桐君山

戎小熊

桐君山

桐君山在富春江和分水江的交汇处，与桐庐一水相隔，相传“中药鼻祖”桐君老人曾结庐于此，他所著的《桐君采药录》，是我国、也是世界上最早的一部药典。

浙江的桐庐是个山明水秀的好地方。泛舟富春江，漫游瑶琳洞，遥看葫芦瀑，瞻仰古钓台，那诗情画意让人有新茶陈酒的感受。用步步有风景，处处是历史，形容并不夸张。要不东汉隐士严子陵为什么偏偏要找到这个地方，来“垂钓绿杨春”呢？若从“山不在高，有仙则灵”这个角度看，我更喜欢海拔仅一百多米高的桐君山。

关于这座山还有个美丽的传说。古时候，山上兀自长着棵郁郁葱葱、茂茂密密的桐树，虬枝扩展，庇荫数亩。有一布衣老人隐居山中，耕缀其中，人问其名，老人一笑指桐为姓，桐君山故而得名。而桐君山的最妙处，是在四望亭中去俯瞰山下。山脚下绿色的原野里，夹杂着黄色的菜花田和紫色的苜蓿，锦绣般地展开在那里。还有彩练似的富春江，仿佛玉带样的一条分水线一切成二：左边的富春江，浊流滚滚，右边的分水江，碧波盈盈。这一番泾渭分明，激浊扬清的场面，叫身临其境的人莫不生出一种高雅的情感和旷人的豪气来。听当地的老乡讲，这清流和浊流还时时在斗争着和较量着，谁都不甘寂寞，都想扩充地盘。左面的浊流总夹着黄泥污水、枯枝败叶，时时竭力地漫过来。每当夏季发洪水时，它更是凭借天是地利，疯狂地想吞并一切。而右边的清流则总是奋力抵抗，它推涛兴浪，以清驱浊，抵死不肯同流合污。大有不叫冰心付浊流，要留清白在人间的气概。

面对桐君山下的浊流和清流，不免想到做人得准则。高尔基说过：“人生最崇高的事业，就是在世界上做一个人。”而为人处事，应该堂堂正正，质本洁来还洁去，不叫风骨付浊这样的清流精神，才是可赞许的。

沿着山路盘曲而上，渐走渐高，山上有道观，有高墙围着，没有听到木鱼钲钹的残声。上台阶，门是虚掩着的，院内清静、整洁，道观是道士修炼的地方，讲究“清静无为”和“离境生意”。房子有些老旧，有三进深，院里有两株白皮松，亭亭直立，刚健婀娜。后院有石桌、石凳，还有个假山，是用石头堆叠成的，上面有小洞，设有神龛。有女道士从屋内出来，挽着发髻，一身蓝袍，脸上挂着微笑朝我点头。

中学时读柯灵的《遥夜集》，其中一篇《桐庐行》，讲述作者抗战期间的一段往事。作者乘船从富阳到桐庐去，文章以水落笔，那水应是富春江了，澄明透澈，浅绿色的。作者立在船头，溯江而上，沿途远远近近的山，明明暗暗的树，江面平阔，风正帆轻。还有桐君山，幽深雄奇，它魏然耸立，那般削，那般庄严。山虽不高，却以地位和形势取胜，兼得了山和水的秀美。作者登上桐君山，背后是深谷、山峦，前面是原野碧色，脚下是富春江水，如此锦绣河山，缅怀抗战中桐庐几度沦陷，日寇立马山头的往事，更抒发其坚韧不屈、抗战到底的胸怀。那时就想，有一天也能像作者一样，从富阳坐船到桐庐去，上桐君山，看天连水，水接天，山水一色，好不快哉。

感谢柯灵和他的《桐庐行》，让我领略了桐君山的秀美。

龙行天下

祖国的山水处处钟灵毓秀！