老知青与家乡话

天山雄鹰

   在新疆兵团的第二年，我便用半生不熟的当地方言跟农工交流。因为家乡话派不上用场，只能在知青点说，有时偶尔去县城办事，碰到天津知青，会听到家乡话，自会生出一种别样的亲切。
   我遇到过一些至今还留在当地的老知青，他们多保留着纯正的乡音。在新疆博尔塔拉河附近的一个林场，有位看林员是天津老知青，说着一口地道的天津话。我问他这么多年何以乡音未改，答称；‘我就剩这么点天津标志了。’这种心态可能有一定代表性。具有大城市标志的家乡话，在穷乡僻壤是身份的象征，有潜在的优越感。当然，说家乡话也是一种语言习惯，这是毋庸置疑的。
   也有相反的例子，九十年代末期，回天津探亲，在火车上我曾遇到过一位黑龙江上打鱼的老知青，他一口东北腔。我说你连口音都变了。他回答说；‘可不，三十年了嘛。’后来他尝试用天津话和我交谈，说了几句连他自己都忍不住笑了，因为他的家乡话非常蹩脚，倒不如说东北话纯熟，有点儿像外地人模仿天津话的夹生状态。对这些扎根外省的老知青来说，家乡话渐行渐远，甚至已被第二故乡同化了。
   我也曾遇到过一位生活在赤峰的天津老乡，他与我交谈时，赤峰话音夹杂着天津味道，似乎很想两地兼顾，不偏不倚搞平衡，听起来很有意思。因为赤峰话比较柔、尾音还有弯儿【想想小品里的范伟】，天津话相对较硬、干脆，像两种地方话变成一种混合型乡音，幽默的像小品。类似现象绝非个案，五原有位老知青，在当地生活了四十多年，他说话就像勾兑鸡尾酒，有多种元素混杂；内蒙西部底色、偶尔的天津方言再加上有地域特点的普通话，谁也不像谁，若是给他的话断句，还以为是两三个人在说。
   家乡话，说还是不说，这是个有意思的现象。许多生活在外地的老知青，采取跟什么人说什么话的方式，即跟当地人说当地话，跟家乡人说家乡话。我曾回兵团连队与老职工聊天时，也客串几句半生不熟的当地方言，一是为了尽量复制几十年前的语境；二是老乡听着也开心，觉得你那么多年还能说当地话，距离一下子拉近了。我以为，这倒是一种亲和的的选择。
   不过，有时候家乡话是在特定情境下才使用的。我曾在南疆的一个村庄里，遇到过一位上海女知青。她们住的大都是土坯房，在一个院门口，忽听院子里似有上海女人说话，起初我还怀疑是错觉，远在新疆这么一个偏僻贫穷的小村落，怎么会听到上海话呢，但确实是上海女人说话，真是未见其人先闻其声，而且我一直觉得上海女人说话像音乐般悦耳，有着这样声音的上海女人一定非常时髦。当见到这位说上海话的女人时，真是见面不如闻名，与预期相去甚远，无论穿着、气质和一脸的沧桑，全无上海女人的蛛丝马迹，唯一显示其上海滩背景的仅是吴侬软语。这位1965年来到新疆的上海女知青，正在与人争吵，因为是争吵，着急起来家乡话脱口而出，也不管人家听得懂听不懂。
   ‘乡音未改鬓毛衰。’或许，只有走南闯北的老知青才能体味家乡话的意义，才能感觉家乡话的温馨。
   

龙行天下

远在他乡忆乡语，
有的改变有的依，
皆与思乡有牵扯，
离乡更体乡音意。

天山雄鹰

      谢龙版的点评，问好。

龙行天下

天热保重！

金火鸟

      我喜欢乡音，下乡时曾学过北京、天津、上海的方言，至今还能说几句。我新欢走到哪都学几句方言，感觉很亲切。   

天山雄鹰

         谢谢金火鸟朋友的点评，问好。