本帖最后由 雷午寨主 于 2015-2-3 19:18 编辑
看了“日暮孤帆”的文章,很有感触。我很赞同你说的“社团组织是公益性的，只有服务没有权力”。我是08年开始参加知青活动的，那时，一起下乡的同学们要纪念下乡四十周年，要组织一次聚会，来纪念这个日子。我想：大家同有那一段经历，也要、也应该好好纪念一下我们“逝去的青春”。那时，心里只有一个念头：能找到更多的战友，欢聚一下。 可是，一开始就遇到了问题，有一些同学不愿意再见过去的“战友”，有的人告诉我说：“我只和原来一个连的战友聚，多的人不想见。”我就很想不通，为什么会这样？后来，参与组织了团里、赴云南的北京知青的聚会；又接触了北京去其他省的同学，其中有插队的，有兵团的，参加了网站的“义工”——当个版主，后来一直在网站帮忙、当“义工”。我的体会就是前面说的“只有服务没有权力”，只有你为大家服务的付出，没有要求任何权力的理由。 我很早就听到过“知青是一个松散的群体”的定义。确实，知青下乡时的经历不同，接触的社会不同，回城后的经历、境遇也不同，在社会上的“地位”也相差巨大，尤其还有回城后一直挣扎在贫困线上的一部分同学，他们与那些境遇比较好的同学，想的确实不大一样。 咱们不讨论“有悔”、“无悔”的话题，而就知青组织来言，组织者的目的也是不同的，纯粹是想顾念“战友情”的人士大多数，而有的人的目的就五花八门了。这也不算奇怪，人嘛，谁没有个想法儿呢？ 楼主写这篇文章，看来是思考了许久，调查了大量的素材，才写出了这么有分量的文章，我是很佩服的。确实是一篇好文章。 但是，我想，社会就是这样 “人过一百，千奇百怪”这是老话。我们北京去云南的知青就有这样一件事：一个团的知青九十年代初，看到橡胶的价格涨得很快，就组织大家投资，凑了大概几十万，从云南原来的兵团买胶片，运到发达城市出售，开始还真的赚到了钱，他也按照投资比例分了红，可是好景不长，由于国家大量进口了橡胶，国内胶价一下子大跌，发起人也无法控制，只好据实相告，还用自己的钱，还了几位确实困难的投资同学，可是亏得太多，无法人人都退，这样，就得罪了一些同学，从“贵人”一下子成了“罪人”，搞得关系很不好。我从这一件事，体会到：知青之间绝不能做生意。还有就是每次团聚“AA制”吃饭，剩下的“尾款”，一定要账目清明，而且要及时公布，这也是容易引起误会和纠纷的缘由之一。 知青组织随着大家年纪的增长，退休的增多，一定会越来越多，大家凑在一起，我觉得是个好事，但一定要把好事办好，不然就会妨害了旧有的友情。知青组织，向来是群雄并立，统一是不可能的，还是顺遂大家，玩儿的在一起就一起玩儿，玩不到一起就干脆别去了。谁也不会去找不舒服、找不自在。“合久必分、分久必合”嘛，只要心情舒畅，随大家，爱到哪里玩就到那里玩儿，只求大家能快乐、舒服。而组织者一定要清醒，要多些宽容、忍让，尽力多付出、遇事多想一下。这样的知青组织才能长久。 以上是我个人的想法,难免谬误，请大家指正、也与大家共享。 | 
发表于 2015-1-31 21:40:19
楼主
发表于 2015-2-3 19:17:00