饭后茶余——无可逃避

凌云志

饭后茶余——无可逃避

老猫皮皮

    不管是一线大城市，还是三四线小城，甚至是上不了线的城镇。每天从早晨开始，无休无止的噪音便充满世界。      抽鞭子的，抽陀螺的，汗流浃背的卖力气。尤其是抽鞭子的，时不时摆出个“造型”得意洋洋。听他们吹牛 ；自己是“宫里”抽净鞭的几几代传人，似乎能跟“宫里的”扯上关系也是与以荣焉。可是我觉得好像差点意思。“宫里的”不都是被割了JJ的太监吗 ？怎么出来了这么多的后代？搞不清楚，只好存疑了。
    那边有一个吹喇叭的，几年前就开始吹。一开始总吹“社员都是向阳花”，咪咪索米来，咪咪所迷来米拉米来逗，拉米来逗来系啦嗖米嗖西来啦嗖......。但是他总在第三句的“米搜”那里卡住，嗖————很长而无变化。大家忍无可忍，十几二十个吹“洋喇叭”（萨克斯）人用力吹出“嗖”，才把这个音符干掉。于是他不再吹“社员都是爷爷转”（向阳花）。改吹其他乐曲。
    吹洋喇叭的人发出的声音似乎比较圆润，毕竟萨克斯的音色决定了不是很难听。然而，也不能和专业的演奏家相比。萨克斯的传统乐曲“回家”，拉西逗西逗，拉西逗西逗，拉都米来西......，也不是任何一个人都可以顺利吹出的。于是这些人们从最简单的红歌开始，像“北京的金山上，社会主义好”等等。不过他们水平不一，也吹不出一致的乐曲。只好各自为战，分布在公园的各个角落，像蛤蟆蹲坑一样发出不同的声响。
    在小树林的一端，两个人拿着“小号”在练习军队的起床号“大天白亮，死猪起床；我来看猪，猪在床上。”一边又一遍的，我想不明白，什么样的猪能在这样的噪音下躺在床上？
    在一旁的空地上，一群人在跳“新疆舞”，几个女人张牙舞爪做动作，两只手向下用力摁，然后又扬起来拼命的扩展。似乎很熟悉的动作啊。仔细想，啊，想起来了，不就是和面拉面吗？两手用力摁在和面，和好以后用力把面拉成细条，只是少了一口锅，要不就可以直接开“牛肉面”馆了。明明是黄种人，却要染上黄发，再染，不也是黄种人吗？穿上新疆人的服装人种就变了？没这么方便吧。
    在湖边的走廊，一群戏曲爱好者在唱戏。一个八十四岁的老头唱“青衣”，虽然路都走不太利索，但“入戏”以后，嗓音，身段无一不精。只不过已经没有几个人在听了。年轻人都去看“热舞"，没有心思来看这些传统的戏曲。这个群体越来越小，很快就会泯灭在历史的滚滚洪流中了吧。
    太阳一点一点高起来，天也很热。人们并没因为天热而减少，反而渐渐多了起来。几个人拿着笛子，在教学。可能是一个暑假三千块钱。老师吹的当然很好，但学员吹得就不太熟练了，不时几个破音出来，使人不寒而栗。
    在小山上，几只“排箫”在吹“最后的莫希干人”，如泣如诉的音乐，丝丝袅袅的飘过耳旁。
     咚咚咚，锵锵锵，锣鼓响起，一群农村的老娘们，花红柳绿的开始了一天的活动“扭秧歌”，这些人地都被征用了，一天到晚没事可干，只好把精力都发泄到秧歌上。一只手里拿着一把扇子，另一只手攥一块手帕，扭动水桶一样的腰，围成一圈，不断地转着。伴奏的只有一群老汉，鼓，嚓，锣作为了主旋律，还有一两只喇叭在旁边凑趣。“家家穷，家家穷，卖了桌子卖板凳；家，家，家家穷，卖了桌子卖板凳。”好像也是他们自己的写照吧，自己的“家”再也回不去了，只能在这里“穷”欢乐了。
    这些乐器，大都伴随一只音响。你的声音大，我的声音要比你的还大。相互斗起来，闹得整个公园没有一片安静的地方，一直到深夜，疲惫了一天的人们随着夜色，慢慢的回到自己的窝里，安静了。
    只要是白天，人们没有一片可以安静读书的地方，真的是噪音——无可逃避。

屹梁梁

读，确实，噪音污染是非常讨人嫌的。