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【2016年五运六气】

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发表于 2016-1-24 18:23:08 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 开心 于 2016-1-25 17:21 编辑

丙申岁,少阳相火司天。厥阴风木在泉。中见太羽水运。岁水太过。气化运行先天。相火在上。左阳明。右太阴。故天气正而其政严。厥阴在下。左少阴。右太阳。故地气扰而其命挠。风乃暴举。木偃沙飞。炎火乃流。阴行阳化。雨乃时应。风热参布。云物沸腾。太阴横流。寒乃时至。凉雨并起。火木同德。上应荧惑岁星。其谷丹苍。火化二。寒化六。风化八。所谓正化日也。羽虫静。毛虫育。是谓岁物之宜。倮虫耗。清毒不生。是皆地气所制。民病寒热。疟泄聋瞑。呕吐上怫。肿色变。





丙申岁阳为天气。阴为地气。天气盈。当於年前取火之化源。水运在中。制火而生木。其邪乃微。必抑其运水。赞所不胜。则暴过不生。苛疾不起。岁宜咸、宜辛、宜酸。渗之、泄之。渍之、发之。观气寒温以调其过。运异风热。宜少寒化。食宜同法。此其道也。故曰、其化上咸寒。中咸温。下辛温。所谓药食宜也。





丙申岁半之前。少阳相火主之。若火淫胜。则温气流行。金政不平。民病头痛。发热恶寒而疟。热上皮肤痛。色变黄赤。传而为水。身面胕肿。腹满仰息。泄注赤白。疮疡。咳唾血。烦心胸中热。甚则鼽衄。病本於肺。诊在手天府之脉。其法平以咸冷。佐以苦甘。以酸收之。以苦发之。以咸复之。





丙申岁半之后。厥阴风木主之。若风淫於内。则地气不明。平野味。草乃早秀。民病洒洒振寒。善伸数欠。心痛支满。两胁里急。饮食不下。膈咽不通。食则呕。腹胀善噫。得後与气。则快然如衰。身体皆重。其法治以辛凉。佐以苦甘。以甘缓之。以辛散之。岁运之化。水运太过。纪曰流衍。是谓封藏。寒司物化。天气严凝。藏政以布。长命不扬。其化凛。其气坚。其政谧。其令流注。其动漂泄沃涌。其德凝惨寒雰。其变冰雪霜电。其病胀。其化兼其所胜。故曰。岁水太过。寒气流行。大雨时至。埃霜朦郁。则邪害心火。民病身热。烦心燥悸。阴厥上下。中寒谵妄。心痛。甚则腹大胫肿。喘咳。寝汗出憎风。诊在手神门之脉。其法治以咸温。





丙申岁初之气。自乙未年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气少阴火。中见水运。木火相加。水运承之。地气迁。风胜乃摇。寒乃去。候乃大温。草木早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气怫於上。血溢目赤。咳逆头痛。血伤胁满。肤腠中疮。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。





丙申岁二之气。自春分日子正。至小满日戌正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气太阴土。中见水运。土胜水。火反郁。白埃四起。云趋雨府。风不胜湿。雨乃零。民乃康。其病热郁於上。咳呕吐。疮发於中。胸嗌不利。头痛身热。昏愦脓疮。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。





丙申岁三之气。自小满日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气少阳火。中见水运。火居其位。水运承之。天政布。炎暑至。少阳临上。雨乃涯。民病热中。聋瞑血溢。脓疮咳呕。鼽衄渴嚏欠。喉痹目赤。善暴死。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸耎之。岁谷宜丹。间谷宜豆。





丙申岁四之气。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气阳明金。中见水运。土生金。凉乃至。炎暑间化。白露降。民气和平。其病满身重。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷宜黍。





丙申岁五之气。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客气太阳水。中见水运。水金相和。又气与运同。岁之司气。是为玄化。时令至此。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。是气也。用寒远寒。无犯司气之寒。





丙申岁终之气。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气厥阴木。中见水运。水生木。地气正。风乃至。万物反生。雾霿以行。其病关闭不禁。心痛。阳气不藏而咳。其法宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷宜稻。此六气之化也。岁气火木同德。其气专。其化淳。胜气自微。而况圣人遇之。和而不争也。






  1-3月,偏热,春天来得早,3-5月,小雨哗啦啦,5-7,夏天提前来临,热而少雨,7-9月,雨水比上年少,9-11月,秋天雨水稍多,冬天早来到,11-1月,冬天象早春。


    感觉2016年,节气好像是提早了半拍。


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发表于 2016-1-25 11:55:54 | 只看该作者
     金牌知友见意您把《字》调大一点,这年岁了,老眼昏花了。又想学学
养生知识,敬请关照一下!谢谢!!
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 楼主| 发表于 2016-1-25 13:26:59 | 只看该作者
本帖最后由 开心 于 2016-1-25 17:22 编辑

丙申岁,少阳相火司天。厥阴风木在泉。中见太羽水运。岁水太过。气化运行先天。相火在上。左阳明。右太阴。故天气正而其政严。厥阴在下。左少阴。右太阳。故地气扰而其命挠。风乃暴举。木偃沙飞。炎火乃流。阴行阳化。雨乃时应。风热参布。云物沸腾。太阴横流。寒乃时至。凉雨并起。火木同德。上应荧惑岁星。其谷丹苍。火化二。寒化六。风化八。所谓正化日也。羽虫静。毛虫育。是谓岁物之宜。倮虫耗。清毒不生。是皆地气所制。民病寒热。疟泄聋瞑。呕吐上怫。肿色变。


丙申岁阳为天气。阴为地气。天气盈。当於年前取火之化源。水运在中。制火而生木。其邪乃微。必抑其运水。赞所不胜。则暴过不生。苛疾不起。岁宜咸、宜辛、宜酸。渗之、泄之。渍之、发之。观气寒温以调其过。运异风热。宜少寒化。食宜同法。此其道也。故曰、其化上咸寒。中咸温。下辛温。所谓药食宜也。


丙申岁半之前。少阳相火主之。若火淫胜。则温气流行。金政不平。民病头痛。发热恶寒而疟。热上皮肤痛。色变黄赤。传而为水。身面胕肿。腹满仰息。泄注赤白。疮疡。咳唾血。烦心胸中热。甚则鼽衄。病本於肺。诊在手天府之脉。其法平以咸冷。佐以苦甘。以酸收之。以苦发之。以咸复之。


丙申岁半之后。厥阴风木主之。若风淫於内。则地气不明。平野味。草乃早秀。民病洒洒振寒。善伸数欠。心痛支满。两胁里急。饮食不下。膈咽不通。食则呕。腹胀善噫。得後与气。则快然如衰。身体皆重。其法治以辛凉。佐以苦甘。以甘缓之。以辛散之。岁运之化。水运太过。纪曰流衍。是谓封藏。寒司物化。天气严凝。藏政以布。长命不扬。其化凛。其气坚。其政谧。其令流注。其动漂泄沃涌。其德凝惨寒雰。其变冰雪霜电。其病胀。其化兼其所胜。故曰。岁水太过。寒气流行。大雨时至。埃霜朦郁。则邪害心火。民病身热。烦心燥悸。阴厥上下。中寒谵妄。心痛。甚则腹大胫肿。喘咳。寝汗出憎风。诊在手神门之脉。其法治以咸温。


丙申岁初之气。自乙未年大寒日寅初。至是岁春分日子初。凡六十日八十七刻半。主位太角木。客气少阴火。中见水运。木火相加。水运承之。地气迁。风胜乃摇。寒乃去。候乃大温。草木早荣。寒来不杀。温病乃起。其病气怫於上。血溢目赤。咳逆头痛。血伤胁满。肤腠中疮。宜治少阴之客。以咸补之。以甘泻之。以酸收之。岁谷宜丹。间谷宜豆。


丙申岁二之气。自春分日子正。至小满日戌正。凡六十日有奇。主位少徵火。客气太阴土。中见水运。土胜水。火反郁。白埃四起。云趋雨府。风不胜湿。雨乃零。民乃康。其病热郁於上。咳呕吐。疮发於中。胸嗌不利。头痛身热。昏愦脓疮。宜治太阴之客。以甘补之。以苦泻之。以甘缓之。岁谷宜丹。间谷宜麻。


丙申岁三之气。自小满日亥初。至大暑日酉初。凡六十日有奇。主位少徵火。客气少阳火。中见水运。火居其位。水运承之。天政布。炎暑至。少阳临上。雨乃涯。民病热中。聋瞑血溢。脓疮咳呕。鼽衄渴嚏欠。喉痹目赤。善暴死。宜调少阳之客。以咸补之。以甘泻之。以咸耎之。岁谷宜丹。间谷宜豆。


丙申岁四之气。自大暑日酉正。至秋分日未正。凡六十日有奇。主位太宫土。客气阳明金。中见水运。土生金。凉乃至。炎暑间化。白露降。民气和平。其病满身重。宜治阳明之客。以酸补之。以辛泻之。以苦泄之。岁谷宜苍。间谷宜黍。


丙申岁五之气。自秋分日申初。至小雪日午初。凡六十日有奇。主位少商金。客气太阳水。中见水运。水金相和。又气与运同。岁之司气。是为玄化。时令至此。阳乃去。寒乃来。雨乃降。气门乃闭。刚木早凋。民避寒邪。君子周密。宜治太阳之客。以苦补之。以咸泻之。以苦坚之。以辛润之。岁谷宜苍。间谷宜稷。是气也。用寒远寒。无犯司气之寒。


丙申岁终之气。自小雪日午正。至大寒日辰正。凡六十日有奇。主位太羽水。客气厥阴木。中见水运。水生木。地气正。风乃至。万物反生。雾霿以行。其病关闭不禁。心痛。阳气不藏而咳。其法宜治厥阴之客。以辛补之。以酸泻之。以甘缓之。岁谷宜苍。间谷宜稻。此六气之化也。岁气火木同德。其气专。其化淳。胜气自微。而况圣人遇之。和而不争也。



  1-3月,偏热,春天来得早,3-5月,小雨哗啦啦,5-7,夏天提前来临,热而少雨,7-9月,雨水比上年少,9-11月,秋天雨水稍多,冬天早来到,11-1月,冬天象早春。


    感觉2016年,节气好像是提早了半拍。

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 楼主| 发表于 2016-1-26 09:36:58 | 只看该作者
望舌七诀歌
欲识来君百病源,舌部气色仔细观。
五部五色主五脏,表里虚实全昭然。
若问舌诊有何难,五色动态是关键。
舌部多人重叠影,多重层次要分清。
舌为心窍主脾胃,脑肾肝胰外生殖。
舌淡苔薄胃气存,纵然有病亦无碍。
有根之苔从舌生,紧贴舌面铺均匀。
无根之苔厚一片,四围净洁如涂面。
苔之五色分表里,苔之厚薄晓内外。
表寒均薄各症兼,邪积苔厚内多实。
腐苔松厚揩即去,正虚邪化阴有余。
腻而粘舌刮不脱,痰湿居中阴阳遏。
腐苔如霉或如脓,胃气败坏内有痈。
表症薄白腻属痰,用药审慎防变幻。
由白而黄正胜邪,白黄灰黑渐加重。
舌苔骤退不渐化,邪气内陷病危急。
染苔一事要分清,枇杷橄榄变黄黑。
白苔表湿并虚寒,苔白而滑感风寒。
舌红苔白风瘟起,白苔转黄邪传里。
白苔降底湿热伏,白苔粘腻主痰湿。
虚症苔白多明净,舌嫰苔滑为阳虚。
苔黄主病属里热,微黄不糙初传里。
黄而干糙里已热,舌苔骤黄阳明实。
黑生芒刺或发裂,热深腑实阴液伤。
黄而滑腻痰湿热,黄而舌嫩为脾虚。
津润而冷为有湿,边尖齿印亦痰湿。
灰苔主病阴阳辩,由黄转灰热传里。
苔灰薄滑三阴结,苔灰黑滑主痰饮。
灰黑渐来里热深,黑而糙裂热极盛。
平素痰饮苔灰黑,舌面润滑无险症。
淡红明润气血充,干枯无血气将绝。
心火炎上尖赤色,红在两边热肝胆。
头痛失眠舌尖红,内热深重深红赤。
舌心干红阴液劫,镜面舌则多主凶。
舌红而绛热传里,舌绛鲜明心胞热。
干枯而萎肾涸竭,兼见嗌干命将倾。
绛红少苔或舌裂,阴精将竭命难全。
绛而粘腻湿挾痰,芳香化浊神功见。
紫舌主病分阴阳,舌紫苔黄内积热。
青紫浮滑中三阴,酒客瘀血舌紫斑。
中心白滑醉伤寒,紫舌肿大酒毒患。
光蓝无苔元气败,冲心危难命难全。
舌蓝苔粉秽浊瘟,黄腻苔浊湿瘟热。
黑主热重有阴阳,嫩滑而润寒极殃。
粗涩干焦极热盛,坚敛苍老热壅结。
浮肿虚寒亦痰湿,娇嫩齿印病属虚。
纹在舌质如碎瓷,血热阴虚多见此。
光剌阴伤病情重,无苔之舌定主死。
舌生芒剌有黄黑,不论先后均化燥。
舌体肿大痰热饮,瘦瘪诸虚证更急。
痿降阴亏动无力,舌见淡红气血虚。
舌体强硬风火痰,舌强瘫痪入心脾。
赤肿而硬苔灰浊,无力颤动气血弱。
伸舌不便病有三,燥寒痰涎病经脉。
舌强语蹇风痰粘,舌歪一侧中经络。
吐恶舐舌心脾热,小儿惊风亦常见。
光红无苔病已深,舌卷卵缩命倾刻。
熟读舌诊七决歌,再世华佗神话传。
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 楼主| 发表于 2016-1-27 14:38:26 | 只看该作者
【6件小事全面增强肝功能】





肝脏在人体中起着去除毒素、蛋白质代谢以及分解等功能,可以说是人体最繁忙的器官。






 1.多喝柠檬水。水有助于加快新陈代谢速度、排出体内的杂质与毒素,减轻肝脏的负担。每天起床后就先喝一杯温的白开水,它可以唤醒全身的机能。美国肝病专家彼得·克雷默博士建议:可以尝试在水中加入柠檬,柠檬的酸性可以促使肝脏生成胆汁,有利于身体排毒。每天喝8~10杯,每次300毫升即可。



  2.常吃紫甘蓝。十字花科蔬菜包括甜菜、萝卜、卷心菜、紫甘蓝和芝麻菜等,或是含有硫元素的蔬菜,如洋葱、大蒜、花椰菜,它们都可以增强身体的排毒功能。每天吃两份十字花科蔬菜就能增强肝脏的解毒功能。





  3.经常做按摩。当身体处于平躺姿势的时候,轻柔地按摩胆囊和肝脏部位,大约位于身体右侧的肋骨下方。英国梅特医院肝病专家斯蒂芬·斯图尔特认为,按摩有助于促进肝脏部位的血液循环,进而改善全身代谢功能。





  4.远离酒和药。酒精对肝脏功能极为不利。有肝损的人一定要戒酒。另外,不少人身体不适时,习惯到药房买非处方止痛药来吃,但这类药物可能含有对乙酰氨基酚,经过肝脏代谢后,可能产生部分有毒代谢物,使肝脏受到损害。





  5.补足矿物质。要确保自己在日常饮食中摄取到足够的矿物质,例如镁、钙、钾、锌、硒和锰等。肝硬化患者,医生也会建议他们补充比平时更多的维生素及矿物质,以激活肝脏功能。





  6.自制护肝茶。水飞蓟、姜黄和蒲公英都被认为有助于清洁和保护肝脏。可以尝试每天服用45毫克的姜黄、400毫克的蒲公英提取物或400毫克的水飞蓟。也可以把新鲜的蒲公英根泡在开水中代茶饮,但要确保其没有受到化学杀虫剂的污染。


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 楼主| 发表于 2016-1-28 19:25:30 | 只看该作者
【读书摘抄】
    内分泌医生有个很令胖子们绝望的结论:“条条大路通脂肪”。言下之意就是,只要吃,就有可能长肉,无论你吃的是蛋白质,淀粉还是糖,只要不充分被身体消耗掉,最后都会转化为脂肪贮存在身体里。按照这个原理,即便是一直被人们认定最能减肥的、寡淡的豆腐,每100克的热量也和50克的肉无异,只要放开了吃,吃豆腐同样能吃成大胖子。比这个结论更为严酷的是,食物具备的甜、香、松、软口感,都是脂肪使然,多吃就要造成脂肪堆积,也就是说,代表了好日子的美味,往往和健康取向背道而驰。因此,要想不胖,要么不吃,只要吃了就要多动,不可能兼顾口腹之欣快与身体之轻松,因为健康不是一个唾手可得的事,包括你的行为习惯,也要有节制。
   古人讲究的“坐如钟”,和这个姿势相配的是各式硬木桌椅,无论是坐姿还是坐具显然都没有依偎在现在的软沙发里舒适,但后者,却是脊柱受力最大的时候,因为舒适的同时肌肉是彻底放松的,全身的压力都转嫁给了脊柱,因此也是“腰椎间盘突出”最典型的诱发姿势。
    日本东海大学一项动物实验显示:吃8成饱的小鼠的平均寿命,是饱食组的1.6倍……凡此种种都在为孔子所说的“君子食无求饱”的生存理性做着注释。
     其实,这也是生命的普遍规律,人类健康的过程,,其实就是和欲望做对的过程,随意的,舒适的,只要是满足了身心的原始感性,要么走向疾病,要么停滞于蛮荒。
     美国有本书叫《格调》,其中说过:判断一个人的社会等级,要看他的穿衣服的层数,层数越多的越可能是贵族。这一点可以从贫瘠农民们“空心穿棉袄”的习惯中得到反证,拮据的生活迫使他们只和能以简陋和便捷打发自己的生活。
  据说男人西装袖子上的扣子最初是拿破仑想出来的,因为他有个军官很少洗澡洗头,而且还改不了用袖子擦鼻涕的恶习,这排后来成为装饰的扣子,以最温柔的方式提醒他收敛自己的随意……能意识到活着就是和欲望作对的时候,往往已经走向了文明,比如那时候的拿破仑,已经做了皇帝。
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 楼主| 发表于 2016-2-5 15:29:20 | 只看该作者
【读书摘抄】2月4日立春。从今儿起,丙申纪年。冬至,天阳动;大寒,地阳动;立春,人阳动。此轮主气厥阴风木,客气少阴君火。木火同气,风火上煽,容易为灾。即日起,先前酷寒杳然不见,很快就会春意融融。如此明显之气候转换,会令很多人不适应,诸苛泛起。此轮养生要注意风邪、火邪,犹以火邪为要
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