无法适从。
黄阿姨会念叨，起风了，地里庄稼不知道收完了没有；老吴会怀念老家那群退休同事，一起喝茶下棋的日子总是在脑海里。采访中很多老人都表示，实在是不习惯异地的生活，但为了孩子又不得不呆在这个陌生的环境里。“老年漂”，是一群父母跟着子女在外地生活，离开了原先熟悉的社交圈，在陌生的城市里，他们没有朋友，加上语言沟通上的障碍，会遭遇种种尴尬和问题，生疏感、孤独感油然而生。
越来越多的“老年漂”散落在各大城市，也让这个群体开始受到社会各方面的关注。有政协委员在两会上提出，呼吁更多的人给这一群体接纳和关爱，帮助他们更好地融入城市。政府应多考虑这一中老年人群体在社保、医保等方面的需要，推进异地就医便利化，减少政策上的地域障碍；社区也应该多吸纳他们参与文体活动，增强他们的归属感。”
1、子女的陪伴很重要，但是陪伴的质量比陪伴的数量更重要，陪老人旅游、购物、逛街固然重要，但是一次倾心深入的交谈比这些更能满足老人的情感需求，定期了解和满足老人的情感需求，给老人一个倾诉的出口。
2、子女深入理解父母的需要，而不是按照自己的心愿去“孝敬”父母，比如，父母需要什么，尽管子女不大理解，但是也尽量按照老人的心愿去帮助完成。
3、“老漂族”分居两地的，子女尽量创造条件让父母生活在一起，如果实在不具备条件，定期把一方接来或把一方送回老家探亲。保姆都有假期休息，“老漂族”也需要定期放假，放松身心。
4、子女帮助老人与同社区的其他老人相识，请一些热心开朗的邻家父母来家里做客，帮父母在新环境中建立新的人际关系，走出封闭的小天地。
5、社区建立“老漂族联谊会”，为漂族老人提供认识熟悉的平台，以排除老人的寂寞。
6、社会应该更关心这一群体，在医疗、社会保障方面尽快建立相关体制机制，在社区工作、公共服务、社会救助和医疗卫生方面为这些离家在外的老人们提供更多方便。
“老吾老以及人之老”，是我们中华民族历来的优良传统。老漂族是一个等待关爱的群体，子女的陪伴和关心，政策的调整和落实，周边人群的善意和接待，会让这些老人漂得幸福些。加强对漂族老人的精神关爱，提高漂族老人的幸福指数，让他们快乐地安度晚年，是全社会的共同责任，也是我们构建和谐社会的应有之义。
谢谢真情大姐关注这些“老漂”！其实我从今年开始也加入了老漂族了，儿子北漂俄老漂。哈哈哈！
不过俄自己有自己的事情不和他们一起住！这样就可以避免因“代沟”而引起很多不必要的误会！在如何对待已经成人的子女和第三代的问题上我还是有许多建议的！特别是我们老漂应该怎么样正确处理好和下一代的关系，如何认识自我，善待自己，包容他人，希望兄弟姐妹们在这里各抒己见
真情年代 发表于 2013-10-21 17:55
1、子女的陪伴很重要，但是陪伴的质量比陪伴的数量更重要，陪老人旅游、购物、逛街固然重要，但是一次倾心 ...
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