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柴沙鞋之战

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发表于 2017-6-26 17:42:22 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
          柴沙鞋之战
                                                   
                                                   
                                                     刘通

    身后冷冷地飘来一句话:‘学卵格维语,毛驴子语言!”我感到背脊一阵阵发冷。
“学维语能当饭吗?能饱肚吗?”高啊!如当头棒喝,醍醐灌顶啊,我顿开茅塞了
  所以还得说说打柴吃饭这门每天的必修课
  道理简单——生存。
  连队周围是沙包,沙包里有红柳,连队领导告诉我们红柳是上好的燃料,我们都跃跃欲试,甚至按捺不住了,想尝尝亲手打柴的味道呢。也许有人问,没有别的可作燃料的吗?没有!连队的沙枣树还没有成林,幼小的白杨刚刚栽上,原始胡杨林在千里之外,只有砍红柳了。
   红柳,这便是唯一的燃料。但这样说还是笼统,应该这么说,我们要挖的是红柳根,它又粗又耐火,能满足食堂大灶的需要。而维族老乡一般都砍红柳枝。
把腰里的草绳束束紧,因为支边时苏州市政府发给我们支边的棉袄的扣子差不多掉光啦。扛上坎土曼和杠棒,腰里插一把坎坎子或者小斧子,羊毛绳绕其间,怎么样?全副武装,蛮威风吧。大伙深一脚浅一脚迎着初升的阳光向沙丘深处走去,这是经常出现的画面。
   初升的阳光是诱人的,而沙漠的清晨更诱人。
翻过好几沙包,突然看到前面一个小沙包顶上露出几株鲜红的枝条——红柳!就像一簇跳动的火焰,你喜上眉梢了,几乎想扑了上去,且慢,先要判断这个沙包里面有没有大的红柳根。抡起坎土曼挖几下,哇塞,又粗又长的根渐渐露了出来,你喜形于色了,想大叫一声:捞了个大家伙耶,赶快挖了送连队食堂,但是摇它扳它,它就是不断,拔?想当鲁智深吗?你太嫩了点吧。还好,坎坎子派用场了,砍几十下,再用脚猛踹将下去,只听到“咔嚓”一声,你赢了。
但大多数时候没这么走运,坎坎子砍了半天也没有断,根又粗又长,不知道有多深哩。谁说沙漠里没有水?水在沙漠的深处哩。根深才能吸收沙漠的水啊,呵呵,你不但有点感慨甚至还来了点诗兴,忍不住想编几句赞扬红柳根。一个声音猛然响起:醒醒吧,现在是要把红柳根挖出来,挑到食堂做饭,喂饱肚子是最要紧。     
红柳根傲然挺立着,蔑视着你。你的牙都恨得痒痒的,把衣服脱了,赤膊上阵!看看周围有没有女生,没有。那好,脱光上衣,抡起坎土曼又是一阵挥舞,沙包已经被你削去了大半个,红柳根还杵在那里,似乎还笑你呐。你泄气了?想丢下算了。但心不甘哪,刚才的力气白花了?突然眼睛一亮,对,用秘密武器!它名为“给根”。
“给根”是什么玩意儿?呵呵,不懂了吧。它可是有典故的,出于四连一位特喜欢唱《乌苏里船歌》的知青之口。借用一下他的的两个音:“给——根——”,其实是这么一个动作:把背靠着被你挖掉而剩下的半个沙包壁,用尽肩腰腿三股力气,可能还要来一点气功,双脚去蹬那红柳根,当你听到“咔——咔——咔——咔嚓”成功了!奶奶的,终于断了。心中甭提多美了狈样子了。
全然不顾自己那灰头土脸的狼狈。
  打好的红柳根乖乖地躺在你面前 ,好咧,捆柴,上肩,又是深一脚浅一脚原路返回,目标——连队食堂!可是肩上多了百十来斤的东西,沙子悄悄地钻到了鞋子里,鞋肚里全是,把鞋撑得鼓鼓的。浅帮解放牌黄球鞋眼看就要破,才穿了没多久哟,脱下!把沙子倒掉重新上路,可是翻过两座沙丘后,沙子又钻进去了,恼火!
浅帮球鞋不行,换高帮回力牌球鞋。回力牌白球鞋那可是运动场上的宠儿哟,不便宜的,连队里没几个人穿。穿上它沙子进得是慢,可时间长了照样被撑破了,在沙子面前,鞋子只得认输。那时可没有旅游鞋轻便鞋登山鞋休闲鞋等等。
有什么法子,沙天沙地,躲得了吗,索性光脚?好主意!可是沙土中常常有极细小的带刺的植物,刺进肉里拔不掉,疼得难受。维族老乡脚板厚,也不敢光脚打柴。
球鞋不行换皮鞋,如何?别逗了,不说买不起皮鞋,就算买得起,穿着皮鞋去打柴?我想起上海人的话:“赤脚着皮鞋,赤膊带领带“。
维族老乡穿什么?我注意到了,他们穿一种自做的用羊毛毡作绑腿再加皮子做的底的鞋子,样子不好看,但实用。知青中谁敢穿这鞋?那不笑死人了?有人想到了布鞋,对!自己做布鞋。
   布料就是那上次我讲的破得实在不行的衣裤,别丢了,大卸八块后涂上用面粉做的浆糊一层层贴到门上晾干,再到场部小商店买一尺黄贡呢,喔,别忘了买根纳鞋底的大针和粗线。
后面为诸君不嫌噜嗦起见,以诗叙之。
  沙漠打柴最恼火,衣服鞋子最易破,肩膀几下被磨破,鞋子灌沙被撑破。三碗糊糊下了肚,就是肚子撑不破。衣服补丁叠补丁,全然不显本色初。女生手巧心也灵,做鞋不光为自己,心仪对象暗暗送,布鞋竟成定情物。可怜有男无人赠,自己做鞋边叹息。我也试做一双鞋,自己纳底自己裁。样子笨拙但结实,陪我打柴竟三载。如若鞋子搞不定,谈何人定胜沙漠。
   有读者或许要问,你在前面说维族老乡取红柳枝作柴,何也?我先给这位细心的读者点个赞。
   老乡取红柳枝作柴而不挖红柳根,并非不晓得后者较前者耐火,而是本能地知道红柳能形成沙包能固沙。枝条砍后可再长,根挖掉就永远失去了。
  红柳,多少人赞美它,生命顽强啊,坚韧不拔啊等等。但鲜有人谈到红柳根。在我记忆中,从生态角度去写红柳,大概只有军旅作家毕淑敏。
   正如毕淑敏说的,被我们挖掉红柳根的剩下的半个沙包,就不就像一个个被挖掉了眼睛的对着天的眼眶吗?是不是想说,这样沙尘暴更厉害啰! 但是,不挖红柳根,我们就没法做饭!我们就没法生存,更别奢谈战天斗地雄心壮志了,错在我们吗?
   这不,公路上传来了“滴咯滴咯”毛驴车的声音,我跳上了维族老乡的毛驴车,与他搭讪后知道,他要沿公路走上三天,再到沙窝深处打红柳枝,来回得要一个星期。他笑着说,宁可走这么远的路,也不在近处挖红柳根。
  我问他,饿了怎么办?他拍拍放馕的袋子,他又拍拍硕大无比的“卡巴克”(维语,意为“葫芦”),里面有多多的水呢。高兴了,他就独自放开喉咙唱唱歌,戈壁滩大着呢,想怎么唱就怎么唱。困了,就睡在毛驴车上,即使对面来了汽车,放心!不会撞上的。大概是千年的自然生存法则使小毛驴成为遵守交通规则的模范吧。
   维族老乡过着俭朴宁静生活,和他们交谈中看出,他们不知道“保护生态”这个名词,但,他们这样做了。
                        

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沙发
发表于 2017-6-27 08:21:56 | 只看该作者
食堂做饭缺烧柴,
沙漠红柳根挖开,
为此自己做布鞋,
艰难进入沙包啦。
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发表于 2017-6-28 07:50:24 来自手机 | 只看该作者
欣赏佳作!
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