闲话孟尝君

望见马克

    闲话孟尝君

解放前祖上是开客栈的，听老爸说客栈门前两侧的对联就是：“孟尝君子店，千里客来投”。第一次听闻“孟尝君” 三个字，是在我小时候，那时懵懂无知，全然不解其意。

再识孟尝君，已是上世纪 80 年代中期。这位距今两千多年的古人，在我而立之年，借着大学老师讲解《冯谖客孟尝君》一文，才算真正走进我的认知。老师讲得绘声绘色、津津有味，引得我们身临其境，沉醉其中不可自拔，尤其孟尝君养士三千的典故，深深牵动了我的心。自那以后，我便对这位古人念念不忘，时常琢磨关于他的种种：他的身世究竟如何？年少时是怎样长成？昔日领地如今

何方？家乡又是何种模样？……

后来在零散文章中读到孟尝君墓地的记载，才知晓其坐落于山东滕州，文中还细数了这位孟君子的诸多轶事，也让我心底生出执念，总想亲赴滕州看一看。彼时，身边无人提及过这座小城，周遭人对它也多是陌生，这份念想便只能深埋心底。直到一次鲁西南笔会，终于得偿所愿，我们一行人有幸踏足滕州 —— 这位古代贤人的故乡，也终于有了充足的时间与机缘，去慢慢读懂这位先贤。

笔会结束那日午后，我们从滕州出发，乘车五十分钟抵达官桥镇。向当地乡亲打听孟尝君生前活动的踪迹，才知这些遗迹散落于东西南三方，寻访起来颇为不易。我们十三人分乘两辆老人代步车，先去往东边的“孟尝君养士处”。眼前景象令人心头一震：斑驳残破的官桥，断壁残垣立在田间，地面荒芜杂乱，唯有一方墓碑静静伫立。桥下田里的庄稼已然返青，正灌浆拔节，田间劳作的乡亲们见状，纷纷撂下农具，满脸疑惑地望着我们这群远道而来的访客。环顾四周，孤零零的石碑立在茫茫庄稼地里，任谁也难将此处，与战国四君子之一孟尝君当年养士三千的盛景联系起来。

从养士处向南行约五公里，便是“孟尝君墓陵园”，园内设有一处 “礼贤馆”。墓地坐落在狄庄村落中央，小小的院落虽杂草丛生，却被打理得干净利落，透着几分清净。看护墓园的狄玉宝老人已年近九旬，见我们来访，便细细讲起孟尝君的故事，那些流传千年的轶事，也借着老人的话语，一点点在我们心中清晰起来。

从滕州归家后，孟尝君的身影始终萦绕心头，我时常翻阅典籍、静心思考、潜心探究，总想把这位先贤的生平脉络捋个明白。虽自知才疏学浅，未必能窥其全貌，却还是想把心中所思所悟诉诸笔端，盼能得诸位师友指教斧正。

在我看来，孟尝君绝非寻常贵族，他是贤者，是深谙人心的管理者，更是极具凝聚力的领袖。我无鸿鹄之志，无经世济民的抱负，亦无运筹帷幄的领导之才，唯独偏爱从管理之道上，欣赏与品读孟尝君先生的智慧。

其一，身为朝中大臣，孟尝君门下贤士竟达三千之众，数量远超当时许多诸侯国，且其中不乏经天纬地的大才，核心根源在于，这些贤士皆心甘情愿留在他身边。这足以见得，孟尝君懂得满足门客的自我价值需求，让每个身怀所长之人，都有施展才能、彰显价值的舞台。这般用人之道，便是两千多年前最鲜活的人性化管理。

其二，身处封建体制中的贵族官吏，孟尝君却有着与门客全然一致的朴实作风，这一点尤为难能可贵。他的衣食住行，与门下食客毫无二致，厚待部属从不止于丰衣足食的物质供给，更在于视下属为手足兄弟的赤诚，在于推己及人的共情。这份温暖足以打动人心，让门客与他心意相通、不离不弃，也才得以留住真正的栋梁之才。

其三，对待下属与门客，孟尝君向来以鼓励与赞赏为主。也正因这份赏识与尊重，无数人甘愿对他死心塌地，即便他遭罢官、身陷困境，追随左右者仍不在少数。

其四，孟尝君养士三千，门下既有满腹韬略的高士，也有士农工商、三教九流的寻常之人。在他眼中，身份有别、能力各异，却各有其用，无高低贵贱之分。  

如今常有管理者抱怨同仁难管、领导难当，不妨先躬身自省，看看问题是否出在自身。须知，顽劣孩童的背后，多有失责的家长；成绩欠佳的学生身旁，常伴能力不足的老师。若总觉得手下人不称职，不妨先审视自己，是否称得上合格的领导者。当同仁让你失望之时，或许你早已让同仁心生寒心，这般缺乏向心力的组织，其未来必然堪忧。

套用教育界一句名言：没有不好的学生，只有不好的老师。回望历史，孟尝君这位伟大的组织引领者，身上藏着太多优秀领导者的素养与管理智慧。读懂他，借鉴他，方能成为当下所需、不负人心的引路人。