别梦依稀（二）

狼房

                           别梦依稀                  
                           （ 二 ）

   我恍惚记事的时候，就知道我们家屋梁上有一窝燕子，燕子背是黑的，白肚皮，红脖颈，尾巴有两个长长的叉。它们衔泥垒窝，在窝里孵小燕子，然后小燕子伸着黄黄的嘴等大燕子喂。燕子很爱干净，如果要拉屎就把屁股露在外面不肯拉在自己窝里，所以每家的堂屋地都有燕子拉的屎，白白的一片印。最好看的时候是小燕子半大，天快黑的时候都回来了，都把头露在外面，半圆的燕子窝挤了好几个小脑袋，扭来扭去的看着我们的活动，天气凉了秋天了小燕子长大了，有一天突然就没有了。
   奶奶说他们到南边去了明年还回来，人们说燕子走之前会给家里打招呼的，可是我没有注意，就觉得家里突然没有那么热闹了。
   春天，人们数到八九燕子突然就回来了。进家的都是两只，先到屋里绕一遭，进来出去速度很快，一闪就过去了。你想堂屋的门才有多高啊，其实燕子就是在我头顶飞来飞去，我拿个小棍追赶大人就不让，老家的人是不伤害燕子的，也不伤害青蛙。上学了才知道燕子是益鸟青蛙是益虫，老乡其实没有这些概念，但是不伤害这两种东西。有时候一对燕子飞进来看看又飞走了奶奶就说：这一对燕子不是咱家的。如果是秋天飞走春天再回来的，它们就利用原来的窝不重新筑了，如果是新来的燕子它们就筑自己的新窝。那时候老家的房子比较简易，没有顶棚，露着檩条子，檩条上面是椽子，上面就是箔了，就是檩条和箔之间的间隙是燕子做窝的好地方。燕子来了就是春天来了天气暖和了。
   我们老家因为没有任何取暖设施冬天是很冷的，特别是晚上钻被窝时很凉很凉，老家的床比较窄，人们是两头睡，脚对脚的。没有钻过凉被窝的人对于：“我给你暖暖脚”这句话体会不深，有这种经历的人才会懂得这是很让人幸福温暖的一件事，想想看，如果一夜过去你的脚还冰凉冰凉那是什么感觉。夫妻之间也是两头睡，如果有新结婚的第二天人们就围着小伙子问：“昨天晚上一头睡了没有？”实际上这是打听人家的性关系，如果有的夫妻感情不好媳妇会说：“他不跟俺一头睡！”别看是农村那时候人们说话都很含蓄，没有现在那么直白，这也不知道是文明的进步还是文明的.和.谐.词.语.。
   因为屋里冬天没有取暖设备，如果来了客人就从柴火垛抱点柴火在堂屋里点起来：“烤烤火吧！”后来我到四川西昌施工，当地的老乡冬天也是烤火取暖，他们还喜欢坐在墙角晒暖暖，叫做：“烤太阳”。为了对付钻凉被窝的难堪，人们也是想了很多办法，家里有一种烘被子的东西是用藤条编的，叫“烘子”也叫“被驹子”。放到被窝里把被子顶起来，“烘子”里面放上火盆，火盆里是木炭或者做完饭后从灶膛掏出来的余火。把被子烘热了就撤出来，一般是先给爷爷奶奶烘，他们的被子烘热了再给我烘，因为我当时很小怕冷，母亲又不能早睡，她要纺棉花到很晚。
   我是我们这一代的老大，我们家三个男孩，我大爷家三个男孩，我三叔家三个男孩，我两个姑也是三个男孩，叔兄弟表兄弟十五个，我是哥哥头，如果我们家有财产我是我们这一代的头号继承人，遗憾的是我们家什么都没有。其实在我出生之前我大娘生过三个孩子都没有活，在我前面母亲给我生过一个哥哥也是早夭，农村死个小孩子没有现在死个宠物那么难过。但是爷爷对我还是很重视的，我的母亲由于头一个孩子死掉的阴影对我也是格外小心，而这所有的小心只是使她更加辛苦更加操劳。印象中我爷爷奶奶的尿盆都是我母亲倒，原来是我大娘，后来我母亲娶进门就是我母亲倒了。母亲进到奶奶的屋会问：“晚上歇的好不？”奶奶一般会说：“好”这就是所谓的请安吧，虽然没有皇宫那么正规，道理是一样的，我爷爷就问；“晴天阴天？”倒完尿盆就要伺候老人起床，冬天是点个小火堆把我爷爷的棉裤烤烤。然后母亲和我大娘开始做饭，如果我醒了要闹，母亲会把我揣着，也有时候把我抱到奶奶身边睡一会儿。我爷爷起来就开始扫院子，把里里外外都打扫干净才开始洗脸，农村那时候是不刷牙的，我刷牙也是进城以后。爷爷扫完院子，母亲和大娘也把早饭做好了。叔叔还小，姑姑们都没有出门子，一大家子开始吃饭。其实这时候天才麻麻亮，农村人辛苦，这个早起是世世代代勤劳的习惯。
   现在回过头来看，我父亲和我大爷都在部队，也捎不回来钱，我们那么多人吃饭压力实际在我爷爷肩上。


现在农村的房子也没有以前那种屋梁，而且白天也不是家家开门，所以燕子也不能在家里梁上做窝，家燕家燕也仅仅是说法而已，有个墙角供燕子垒窝已经很不错了！

龙行天下

总有燕子相相伴，
冬天最愁是取暖，
长子颇得家长顾，
清晨早起是习惯。

黑土阡陌

回忆在农村生活的日子，充满了辛酸和甜蜜。