走进济南—古谭国寻踪 (下集)

冰雪 · 发表于 2016-7-12 13:31:15

走进济南—古谭国寻踪

(章丘市城子崖考古重大发现“古谭国”遗址)

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章丘市城子崖考古重大发现“古谭国”遗址

2016-7-12 13:29 上传

导语:古谭国寻踪故事由济南市社科院、《济南市广播电视新闻台播出、《央视CoM台》,结合中国历史文献、济南地区本土历史、现代考古学讲述:“古谭国”这个神秘的国家,留下了济南历史上最早的诗篇,并在城子崖立国存在了长达五百年之久。如今,谭姓已经发展成为世界华人的第65大姓,其子孙后代遍居全球各个国家、地区。据中国历史文献记载:“古谭国”这个神秘的国家可能就在济南“章丘市城子崖”一带,并且都城就在城子崖,这里的人利用板筑技术筑起了坚固的城墙。这个国家的人都很勤奋,他们集聚了龙山时期烧制陶器技艺。由于种种原因殷商时期的“赢姓谭国”被灭掉了,商朝派贵族驻守了这个国家,谭国就成了“子姓谭国”。那么这个时期的谭国是什么样子？它为今天的我们又留下那些遗存,我们今天重提这个国家有那些意义？那么传说周武王灭殷商东征后，面对殷朝留下的土地、财产、人口、官吏、军队及其故属国，周朝采取了分封诸侯的政策，以达到屏藩周室的政治目的。周初的分封对象有同姓宗室子弟，又有异姓功臣宿将，还褒封神农、尧、舜、禹及商汤的后代。周武王大封诸侯时的“姒姓谭国”，按照改朝换代规律也符合封建传统之史实但还待考古学论证。请阅读走进济南—古谭国寻踪下集…。

走进济南—古谭国寻踪

(下集)

济南历史上古谭国故事叙述;

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济南历史上古谭国故事

2016-7-12 13:30 上传

济南市社科院副院长“张华松”讲述:城子崖为武源河所浸润，而组成河水的有沿路的众多泉水，这清列甘甜的地下泉水滋养了当地的山水，更令这里的农作物出奇地清香，其中尤以谷米闻名，谷米赋予了当地人口稳定的生活条件，他们开始谋求农业之外的生存手段，作为殷商旧国“子姓谭国”天然地顺承了商朝重视商业的传统。在一般的国家都是男耕女织，在谭国是男贾女织。因为殷商商朝它就是商业很发达的一个朝代。商朝人的经商意识很强,商业很发达,商业活动就很频繁,在商朝谭国曾经被称为亳,也就是说城子崖这个地方的别名叫亳,这里面有什么原因？叫这个名字又意味着什么呢？商朝的老祖先他们发迹之地,一个是商,一个是亳。那么由于商祖早期是经常迁徙,他有一些重要的城邑。要么叫商，要么就叫亳。凡是有宗庙的城商朝把自己祖先的宗庙放里面。这个城就叫商，或叫亳。那么在赢姓之后的这个谭国，它是商王的宗庙。所以它在商朝后期，就这个城子崖“谭国”它有个别名，这个别名就叫亳。可以说：谭国虽小地位却极为重要。到了商朝后期，它还曾经是商王“帝乙”东征过程中的一个陪都。谭国与商朝同气连枝的血缘关系不言而喻。这时的“子姓谭国”以到了鼎盛时期，然而正因为它和殷商王朝的秘切联系，在商朝的末期。周武王东征的时候，必然要征伐“子姓谭国”。它的兴盛是与殷商王朝血缘宗关系分不开的。而它的没落也是因为跟这有关系，更重要的是它是内地通往沿海的战略要地。在周代“谭国”地位一落千丈，国势的确弱了，很多这个时候反映当时情况地文献作品出现了。这就是《诗经》诗经里面的“小雅”、“大东”，《大东诗篇》是谭国的一个大夫著的一篇诗歌。里面反映了在周朝的统治压榨剝削下，谭国和一些小国的人民在水深火热的生活状况。这也是有关济南最早的一篇诗歌，在《诗经》“小雅”、“大东”诗篇里，我们可以看到，商朝时“子姓谭国”的纺织业、商业、天文学、历法和文学都达到了极高的水平，而且其中记录的内容也成为研究济南早期文明重要的资料。《大东》诗篇节选；有饛簋飧、有捄棘匕，周道如砥，直如矢。君子所履，小人所视，睠言顾之，潸焉出涕。《大东》诗篇主要意思是说:同样是周朝的天下,周王朝的人们过着锦衣玉食的富足生活,而周王朝附属国的人民,则生活在水深火热中。其中;诗歌当中提到的周道,是什么意思呢？原来周王迁都洛阳以后,就以都城为中心修建通往东北、东南方向大道,这就是周道。周道既是国家统一的象征,也是东西之间统治与被统治,压迫与被压迫关系的标志。因为这个道路老百姓是没法走的,是贵族和朝廷的军队可以驰骋于这个周道上。另外呢东方各国的赋税和贡奉,也是通过周道源源不断地,输入中原的洛阳。或许是周天子为了聚拢人心,或许是《大东诗词》优美、言辞恳切,总之是《大东诗歌》触动了周朝的统治者,当朝也做出了一些减轻谭国等附属小国税赋的举措。而《大东诗歌》篇章中慷慨以任气,为民请命的担当精神,似乎是有谭国的国民性为基础的而论,及后世济南名士集团性格的形成。似乎也要从谭大夫的《大东诗歌》篇说起,可以说:谭国创造了独特而灿烂的文明,但国势的变迁令他不得不低下高傲的头颅,从商王朝宠爱的封地到当周朝的附属国,再到春秋时期,随着周边齐鲁几个大国的慢慢壮大,谭国不得不小心翼翼的进行着外交斡旋,他多次采取联姻的方式与大国间维持着关系。但随着时间的推移,姻亲关系渐渐疏淡。根据《春秋左传》的记载,齐恒公即位第二年,就出兵攻打了谭国。但是根据另外一些古籍的记载;齐恒公灭了谭国之后,并没有把他彻底灭掉,而是把这个国家包围了三年之后,又允许这个国家继续存在。从此以后这个谭国就成了齐国的附庸国,齐国军队长期驻扎在谭国监视着谭国,谭国国家的主权,领土完整就都谈不上了,谭国渐渐地实际上就是到了齐恒公之后,就名存实亡了。到了春秋后期,谭国的都城别名叫平陵,也就是今天的城子崖,这个时期的谭国已经败落不堪。这个谭国已经衰落到什么程度呢？城墙上面挖了很多很多的洞,挖洞干什么呢？在里面烧窑烧陶器,用城墙的土来烧陶器,就说明这个国家已经很败落了,战国初期,谭国彻底退出历史舞台。而在废弃的城子崖以东三公里隶属于齐国的一个新的城市兴起,为了区别老平陖城,这里叫做东平陖城。东平陖城是略近方城的一个城,它的面积是400平方米,相当于占地6000亩,而且这个城东西南北都有城门,城门里面有河道相连接,再就是里面有道路,而且规划得也非常合理。有冶铁区、宫殿区、居民区、制陶区,可以说是科学规划,城墙也具备了军事防御和防水及扺御外敌的功能。已经上升到了城市防控的系统,随着东平陖城的兴起,谭国的传奇也渐渐被人淡忘,谭姓后人不断迁徙,有不少人逃离去了南方避难。如今在章丘龙山一带的村子里,还有不少谭姓后人,他们或者勤于耕织,或者精于制陶,也有善于经商。谭国先民的特质通过血脉代代传了下来。作为谭氏后人,天下谭姓人不断来到城子崖这里寻根祭祖。来重新审视祖先们经历过的那段轰轰烈烈的岁月,因为这些小国历史非常悠久,文化底蕴非常深厚,它的文化也很有特色,比如刚才说的谭国这些国家的文化,都融入了齐文化的大家庭,也就是说;济南地区的这些小国,也就是说济南地区的这些小邦国,它的文化对整个齐文化的发展壮大,是做出了贡献的,其实呢历史上有不少小国存在过短暂的时间,你比如趵突泉所在地,当年就有一个叫历国的国家存在。济南境内还有寺国、新国这些国家和谭国一起创造了齐鲁文明,要找齐鲁文明源头,我们就不能不重新审视,这些小但是却灿烂的国家。谭国在天文学、历法、纺织业、商业、文学方面都很有成就。谭国人为民请命,勤于劳作,善于经营的秉性,都是济南文明的一部分,他们传承了下来。烙在了每一个后人的血脉里,让我们把这种优秀的文明继续传承发扬下去。

注释一、司马迁的《史记:殷本纪》记载子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有娀氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。<<诗经>>里<<商颂>>有五篇,记载了“子姓”先祖的史事,<<史记>>中<<殷本纪>>、<<宋微子世家>>,都有详尽“子姓”的来历: 当时是属于只知其母不知其父的母系氏族社会,子姓最初是叫好姓,后来过渡到父系氏族社会的时候,去掉女字旁就是子姓.这就是子姓的来历,子姓四千年,华夏美名传.出于黄帝子,殷契封于商.夏为侯,商为帝,周为公。“玄鸟是子姓的图腾.屈原诗文里说是凤凰.汉朝人说是燕子”。

注释二、周朝建立后,子姓分别各地,于是子姓繁衍出汤氏,商氏,殷氏,衣氏,林氏等姓.殷商被西周灭亡后,后人有封于宋,萧,申,谢的,又繁衍孔氏,宋氏,萧氏,申氏,谢氏的等姓氏.有些失去土地的殷商朝遗民靠做买卖为生。商人的来历:周朝建立之初，商朝子姓遗民的地位十分低下，他们即没有政治权利，又没有可耕种的土地，生活非常艰难。由于生产力的发展，社会对产品交换的要求与日俱增。但是，作买卖当时是被人看不起的，商朝的遗民为了生计，就东奔西跑地做起买卖来，日子一长，便形成一个固定的职业。由于当时从事这个职业的人是商朝的遗民，所以人们称他们为“商人”。后人就称之为”商人”和”经商”,他们统统都是契的后裔,这就是商人的来历。

济南市历史典故故事节目带您阅览“古谭国寻踪”(下集),由《央视CoM台播出》…。

央视CoM视频网址:

http://tv.cntv.cn/video/VSET100200286483/0afee571386948d79b3ebbf118b4c180

资料来源:

济南社科院、济南新闻报道、央视CoM视频,

摘錄編輯整理撰寫製作：笔名:冰雪

湖南澧州譚氏“添麟公”支系第二十一世裔孫,譚曉平(又名:谭敦佐)

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龙行天下 · 发表于 2016-7-13 11:03:41

五百年的古国啊

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