雍容华美的迎客松,展开热情的臂膀,抛斯着迎请的姿态,破石屹立在玉屏楼侧,傲视脚下芸芸众生,万千游人。 前雄后秀峰七二,莲花光明都千八,云海松奇荡五百,丹霞日落艳九空。 一夜天都,二夜光明。三对连心锁,分别牢牢挂锁在了,莲花峰碗口粗大的钢铁链缆上,钥匙被各人自抛深山峡谷之中,以此锁住坚贞不渝的爱情,和牢不可拆的婚姻。 夜宿高山寒巅,黎明又想起井冈霜夜,此时的孤独,彼时的温馨,截然两个世界。心里头一遍又一遍地对他说:“知道你的苦衷,我可以释怀了吗?看到你了的现状,我可以放下心了吗?连心锁我是挂上了,让我们下辈子再相连吧。” 登游三日,心旷神怡,腿疲力竭,依依惜别。 按民俗洪母断气于医院,非寿终于家居,皆属路殁,贬称倒路死,一律不得移尸过道、入村,更不能入室。医院先将死亡病人移送太平间,旁边设有三间独立的遗体告别室,提供给需要的家属使用。室深六米,宽一丈,正里墙上备有现成的遗像悬挂处,上方及两旁有可备置换的哀批挽联。遗像位子下面,有一方比八仙桌略大一码的砖砌的台子,摆放祭供品。稍出墙面,便是布满陈污旧垢的香池烛台。香池烛台再往外面一米许,是告别室中的主角之位,遗体台,台面搁放一块尺寸与之相当的杉木拼闩成的灵床吉祥板。迎合不同的需要,室内还备有活动的,可拆可折叠的桌椅、茶几等物,供礼宾和值班守灵之用。 遗体台垂直于室中线,首向北里,脚指外南。台宽三尺三,面长六尺灵六,首高二尺五寸八,意寓“您老出山吾辈就发”,五度五分平坡顺脚,意寓“一生糊涂,寿终正寝,顺归天府”。 台首正中间有一勺形凹坑,供点青油灯,为阳缘终结之人,照亮迢迢冥路。 前后两端各有内嵌的方坑,燃烧着钢炭“烘丧”,意寓“从头到脚两头旺,子子孙孙代代旺”。 洪清亲笔为母亲的灵堂贴写了挽联,大门外用庄重的隶书,右上联“曲江夕照东山恨”,左下联“秋雨初霜千人悲”,挽批“钱氏灵堂”。行草书配联遗像旁:洁身自好行善事,兢业终岁留芳名,哀批:慈颜千古。 遗体台板上铺垫着老人平日使用的,三床厚薄不一的被褥,已被换好寿寝衣帽鞋袜的她,安躺正中。额前一枚古铜钱压着一张盖面纸,两唇夹含包着三片茶叶、七粒大米的蜡光红纸卷。左手握着三枚锡泊纸折制的“元宝”,边上插一支老菖蒲叶,供其一路上镇犬驱魔。右手握一大把包着大红纸的棒香,香把上套满了,用竹黄纸剪成的大冥钱,手心里捏着五分、两分、一分三枚现通币,备其一路上上香还愿、布施游魂。身上堆叠着一条条的冥被,是由至亲好友赠送的殇礼之一,冥被盖得越多,视为逝者人缘越好或子孙越多。至落材盖棺时止,所盖冥被数必须为单,否则由长房假设一名子孙补上一床充数。冥被以老粗布缝制,男性黑被白面,女性反之。被宽近肩,长从颌下至脚面,模拟生活用被,四边折叠成被单,中间包裹被面,内衬纱布或纸代棉。女性被面黑色,胸前一段拼接红色,年长谢世的红色占被面全长的一二成,意寓“下辈子不用活太长时间,以免多受罪”。不满六十岁辞世的,都被看成短命,红色段更长,达三分之一以上,若是英年早逝,红段反比黑段长,富裕的早夭者,甚至九成红,陌生旁人一眼就能看出终者的大致年龄。 时髦的送花圈,刚刚开始,还不太受民间青睐,洪母因工伤亡,猪场、生产队大队都有殇礼送至,就连有关的农牧部门,及平日受惠的母猪养殖户,多来参加殇礼。冥被盖有三十三条,花圈九个。 经与唯一的长辈小舅父商量,洪清决定乘机一并,为二十年前失踪的父亲下葬,墓址就选在吕平旁边,三墓同穴,洪母定于居中,左东侧大首定父位,右西侧客座上安排义母位。为此,洪清携子同往木器厂订下两口同质同价的棺木,由孙子抓阄确定寿材归属,做上记号,等待各自的祥辰吉时,由棺材头(殡葬工)们抬运至灵堂殓用。
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