偏心眼儿

天山雄鹰

   我们有个很不好的毛病，好听一点说‘为亲者讳，为尊者讳’。亲近的人、熟人、同事、朋友、爱人......有家庭地位与有社会地位，也就是说有族权与社会权力的‘当权’，眼见他们出毛病、有过错，事关他的声名，铁定的绝而不言。非亲非故非掌权者呢，那就可以飞短流长，嚼舌评批。这是理论，也是‘礼论’。明摆着看，是不公道，偏心眼儿，从暗地里说，这其实是坑了当事人，往往当事者糊涂一辈子。
   对于一个家庭，对于一人一事，这理论虽荒谬，尚无流毒害人。但对一个政权、一级政府，实践上的害处都是老百姓或者公民承受了。打开我们的史书看看，没有一例当朝人修当朝史的----都是等到它彻底完蛋了，才去说‘前朝’的是非。他已经不是‘当今’，你说他是王八蛋都没事，反正前朝是糊涂死的。糊涂在什么地方，前朝不晓得，我把它写下来，则是曲笔绕弯儿给‘今上’瞧瞧，小心着别学那王八蛋......周而复始，一代一代依样画葫芦。这么着混了两千多年。
   这么做绝对安全，原因也很简单，人都喜欢听顺耳话。君权在握，你夸他的成绩，他就认为你居心中正，‘可表天日’；你批他的‘龙鳞’，他就对你不客气。
   ‘殷有三仁’是孔子的话，说的是箕子、微子和比干。箕子佯狂，微子是聪明人，比干生在孔子之前，还不懂‘讳’的妙处，结果呢，剜心。司马迁这人胆大，有不少‘太史公曰’加了进去，是是非非指指点点。本来一片的赤诚，‘上头’以为他‘操心不善’，直接给下了宫刑。他自己悲愤得不得了，我以为汉武帝还是对他留了点情的。他的事要是放在‘康雍乾’这盛世里试试----你还要出书，你就是躲在家里每日记‘历史’，查出来也肯定是‘凌迟’剐了去。
   ‘偏心眼儿’，用在史观上，就会说不讲理的话。比如说李世民，那是一代英主，他当初玄武门之变，真正的杀兄逼父，却很少有人提起。宋太祖赵匡胤‘烛影斧声，匣剑帷灯’的故事耐人寻味，也少有人谈。但一样是皇帝，论到雍正，什么弑父逼母，杀兄屠弟，饮酒好色......十大罪状都出来。你细究去，条条罪状又似乎都有点‘证据不足’，就这么浑浑噩噩三百多年。反正混账的时间长了，混账的东西也会变成‘真的’。
   原因是什么，唐代离我们远、名声大，‘唐宗宋祖’听一听都带劲，而且是汉人的；雍正近，他活着时就有恶名，且心中深处有没有‘满人’暗示，我看也难说，辛亥革命留给我们的这份心理暗示是否还在呢。
   打开我们当代的小说，凡地富反坏，必定个个坏透。‘墙头上挂洋葱----根焦叶烂心不死’，‘拉屎攥拳头----暗使劲’，‘梦想恢复’、‘丢失的天堂’。
   这些事不能说没有。但我们一窝蜂地都在弄，按照国有的教科书和国有的程式弄，但作为‘根据’，教科书和这程式未见得不是偏心眼儿的产物。‘偏心眼儿’这心术心胸，用到哪里坏到哪里，用到什么时代，那时代总是好不起来，但破起来是万万分的艰难。比如‘成分’这事，从秦始皇而始，我们经过了两千五百年的历史，在社会生活中才打破了‘它’，真正做到了‘有成分，不唯成分’，变得聪明和公正了些，这里头有些道理真的是很深奥又很简单。

龙行天下

偏心避上怕报复，
实在自保须做足，
但是看事走绝对，
却是应当痛改处。

天山雄鹰

       龙版好，谢谢你的点评，顺祝夏安。

龙行天下

谢谢！

金火鸟

现代的民主让百姓可以满街谈论帝王将相了。进步是必然的，历史是向前走的。

天山雄鹰

         金火鸟朋友言之有理，问好。