《炼心——我读金刚经》序言

钟祥斌

《炼心——我读金刚经》序言

贾春峰

我与祥斌同志认识已经有十几年时间了。记得那是1995年5月，我参加在北京大学召开的儒家文化与现代企业管理研讨会，韩天石、张岱年、季羡林、汤一介都出席了研讨会。会上，我听祥斌同志发言，感受了他对中华传统文化的浓厚兴趣和深厚功底。以后，和他接触渐多，也就增加了了解。

1997年，大连市企业文化研究会请我到大连讲学。那次我和他抽暇在大连的滨海路一边漫步一边闲谈，海光山色，蓝天碧水，微风吹拂，助人谈兴。那天，他谈了很多。我对他有了更深层次的了解。

此前，我读过他送给我的他的自传《强迫》和《强迫人生》。知道他有着独特的人生经历，少年时，处在严重的心理危机之中，是中华传统文化的圣火使他驱散心灵的阴影。用他自己的话说，他经受了冰雪和毒火的熬煎。那段刻骨铭心的岁月，陶冶了他坚韧不拔、不屈不挠、一往直前的性格。正是少年时代那种生与死的磨练，激发了他的大心大愿，要利益一切众生，要弘扬中华传统文化，这些都成为他以后生命的主调。几十年来，他在过一种昂扬向上奋发有为的生活。一个人不在于说多少，而在于做，在于用心去做。祥斌同志下乡当过知青，进过工厂，到过报社，创办企业文化研究会，所有这些，他都是兢兢业业，把工作做好。譬如说在工厂十四年，他每年都是先进生产者，他认为这不值一提，因为这是一个人做人的本份。难能的是，他每年都为社会做几件利人利他利众的好事情。在“文革”中，他在工厂写出《搞好产品质量致全厂职工的公开信》；他把住家周围的孩子组织起来，讲中国传统文化故事，给他们上文化课。上个世纪八十年代，他策划了中国首届企业文化研讨会。现在企业文化蓬勃发展，企业文化研讨会多得数不胜数，可谁又知道，开创企业文化研讨会先河的，正是这位处世低调的钟祥斌同志啊！他还利用三年业余时间，直接促成庄河冰峪开发，使冰峪成为著名的风景区。九十年代，他辞去新闻部主任职务，创办企业文化研究会，又策划了全国首届企业文化与环境保护研讨会。多少年来，他秉承了难行能行、难忍能忍、难舍能舍的精神，义无返顾地投入到弘扬中华优秀传统文化、建设精神家园的事业中去。

在我的心目中，钟祥斌同志是一位什么样的人呢？

他是一位勤奋耕耘、刻苦敬业的人，

他是一位胸怀大爱、正心正行的人，

他是一位善待一切、追求真善美境界的人，

他是一位注重人格修为、品性高洁的人。

因此，这些年来，随着时间的向前推移，有越来越多的人发出众口一词的赞语：“祥斌是个好人！”这可是发自内心的一种敬重啊！人们产生这样的敬重之心，并不取决于对方的职位多高、权力多大或者多么富有和显赫，而在于其本身所天有的品性、德行及人格魅力，在于是否真正做到了言行一致、知行合一、认知与行为的统一。

《金刚经》是大乘佛教中最重要、最基本的一部经典。历代名人书写佛经，常常选择《心经》和《金刚经》。清朝“康乾盛世”的三位皇帝，其中康熙、乾隆书写的是《心经》，雍正书写的就是《金刚经》。《金刚经》的全名为《金刚般若波罗蜜经》，有很多译本，最为流行的是鸠摩罗什的译本。我读《金刚经》感到很深奥，就读了南怀谨先生1980年的讲记，这是厚厚的近500页的书。读这本经，是为了领悟、研修佛学文化，但能感悟多少，自己也说不上来。一年多以前，祥斌同志就说过，他准备写一本《我读〈金刚经〉》的书，并要我写个序言。我答应了。我想到，在上个世纪90年代之初，应是1990年到1991年之间，净慧法师首先提出了“生活禅”的理念。当时同祥斌交谈时也提到了“生活禅”的概念。在对待中华优秀传统文化与现代企业文化的关系问题上，在对国学的见解上，在对传统文化的博大精深、丰厚内涵、多姿多彩而并非单一单调单色问题上，在国学并不能就等于儒学问题上，在传统文化并不等于就是儒家文化问题上，在对佛学的一些认识问题上，我和他有不少共识。从那以后，时间过了一年多，就是前几天，他从大连打来电话，谈及序言一事。我匆匆写出这些感想式的话，以表对这位最早组织企业文化研讨会、并身体力行弘扬中华优秀传统文化的学者的敬意。

祥斌同志多年勤奋学习优秀传统文化、潜心研读佛学经典，不仅学，重要的是在做，做了以后，他又把自己的感触宣讲弘扬。他把几十年来学习传统文化、读《金刚经》的感悟结合自己的经历整理出来，我想这对广大读者是会有启迪意义的。

作者系著名理论家，著名文化学者，原中共中央书记处研究室理论组副组长（副局长），中宣部原理论局副局长、正局长级研究员，中国市场经济研究会副会长，中国企业文化研究会副理事长。个人学术专著有《文化力》、《企业力》、《贾春峰说文化力》、《碧波万顷望无极》、《信步感吟录》等15部。

屹梁梁

谢谢朋友发帖，学习了，祝您在知青的文化园地快乐！