本帖最后由 雾梦 于 2016-2-10 20:06 编辑
悬空寺游记（上篇） 一天傍晚，正自坐在家中无聊地手捧闲书随意翻看，忽然间，阳台上几扇玻璃窗发出阵阵的抖动声，我急忙赶到窗前向外望去，楼下花园中几棵高大的梧桐树在大风中剧烈地摇摆着，仿佛顷刻间就会被折断一般，空中黑云翻滚，气势汹汹地压顶而来。街面上已是狼藉一片，落叶和纸片不时的在空中沉浮、飞舞，行人都加快了脚步，以躲避狂风可能送来的急雨。 我迅速关紧窗户，然而，书却无论如何再也读不先去了，出神地看着窗外肆虐的狂风，蓦地，我的眼前闪现出了几年前，在游览悬空寺时遭遇到的那场几乎是灭顶之灾的狂风暴雨，惊险之极，我终生都难以忘怀！ 那是在2009年的九月初，我结束了在太原的工作，因为还要去大同，接待方根据我的行程提出建议，翌日上午9时从太原出发，中途绕点路程，到距离大同很近的浑源县悬空寺去参观游览。对此，我可真是过度的兴奋了，没有任何拒绝的念头和半句推托就欣然接受。 我曾经多次到过山西，或出差，或专程旅游，是个极具文化和历史底蕴的省份。但让我始终心存遗憾的，就是未能找到适当的机会，到这个具有浓厚传奇色彩、又闻名遐迩的旅游胜地—悬空寺，去亲自揭开它在我眼中那块神秘的面纱，领悟它历经千余年的历史沧桑。现在，机会就在眼前了，兴奋之情自然溢于言表！ 次日，我们一行数人匆匆吃过早餐，便驱车赶往悬空寺。 山西省地处黄河以东，因在太行山的西侧而得名。流淌不息的母亲河—黄河滋养了这里与众不同的风土人情，也和同属黄河流域的陕西、河南等地共同孕育了几千年延绵不断的华夏文明，故被称之为华夏文明的摇篮。 历史上，山西一直都是人杰地灵的风水宝地，中华民族的始祖炎、黄二帝曾在这块土地上留下了他们的足迹，传说中的尧都平阳、舜都蒲板和禹都安邑都坐落在山西不同的区域内，禹更是在晋南建立了华夏文明史上第一个奴隶制王朝，就连神话中女娲补天的故事同样发生在这里。在不同的历史时期，不同的民族在这里建都立业也一样屡见不鲜。 因此，遍布山西全境的文物古迹数不胜数，有闻名中外的世界级文化遗产云冈石窟、四大佛教胜地之一的五台山和平遥古城等；也有享誉国内的晋祠、皇城相府、晋中古城、运城关帝庙、应县木塔等。这些地方我都去过，但在山西如同星罗棋布的文物古迹中，也还只是其中的一小部分，由此可见，山西被冠以华夏文明的摇篮并非浪得虚名，可谓实至名归！ 那么，闻名中外的悬空寺究竟有何神秘之处，又是怎样的悬在空中，历经千余年而未遭损毁的呢？它能否算得上是这些珍贵历史文化遗产中的一颗璀璨明珠呢？ 一路之上，我们饶有兴致地时而谈论着身边的工作，时而谈论着三晋大地众多的名胜古迹和悠久的文化历史。但在我们之间仿佛都有不言自明的默契似的，谁都绝口不提悬空寺。我之所以不问，是因为在很长时间以来，听到过太多对它的评价与赞叹。对那些言之凿凿的定论，诸如：选择建寺的地点突出‘奇’；紧贴峭壁而建突出‘险’；根据力学原理而建突出‘巧’等，还有更为缥缈虚幻的民谣云：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。这怎能让人相信呢？面对这些高论，我也只能形同是在云里雾里一般，即便穷尽所能，怕也无法拼凑出一幅完整、清晰的图像来了。再者说，万一名不副实，岂不是“不去后悔，去了更后悔”？与其果真如此，倒不如权且这样糊涂着！而接待方的避之不提，我猜想，他们一定是基于百闻不如一见的考虑，任由我留着悬念自己去看，又何必急于一时，在自家门前夸瓜好呢？ 一路的神侃，不知不觉已到了午时，前方不远就是一个乡镇的城区了，我们决定就近打尖。陪同人员开始张罗着寻找合适的地方吃午饭，直觉告诉我，悬空寺不远了！极目远眺，影影绰绰、连绵起伏的山脉已然依稀可见。我又开始兴奋起来，甚至臆断，悬空寺就悬挂在前方某座大山的拦腰处，如影如形的悬空寺也似乎一幅幅在眼前晃动着，但终归是在缥缈虚幻的意境里，既飘忽不定，又散乱模糊，只是拨弄着我那颗越发激动的心。 吃饭的时候，邻桌几人你一言，我一语的吵嚷声引起了我的注意，他们是刚从悬空寺过来的。看他们兴高采烈的样子，就知道他们此行不虚。其中一位女士非但语出惊人，而且危言耸听，她说：“那么高，那么险！我小女子到现在还仍然不相信竟能上得去，满以为就要孤魂驾鹤，西去灵山见佛祖了，没想到真又活着下来了！一想到攀山那一幕，现在双腿还会发软，有如双脚踩空，直坠深渊的感觉呢！” 听着他们夸张甚至几近故弄玄虚般的描述，我一直都在心里不屑地嘲笑他们，笑他们少见多怪，哗众取宠。心想：在我去过的地方里，最险莫过于华山和腰系安全绳、依靠穿在单根钢缆上的滑轮凌空飞越大渡河了。悬空寺再悬、再险，总可沿着山阶攀爬而上吧﹗他们的戏言妄议绝不可信！ 再次上路，不久便进入了峰峦叠嶂的恒山山区，轿车沿着山道迤逦穿行。我时而左看，时而右顾，按图索骥似的，唯恐错过了遥望悬空寺奇观的机会，至于周边的景色如何则浑然不知。 不知过了多久，当轿车驶过近处的一条弯道，前方豁然开阔起来，行人已经随处可见，只是天色昏暗，空中飞云流转。轿车停在了一处较为宽阔的空地上，我们下车后，陪同人员手指远处的一座峭壁说：“那就是翠屏峰，悬空寺就建在山腰处。”我抬眼远远望去，在阴沉沉的灰暗中依稀可辨的不过形同一幅巨大的岩画，展现在巍峨的峭壁之上，再走近些才有了凹凸的层次感，也只是形似依嶙峋陡峭的崖壁，顺势雕凿的一座大型浮雕而已，距离想象中的寺庙似乎相差尚远。直到翠屏峰的山脚下，展腰仰首再向上看去，方才确定是一座如悬似挂的庙宇，凌空悬浮在半山腰处，倘若不见庙宇下方用作支撑的那几根圆木，一定会以为那是玉皇大帝的行宫别院了。整个建筑规模并不很大，却小巧玲珑，更是巧借刀劈般陡峭的山势，建在山腰处一个很大的凹槽里，垂直高度大约60米，据说，千余年来，它之所以极少受到雨水的侵蚀，原因就在于此。但隔空看去，总有摇摇欲坠、令人望而生畏的感觉。 到了此刻，我先前的疑虑才算顷刻间烟消云散了，好奇心却陡然暴涨，看看周边，历代古人的即兴随笔随处可见，最为抢眼的，有极富豪放与浪漫情怀的唐代大诗人李白，在万般感叹中书写的“壮观”，还有走遍天涯海角，可谓见多识广的明代著名旅行家徐霞客书写的“天下巨观”等。但令人不解的是，诗人李白所题‘壮观’似乎有画蛇添足的一笔，壮字右偏旁的两横之间多了一点；徐霞客所题‘天下巨观’也似乎有刻意夸大之嫌，明明是小巧玲珑的袖珍级建筑，却被他称之为天下巨观。究竟作何解释，看来只有身临其境去探究了。（未完待续） | 
发表于 2016-2-9 06:12:56
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发表于 2016-2-9 07:44:16
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