大虢城

宋效奇

大虢城

1970年我17岁时插队，父亲给我联系到我的祖籍孝义县司马公社大虢城大队。

发源于吕梁山脉薛颉岭下的虢义河是汾阳孝义的界河，河北面是汾阳，南面为孝义。我的祖籍大虢城在虢义河南边，距汾阳市10余公里，距孝义市旧城5公里、新城3公里。上个世纪80年代中期时，全村有1300余人口，耕地3000余亩。村西临汾介二级公路，南为瑶圃村，东和司马镇隔着一条汾介一级公路相望，虢义河北边为田屯、小虢城，遥望西官村和虞城村。土地由虢义河水洪积而成，地势由西北向东南方倾斜，地势平坦、灌溉方便。大虢城环境优越、交通便利、农业资源丰富，因背靠虢义河，水患威胁较严重。

大虢城是瓜衍县的发佯地，历史悠久，这里留下了文明的佐证。春秋周惠王廿二年（公元前655年）晋国“假虞灭虢”，虢国国君逃到周都洛阳，虢国王储和臣民们被晋国迁至虢义河南建城监护，取名虢城。晋国又在虢城西北设了田屯、靳屯、东南方建了苏家营，屯兵军垦并监视虢城。又在虢城南开辟园圃（在今瑶圃村），以为虢国菜园地。后来晋国为分离虢国君臣又将原来虢国大臣们迁往田屯附近新建了小虢城，始称原虢城为大虢城。依汾孝方言，虢义河也称瓜衍河，虢城也称瓜城。晋景公六年（公元前594年）晋侯赏瓜衍之县给士贞子，虢城也就是最初的瓜衍县，据《春秋》、《左传》，今汾阳、孝义应属瓜衍之县，文水西部也可能在它的范围之内。

明、清实施里、甲制，依甲征收田赋摊派徭役，大虢城宋氏属汾佃里三甲。清乾隆《孝义县志》载汾佃里属汾阳，在孝义食租纳税而户口悉不归。民国以来大虢城属孝义管辖。

大虢城由一条东西方向的马道将村庄分为南、北两头，北面又有一条从村外通向南头的马道将村北分为东、西两头，东头的村北、西头的村西和村北都有高于庄稼地的护村堰，两条交叉的马道与村北庄稼地地面相平，高于东、西两头屋顶。护村堰和马道围护村子的东头和西头，整个村庄呈品字型。

据《孝义县志》记载，水患对平川地区威胁非常严重。从明嘉靖二十三年（1544）到清同治十年（1871）的300多年里，孝义平川发生特大水灾4次，大水灾6次，平均30年左右发生一次。20世纪以来，较大水灾平均7年一次。水淹一次，地面增高一次。所以庄稼地越来越高，房屋都到了坑里。由于洪水屡屡淹没淤塞，村子外土地高于村内房屋，东、西两头房屋都在坑里，就是离虢义河相对较远的南头，房屋位置也很低，包括清末特征明显的陈家大院（人称元宝院）也明显的地基低于庄稼地1米以上。

大虢城土地肥沃，是稳定型两年三熟种植区。收冬小麦后，可种谷子、蔬菜、糜子等。春播以高梁、玉米、谷子为主。蔬菜比较齐全，尤以胡萝卜著称。产的胡萝卜历来很出名，个头大、水份高，齐头、很光滑，是汾、孝平川冬季备菜的抢手货。每年中伏后下种，然后经三次间苗，一次定苗。浇三到四水。收胡萝卜时起了胡萝卜就地挖坑埋放，上面放一层秸秆，用活土垫好，既通风，又保持水份。来年春天取出，和收获时一样新鲜可口。

缚笤帚是家家都搞的付业，大虢城的笤帚在汾、孝农贸市场上是很有名气的。秋收时，把脱粒后的高梁和糜子穗子收集起来，家家用专用工具来缚笤帚。

天蓝

          没有经过您的同意，帮您把字体放大了，同学们年纪大了，大多数眼睛都不好使，看小子费劲，您不会怪我吧？

宋效奇

谢谢天蓝老师

文华胡同

大虢城

天蓝

          其实，这地方不错，比我们插队的地方富裕。

宋效奇

当年，孝义比附近汾阳的村子要好，汾阳当时征过头粮太多了。

天蓝

          嗨！别提了，当年我们是地区邓小平的“整顿”工作组，分到各县去，我们到汾阳农村老乡家里吃的派饭，吃的红面擦圪豆，水煮白菜，要多难吃、有多难吃了，还特别的脏，真是难以下咽。
                  

宋效奇

当年，我路过汾阳的见喜人民公社的几个村庄，到处残垣破败，一个老人拿条绸缎裤子问我能否换粮食。我看资料，汾阳1970年，粮食16156万斤，报25308万斤.1971年，粮食23228万斤，报28321万斤.

天蓝

          我吃派饭的那家穷的当当的，床上一个破苇席，到处是大窟窿，露出炕土，硬着头皮坐到炕上，其实和坐地上没什么区别，我们正在吃饭，孩子拉了一炕屎，叫一条大黄狗上炕来吃屎，屋子的大个的绿豆蝇有花生那么大，一群、一群的，飞过来就像抗战打仗时飞机轰炸，一会儿一大拨、一大拨的飞过来，共享我们的一碗饭，您说我们还吃的下去吗？

宋效奇

汾阳肖家庄公社义安村是我外祖父家，文革开始后学校不上课了，我经常回义安村看姥姥，也认下一些朋友。义安村地处平川，是粮棉产区。用当地老百姓的话说，就是“没有上稍”（指果木核桃）。姥姥家在一队，村里的人重亲情，有一天，一个叫和宝的人端了一碗油糕给我姥姥家送来了。村里人讲究礼尚往来，往后姥姥家有好吃的再给人家还过去。但当天吃完糕碗不能空送，姥姥把碗里放了一撮盐让我给和宝家送过去。
我没有去过和宝家，和宝和妻子有三个年幼的女儿，和姥姥家虽然是一个生产队，也还有段距离。我边打听边走，在村南头和宝家街门座东朝西开着，有一个宽阔的院落，正房座北朝南，他家住着东房。我一看东房，他家窗户上没有玻璃，窗台上用墙头垒着下半截，当时天气不冷，上半截空着。我从窗户上看进去，土炕上铺着的塑料布是拣来的，五颜六色一小块一小块缝到一起。可以说家里是面陡四壁，锅台上座有一口大锅，一个五、六岁的女孩子在锅台前站在小板凳上正在洗锅。女儿们和他的爱人都穿着蓝色中式单衣裤，衣服破破烂烂的。和宝看见我就迎了出来，我道谢后把碗给了他。我低头一看脚下，院里上半截院地下铺着砖，下半截院的砖好象被人起走了。我问和宝为什么把院里铺的砖起走了，他说过了春节后家中无粮无衣，起了砖卖给别人以渡春荒。
回到姥姥家，我把在和宝家看到的情况和外祖父说了，外祖父说不要看和宝成份是破落地主，家里真是一无所有，照样每年春天和贫下中农一块儿进城问民政局要救济去。我想：真是穷则思变，要干、要革命呀。无产者失去的只有锁链，没有任何顾虑。
五十年过去了，我姥姥家后来不在一队住，从村西头搬到东头了，我也没有再见和宝的面，想他们老两口和三个女儿都生活幸福吧。