让人凌乱的"双胞胎"杂志

日暮孤帆

       “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这样美丽的句子，出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》。落霞、孤鹜、秋水、长天，大自然诸多元素有机地柔和在一起，同生共存，齐飞共色，组成一幅和谐壮丽的风景图画。
      反过来想，如果“落霞”觉得有我在这儿美丽就够了，你“孤鹜”飞来凑什么热闹？“长天”认为我才是代表宇宙，谁乐意跟你“秋水”共一色呀，这世界就变单纯，变统一了，多样性没了，还会有摄人心魄的魅力吗？
      别说，这样看法的人还真有！本来都是知青，都是有一段深藏记忆的相同经历，可是就有人认为自己的组织才是正宗知青队伍，其他的都是杂牌，要么接受我的收编，要么千方百计进行排斥。于是山头林立，“齐飞共色”了。
      “齐飞”就“齐飞”吧，还偏要飞同一条的航线，也不怕撞机，这不，笔者手边就有这样两本杂志，刊名相同，都叫《重庆知青》，期号相同，都是“2014.2总第六期”，地地道道的“共一色”了。（俗话说有图有真相，请见图一）。

      中国从来就不缺少长的几乎一模一样的产品，高仿的赝品古董更是比比皆是，让人真假难辨。连最新的苹果六，国内也出现了模仿外观的手机。没想到的是，重庆知青杂志也出现了“双胞胎”，让人大跌眼镜！于是，果断翻出先前出版的五期《重庆知青》进行比较。（图二）：

      首先比较的当然是刊名的字体，很容易看出，虽然都叫《重庆知青》，显然图一的左边那本与原来出版的五本杂志，字体是相同的。据说是选择了中国四位著名书法家的书法字迹。右边这本与前五期字体截然不同，是新的。
      封面上，两本都采用了知青个人形象照片，左边那本与前五期一样上方有一红色条，右边这本把红色条移到中间，成为分割线。
      还有重要的区别，左边那本与前五期一样都有书号条形码，右边这本没有。
      由此是不是可以得出结论：图一的左边那本“第六期”，继承了前五期的风格。右边这本“第六期”，应该是新出的，与前五期杂志没有瓜葛呢？
      问题来了，右边的杂志明明是新出的，为什么也要叫一模一样的名称，也要称自己是“第六期”呢?期待双方的解释。
      知青们编杂志弘扬知青文化是好事，但是落霞硬要跟孤鹜“齐飞”、秋水偏要与长天“共色”，没有和谐，只有凌乱！（转自《重庆知青文化网》人间沧桑）

龙行天下

多出杂志本好事，
相互争抢不贴实，
还是互谅互让好，
更多欢乐才得施。

日暮孤帆

       从前，重庆山城有这样的两兄弟，老大和老二，老大有一天提议说，“我们起栋房子吧”。老二说：“好呀”。老大又说“这房子就由你来起吧”。老二说：“行！”。
       于是，老二就四方筹钱，八方找人，开始建房。修建过程中，老大虽然没有出钱，倒也常来看看，有时也帮帮忙什么的，于是，房子建起来了。老大兴奋地向外界宣称，这是我们家庭的房子。
       房子修好了，老大坚持要在正厅居住，要老二住偏屋。老二心里不舒服，我花钱出力建的房子，凭什么让你住正屋呢？但是，看在“天下兄弟是一家”的面子上，最终让了。
      这样一住就是五年。
      两兄弟住在一起，磕磕碰碰的事情免不了，话说有一天，兄弟俩又争吵起来，吵架总是伤感情的。双方都感到无法居住在一个屋檐下了，老大于是在门前贴了一张“红头通告”，解除老二居住房子的权利，立刻给我搬出去！
      老二不服气，“房是我建的，钱是我出的，凭什么要我走？应该你搬出去才是”。
      老大见老二如此强硬，更生气了：“是我最先提倡修房子的，是我让你负责起的，所以房子主权归我！”，并再次贴出“红头通告”强调说，老二不服从老大的领导，立刻解除老二与我家庭的关系，房子留下，人给我离开！
      老二于是也在门前贴了一张 “兄弟之间的一场大地震”的帖子，声称：老大强行将我从家庭中赶走，并霸占我出钱修建的房子，是侵权行为，我绝不放弃房子的权利！
     一场兄弟阋墙的争斗，于是轰轰烈烈地开始了…！故事还没有结束，静等下文！（转自《重庆知青网》走遍天涯）

日暮孤帆

      从09年起，我就参加了重庆知青文化沙龙活动，后来改名为重庆知青文化研究会，并在《重庆广播电视报》的“重庆知青会刊”上先后发表过五篇文章，随后又参加《重庆知青》杂志编辑工作，从创刊号起直到第五期都在其中。所以，杂志整个创建过程全落在我的眼里。
      客观地说，当初的《会刊采编部》也好，后来的《杂志编辑部》也好，是由重庆知青公会和重庆知青文化研究会共同办起来的。如同在一个大家庭里面的两兄弟，一起为这个家付出了劳动和贡献。至于谁先倡导谁具体经办，很重要吗？为这个问题双方一直争论不休，很不和谐！
      当然，按其组织架构来说，知青公会应是上级机关，文化研究会是其分支机构。但是，分工可以不同，地位都是平等的。家里的每个成员，当然是兄弟姐妹了，不是说，天下知青是一家吗？如果非要分清谁是主人谁是仆人，谁是老大谁是小弟，谁领导了谁，谁该听谁的，这个纠缠也为日后两兄弟分家埋下了伏笔。
      兄弟不和了，要闹分家了，这在中国是非常普通的事儿。我在农村曾经不止一次见过分家过程。在大队干部和长辈的主持下，西厢房归你，东厢房归我，挖锄归你，耙锄归我，毛衣归你，棉裤归我，金钱粮食等可分割的财产就一人一半。偏远山区大字不识的农民尚知道“公平”二字，何况现在的这些搞文化的群众团体呢！
      遗憾的是，无论哪一方，分家时都想把在一起时创建的有形和无形的资产独自抱走。于是，同名的组织产生了，同期的杂志出版了，这肯定会让广大知青不明觉厉，也会让全国知青看重庆知青的大笑话，更会让社会各界对知青这个群体产生负面印象。
      大家都是知青，坐下来平等地谈谈不可以吗？矛盾实在不能调和，可以谈谈分家的事呀。大家都本着维护“重庆知青”这个名称的声誉，各自退让一步，总会有解决办法的，我始终相信！
      重庆知青文化研究会的《重庆知青》第六期已经发行，重庆知青公会的《重庆知青》第六期也即将问世，大家都出杂志肯定是好事，只是同名同姓的未免有点儿稀罕罢了。双方都为知青文化添加了一块砖瓦，本人为此表示喜大普奔！
                         （ 转自《重庆知青网》日暮孤帆于2014-11-14）