做任何一件事情，如果想把它做好，首先要对它产生深厚的兴趣，读书治学何尝不是如此。要想掌握更多的文化知识并学有所成，就必须学会读书，对读书治学产生深厚的兴趣。读书本身就是一种精神上的享受，好多读书人都有这样的感受：一卷在手，入乎其中，其乐融融，烦恼尽消。书可以把人的一生所拥有的可怜兮兮的时间和空间拓展开来，它可以带领我们到远古去寻觅，到未来去探访，到海外天外去游历，到微观世界领略其神奇，到别人经历的人生里共享悲欢……读书的妙处，恰恰就是因为它能使有限的人生得到无限的乐趣。 读书人的气质与不读书的人显然是不一样的。读书人的气质是由连绵不断地阅读潜移默化养就的。有些人，就造物主创造了他们这些毛坯而言，是毫无魅力的，甚至是丑陋的。然而，读书生涯居然使他们获得了新生。依然还是从前的身材和面孔，却有了比身材、面孔贵重得多的叫“气质”的东西。著名学者曹文轩就曾说过：“我认识的一些先生，当他们坐在藤椅里向你平易近人地叙事和论理，当他们站在讲台上不卑不亢、不骄不躁地讲述他们的发现，当他们在餐桌上很随意地诙谐一下，你就会觉得这些先生真是很有神采，使你对你眼前的形象过目不忘，永耸心中。有时我会恶想，如果这些先生不是读书人又将如何？我且不说他们内心因精神缺失会陷入平庸与俗气，就说其表，大概也是很难让人恭维的。此时，我就会惊叹读书的后天大力，它居然能将一个外表平平甚至偏下的人变得如此富有魅力。”他的这番话并不是故作惊人之语，由此联想到你身边的那些真正的读书人，自然就会领略到“书卷气”的迷人之处。 以读书为乐，是奋发精进的一个重要前提。我们中国自古就重视读书。据说秦始皇日读一百二十斤重竹简公文才就寝。《鹤林玉露》载：“唐张参为国子司业，手写九经，每言读书不如写书。高宗以万乘之尊，万畿之繁，乃亦亲洒宸翰，遍写九经，云章粲然，始终如一，自古帝王所未有也。”从前没有印刷的时候讲究抄书，抄书一遍比读书一遍还要受用。如今印刷技术发达，得书容易，又有缩印影印之技艺，无辗转抄写之烦，读书之乐大为增加。 说到读书之乐，我又想起了“汉书下酒”的故事。说的是《汉书》出版后，受到人们的极大推崇。宋朝大诗人苏舜钦晚上住在老丈人家里，每天晚上看书常要饮一斗酒。老丈人觉得很奇怪，就派人偷偷去看。原来苏舜钦在读《汉书》，当他读《汉书•张良传》一章时，看到“良与客徂击秦皇帝，误中副车。”禁不住拍掌大笑，高声说：“可惜啊，没击中。”端起酒喝了一大杯。苏舜钦又读到“良曰：‘始臣部下邳；与上会与留，此天以授陛下。”又拍着桌子站了起来，说：“君臣之间的相识，原来如此之难。”再次喝了一大杯。在窗外看苏舜钦的人回去向他老丈人报告了此事，老丈人一听，笑着说：“原来有这种下酒物，喝一斗也不算多。”后来，人们就以“汉书下酒”来形容读书的乐趣。 会读书的人能把死书读活；不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能让书为我所用，把活书读死，就是让我为书所用。能够用书而不为书所用，那样的话，读书就算读到家了。从前有人说过：“六经注我，我注六经。”也就是说，自己明白了那些客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，这就是“六经注我”。不明白那些客观的道理，甚而至于没有得古人所得的意，而只在语文文字上推敲。那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度，才能真正地“我注六经”。相反，把活书读死，就会把人读伤了，那还有什么乐趣而言。过去曾听朋友慨叹，真没办法，我一翻开书本就觉得头疼。对这位朋友我现在似乎理解他了。这种现象往往都与硬着头皮死读书有些关系，这样做的结果，弄不好会终身视读书为畏途。萧伯纳就曾说过，许多英国人终身不看《莎士比亚》，原因就是幼年塾师强迫背诵所结下的苦果，因此说，读书千万不能勉强。 梁启超在光绪三十一年（1905）所编写的《德育鉴》中抄录了明代王艮（心斋）的一首《学乐歌》，诗云：“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐。”以为心斋之学以乐为主体，并以“好之者不如乐之者”加以解释，也就是说，对于自己所学的知识，光喜好是远远不够的，必须乐在其中，学乐一体。他在《清代学术概论》中说：“凡一学术之发达，必须为公开的且趣味的研究。”趣味有时也称其为“兴味”。他说：“我自己的人生观是拿两样事情做基础，（一）‘责任心’，（二）‘兴味’。”“‘责任心’强迫把大担子放在肩上，是很苦的，‘兴味’是很有趣的，二者在表面上恰恰相反，但我常把它调和起来。所以我的生活虽说一方面是很忙乱的、很复杂的，他方面仍是很恬静的、很愉快的。” 由于他以趣味或兴味的人生观为基础，所以尽管忙乱的生活也显得恬静，也显得愉快。正因为他善得读书趣味，五心不定的时候他读经典以养心，痛苦感伤的时候他读诗词以涵泳情性，在国家危亡的时候他读东西图书以寻求救国救民之道，在国学沉沦的时候他读中国经典以图振兴华夏文明……他从来不被迫苦读，而是兴致盎然地找书读。也只有这样，他的读书活动才能明显地超出功利性，而是为了求学问而读书，为了追求趣味而读书。 对于初涉国学的人来说，尤其是一些喜欢国学的青年，能否破除读书的功利性尤其显得重要，要想把死书读话，不妨从培养自己的读书兴趣开始，当然了，这其中须有一个中心去维持你的兴趣。比方说可以寻找一个科目。以科目为中心时，就要精选那一科的要籍，一部一部地从头到尾去读，以求对于该科得到一个梗概的了解，为进一步研究做准备。读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，都属于这一类。一书作几遍看，每一遍都有侧重，这样必然能产生好的阅读效果。虽然开始读时会遇到这样和那样的一些困难，但只要是读下去，就会爱不释手，渐入佳境，品尝到无穷无尽的乐趣。
| 
发表于 2017-5-2 09:14:50
收藏
发表于 2017-5-4 08:58:25
楼主
发表于 2017-5-5 08:03:31