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昨天去法源寺参观,正赶上中午僧众们用餐,观看后确实长见识。
僧人饭堂坐东朝西,门楣上匾额题写着“五觀堂”三个字。门两侧柱子上还有一副楹联,分别写的是:
粥去飯来莫把光蔭遮面目
锺鸣板響常将生死掛心頭
听懂行的人说:僧人“吃饭也是修行”。这么一副对联,反复琢磨一下,还真是大有深意在其中。
站在堂前观看,先是看一位身着灰色裤褂的年轻和尚,站在北边台阶下,手执一支硬木棍,有节奏地敲打台阶上一块四方形青石。手臂一举一落之间,发出忽快忽慢的“叭叭”声。他这边刚停下,南边屋沿下另外一个和尚,又用木槌敲打廊下的木鱼,节奏也很清晰,发出类似梆子空洞的响声。
这些声响一定是开饭的信号,因为在这期间,从寺前寺后走来了不少僧人,都进了五觀堂。这些僧人中,有穿明黄色袈裟的,有穿棕黄色袈裟的,还有着灰色短衣裤褂的。匆匆忙忙,上台阶进入大堂中。僧人着装为何有区别?我心里有了一个问号。
敲木鱼的和尚刚停手,北边那个和尚又上到台上边,用木锤开始敲打“云板”。所谓“云板”形如元宝,薄薄的有雨伞大小,挂在一根横木梁上。随着一下下的敲击,发出金属的轰鸣声,在空气中不断回环缭绕,余音袅袅。
在这之间,有个和尚从屋里出来,用筷子头夹一坨米饭,来到阶前,放在一个圆形石柱台上,用筷子把米粒拨开,然后双手合什开始诵经。这样做又有何意义?
与此同时,屋里边传出一阵诵经声,这是饭前的仪式吧!
从门口望进去,僧人们像是坐得很整齐,先是一起念经,然后才是吃饭。有个像是伙工的人,轮流给僧人添饭菜,屋子里一点声音也没有。这种“食不言”的场面,让人感到了几分神圣。
这就是寺庙中僧人的日常生活吧!很有“做一天和尚撞一天钟”的感觉。当人们愿意为佛陀献身时,他的境界肯定会超凡脱俗。普通人肉眼凡胎,只见其形,却不能理解其意。
参观回来,随即就动手查阅,解答疑问。
这才得知,僧人吃饭另有称谓,早饭中饭叫“过堂”,晚上用的餐叫“药石”。吃早饭、中饭的地方叫“五觀堂”或叫“斋堂”。五觀的意思是:思念食物来之不易;思念自己德性有无亏缺;要防止产生贪恋美味的念头;把饭食只作为疗疾的药;为修道业而收此食。
佛教有“佛观一粒米,大如须弥山”的说法,意为只要心诚,就会法力无边。
佛门弟子吃饭不浪费一粒米,碗内菜汤也要用水冲了喝掉。刚才那个对着一坨饭诵经的和尚,大概是在履行这样一种什么仪式。
虽然从来不信教,但我不排斥宗教信仰。尤其宗教文化深厚广博,往往与传统文化相关联,适当多了解一些,只能是有益无害。
如不同颜色的袈裟,别人就告诉我:明黄色的属于“正装”,比较郑重,是作法事时候穿的。其他颜色的袈裟,则类似于休闲装,是非正式场合穿的。这说法似乎有理,这是临走时向门卫老先生打听时,他亲口告诉我的。 |
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