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疯狂的掠夺
敦煌遗书自发现之日起，就历经磨难，惨遭掠夺。正如我国爱国学者陈寅恪先生所感慨的那样：“敦煌者，我国学术之伤心史也”。
敦煌遗书被发现的消息不胫而走以后，王道士捷足先登，偷出来数轴送给敦煌知县严泽，把文献当作礼物送给别人，开敦煌遗书流失之先河。
最早掠走敦煌遗书的外国人是俄国的奥勃鲁切夫。1905年10月，他从黑城盗掘大批文物后又来到敦煌，仅以6包劣质石腊为诱饵，就从王道士手里换得珍贵经卷两大包。
紧接着，英国人斯坦因，也像馋猫闻到了腥味一样，于1907年来到敦煌县。他是考古学家，但不懂汉语，原籍是匈牙利人，后来在英国所属的印度任职。他第一次来中国探险时，便在新疆塔里木盆地南沿和田、尼雅、楼兰等地许多古遗址进行过发掘，盗取了大量的文物和写本。
第二次中亚探险时，他在楼兰的盗宝一结束，就沿着丝绸之路来到莫高窟。斯坦因一边通过雇用的中文翻译蒋孝琬与王道士打交道，一边支起帐篷考察石窟，拍摄壁画和雕塑的照片。之后，他装扮成从印度来取经的信徒，说自己是玄壮法师的崇拜者，靠假像打动了虔诚的愚昧的王道士。于是，他用200两白银换取了满满24箱珍贵写本和5箱绢画和剌绣等艺术品。1914年3月，他又第三次来到敦煌，又从王道士手中骗取了570卷敦煌文献。这些文物后来都入藏到大英博物馆和印度新德里博物馆。
中国的珍贵文物外国人可以恣意掠夺，有时候人家可以像儿戏一般亵渎它。当时有一个英国人叫冯-勒柯克，本来正在吐鲁番大肆盗取中国大量的宝贵文物，听说了王道士在千佛洞里发现藏经洞的事，这无疑对他产生很大的诱惑力。但他同时面临着是去喀什还是去敦煌的选择。于是犹豫不决的他竟然用一枚金币来决定自己的命运，最后，抛金币的结果使他与敦煌遗书“失之交臂。”
步斯坦因后尘的是法国人伯希和，他是专门研究中国学问的汉学家，除了精通汉语以外，还懂得中国西北的流行语言。1907年，他从清朝伊犁将军长庚那里得到敦煌文献被发现的消息后，于1908年2月来到莫高窟。他一面对所有的洞窟进行编号、测量、排照和抄录各种文字图记，一面和王道士进行交涉，并用小恩小惠骗取了王道士的信任，这样，伯希和在藏经洞一连呆了三个星期，以每天1000卷的速度翻检着每一件写本，最后以500两白银骗购6000卷写本精品。包括古书、佛教变文、民间文学等汉文、藏文卷子精华等。运回法国后，一部分写本文书收藏在法国国家图书馆，一部分美术作品收藏在吉美博物馆。
1909年5月，，伯希和随身携带一批敦煌遗书的精品来到北京。此时清朝学部正在筹建京师图书馆，为“物色各种古籍，以保存国粹”而四处奔走。他为了向中国学者炫耀其所获取和敦煌遗书，特意拿出所携带的精品在六国饭店展出。中国学者罗振玉、董康、王仁俊、柯劭忞等参观后，叹为观止，惊愕万分。并得知尚有部分劫余，便以学部的名义致电甘肃总督，让敦煌县知县调查清点藏经洞的所有文献（约8000卷），不许卖给外人，并让甘肃省布政使何彦升押运送京，交京师图书馆（今国家图书馆）收藏。然而让人气愤的是，1910年在运京途中，押运官何彦升到京后，并没有把这些文献移交学部，而是拉进自己的家里，伙同亲友李盛铎、刘延琛等人，把其中精华窃为己有，然后才移交学部，入藏京师图书馆。1922年由著名历史学家陈垣主持，俞泽箴参与，编制出《敦煌劫余录》一书。
当时北京学部虽然致电甘肃学政，让其将洞中残卷全部运送京城。但在此之前，王道士已经转移藏匿了许多经卷文书。到了1912至1914年间，日本大谷探险队的桔瑞超、吉川小一郎和俄国的鄂登堡等人又先后来到敦煌，从王道士手里骗购走经卷文书400多卷和大批其它文物。
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发表于 2017-4-29 20:40:56
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发表于 2017-4-30 08:23:47
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