尼泊尔女神节

戎小熊

尼泊尔女神节

九月，和《北京青年报》周末版的主编温总去尼泊尔，是为了去看因陀罗节（女神节）。尼泊尔是当今世界唯一崇拜女神的国家，活女神被称为库玛丽（处女神），其历史可追溯到16世纪的马拉王朝，后被沙阿王朝继承。尼泊尔是一个信奉印度教的国家，在印度教里，童女被视为圣洁的象征，是人们崇拜的偶像，称之为“圣女”、“活着的女神”。活女神是一个八九岁的女孩，住在金碧辉煌的女神庙里，由专人伺候起居饮食，并有专人教授礼仪。在尼泊尔，女神享有至高无上的权力，是“圣洁”的标志和“智慧”的化身。人们崇拜女神，敬重女神，不但百姓见到女神要跪拜，即使是国王夫妇也要在节日里专程前来跪拜。每逢女神节，国王还要请女神在自己的额头上点吉祥痣，以赢得人民的信任和支持，否则，就可能失去治理国家的权力。

挑选库玛丽的工作是由皇家祭司完成，条件十分苛刻。候选女童必须出自佛祖释迦家族，眉清目秀，祖辈必须生活在巴格马蒂河或威斯如蒂河岸边，身上不能有任何疤痕，不能缺少牙齿，没有流过血，脖子要像贝壳般发亮，要有超出常人的冷静和无畏。最后还要把女童关在荒野庙中，四周漆黑，放着血淋淋的水牛头、骷髅头骨，狼的眼睛像鬼火一样在周边游动，还有人戴着面具扮成恶魔跳出来，最后不怕黑，不怕吓，不怕鬼，不哭闹才算合格。一旦被选中，便离开父母家人，住进女神庙中，从此双脚不能碰到地面，做任何事都由专人背着，因为地面太过污秽，除每年九月的因陀罗节同公众见面外，其他时间深居庙宇，不得下楼，更不准走出庙门。每次的任期从进入女神庙开始，到婚嫁年龄，或是受伤流血为止，库玛丽将重新回归凡人的生活。

节日的第三天，人们为了目睹女神的尊容，纷纷涌上街头，大街小巷熙熙攘攘，空前热闹。女神庙前，更是人头攒动。下午，女神庙前停着一大二小三辆木轮车，大车是女神的专用车，装饰豪华，两辆小车是陪同车。不少人上前抚摸，有人想登上去被阻止了。当女神由一名僧侣抱着从庙里出来，另一名僧侣双手撑着一把巨大的遮阳伞为女神遮挡阳光。女神身穿绸缎衣服，脖上挂着一串串宝石项链，手上戴着玉镯，头发梳成鸡冠形，上面插满了五光十色的饰物。围观的人们见女神出了庙门，纷纷跪在地上，顶礼膜拜，口里念着祝福的咒语。而女神的表情严肃，只是默默地看着那些向她跪拜的人。女神坐定后，一名僧侣牵过一只活羊，在女神的车前宰杀，一是为女神送行，二是向女神保证，谁敢拦车，定叫它像活羊一样的下场。随后，十余名僧侣用绳索拉着三辆木轮车，缓缓向王宫走去。街边有不少人倚窗观看，我看见一个非常可爱的尼泊尔女孩，大大的眼睛，长长的眼睫，坐在窗台上，不停地向下撒着花瓣

在通往王宫的道路两旁，身穿古式服装的士兵持枪警卫，还有骑警往来巡视。女神车到达王宫时，乐队高奏迎宾曲，国王、王后、大臣、使节们早已等候在那里。王宫前的广场被市民围得水泄不通，国王在庄严隆重的气氛中向女神行礼致敬，并将一枚金币赠给女神，感谢女神授予他的治国权力。女神离开王宫后，沿大街接受市民叩拜。女神车后面，艺人们载歌载舞，表演一个又一个节目。傍晚，杜巴广场成了欢乐的海洋，人们载歌载舞，舞者戴着面具，扮成各种神灵，男神都是赤着双脚。广场一隅的拜拉弗神像，平时是用木窗遮挡住的，只有在因陀罗节时才打开，神像口中会流出米酒，可以免费畅饮，许多人自带碗来，一碗接一碗地喝。更多人是用嘴接着喝，也有人带来了塑料桶。我本想也尝一下米酒，被挤进挤出了好几回也没喝到，只好作罢。女神节里，女神要连续三天乘车出游，同公众见面，人们几近癫狂，广场上立有禁止随地小便的告示牌，垃圾遍地，其后三天，人们或外出旅游，或探亲访友，尽情欢度节日。

女神到了十五六岁，便要退位，退位时可以得到一大笔钱，从而结束女神的使命，再另选女神。女神在位时，神权显赫，人人敬畏，一旦出嫁，便权力尽失，处于另一番境地。伺候丈夫、生儿育女、缝洗浆补、耕田锄地，同一个普通妇女并无异样。在尼泊尔还流传着这样一种看法，同女神结婚会遭不幸，因此很多女神退位后，孑然一人，孤独度日，了却一生。

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