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说说《城市街头那些茶馆和喝茶的人》 深秋街边的甬道上，捎来丝丝清凉的气息，马路两旁水桶粗的樟树交合在一起，像一条条碧绿的隧道。一抹秋曦的斜晖透过稀疏的树叶，斑斑驳驳的洒在街边的花园里，让人⼼底⽣出温馨与静谧，使⼈忘记城市的喧嚣与生活中的烦恼。抢在有太阳直照的地方坐下，依然感觉到有些寒颤，这大概是年龄熬不过岁月的现状。我虽不是街头花园喝茶的常客，但常有一帮同学、朋友集聚于此，于是，空闲时间我偶尔也会来坐坐，会会他们，喝喝茶，聊天，打下牌、聚下午餐，把人生的寂寥在悠闲中打磨。这里是市中心的繁华地段，它榄东西南北，毗邻过江隧道，离湘江外滩近在迟尺，不到百米处并拥有商铺、酒店、菜场、医院与学校，生活十分便利，而露天茶馆就处在街边花园中。它呈长方形状，虽不大，但目测，约四五亩多地有余。听说原来是一个开发商准备搞房地产开发的，但不知什么原因被搁置了，后被政府收回，建了如今的公共花园，为市民提供了良好的休闲场所。 城市街头花园的独处性，虽蕴含着变化不激烈的曲折中，但未必许多人会关注它的存在，更不会知道这街边花坛里面还藏有露天茶馆，还令他们差异的是，此地居然还会有众多的退休干部和贩夫走卒同怀 闲心逸致而聚集如此？ 叔本华说：“世界上可供选择的两条路，要么享受孤独，要么沦入世俗”。处于平头百姓中，纵然生活一地鸡毛，但也不忘寻找属于他们自己的爱好，来支撑生活带来的疲意和不堪，或许这就是街头茶馆带给他们生活的魅力。 一处极不显眼的茶坊，口味也并非出类拔萃，更谈不上档次，而且还没有正规的门面，桌椅和喝茶的器具也极为简陋，一块空地谁占归谁，没有任何私人空间，扫过眼帘的都是些临时收放的折叠桌和塑料椅，几乎没有一点像茶馆形式的点缀或陪衬，但对市民而言，只要不是极为寒冷或落雨天，这些喝茶人就把此地当成了喝茶的‘向往之地’。由此而言，从街头休闲的公园到转变成为市民喝茶消磨时光的广泛集聚地？这是一个非常值得关注的社会现象。 每每遇上晴天，那些熬过了沉闷的昨夜，想起抑郁的一天又会接踵而至的人，就不想抗拒在风景中行走品味，呼吸户外的新鲜空气，他们不想让孤独在自己的内心泛滥成灾，更不想失去世俗社会尚存的一点温情色彩。所以当阳光透进树林，照在花坛的空地时，那满眼显绿的花草，芬香扑鼻的桂花、菊花，心中就感觉有种接近大自然的感受，他们独坐一隅，任凭时光划过指尖，落下一天的帷幕。我留意过一些孤独的老人，他们在公园破旧的长椅上枯坐，头发，如枯黄的秋草一样凌乱，胡须，横七竖八的铺满在下吧上，右手夹着香烟冥思着淹没在岁月长河里的时光，青烟散尽，情绪跟着游曳，思维彼此起伏，想起曾经略显凌乱且有些模糊的过往。 其实，季节无关人心，这正如萨特有句话说得挺好；‘老年不可怕，可怕的是这个不断被剥夺的过程’。如今城市许多老人把这个被剥夺的时间充分用起来了。他们在如此简陋路边花坛里找一张桌子，搬几张櫈子，把带孙的推车靠在身边，抛弃在家里与妻子、儿女观念的不同产生的烦恼，顺便把早上捎带的小菜、肉食、调料等生活用品搁在旁边，然后，放上自带的茶杯，或用茶馆老板的杯子，再要一瓶热开水放在桌下边自酌。这种花三元钱一柸茶，不受局促，不拘式样，伸腿撩脚，敞心露背，撩起二郎腿，躺坐在靠椅上，满一副自由自在的样子，就是长沙露天茶馆小市民的生活现态。 据考证； 1、最早的市民社会，见于汉荀悦 《申鉴·时事》：" 皇民敦，秦民弊，时也； 山民朴，市民玩，处也"。 2、现代泛指：发达到出现城市文明政治共同体的生活状态。 3、城市居民的基本解释: 具有一国国籍,并根据该国法律规定享有权利和承担应尽义务的人。并通常还指具有城市有效户籍和常住在市区的合法公民。 触摸长沙城市的人情脉络，都市里，却是那么的层次分明，各个阶层都有不同的活动范围。咖啡厅、歌厅、酒吧的一杯浓郁，一种馨香，婀娜多姿的舞姿，轻盈优美，似乎所有的不满、烦躁都可以消逝在袅袅升起的清烟中。在有档次的茶馆，捧一杯香茗，结交一群朋友，宁静成为共同的语言。恍惚间，抬眼望，相视一笑。 由于土地资源的紧缺，城市化进程的发展，长沙许多的大排档、路边摊纷纷被“赶”进了门店和商场，茶馆稀少于露天的地方了。能搭起无数张桌椅，汇聚起烟火气十足的氛围，让人们在熙来攘往，甚至有些喧嚣的气氛里放松身心，让烟味、槟榔、茶香彻底地狂欢，也只有打擦边球式的挤进路边空挡的花园街头‘露天茶馆了’，这里尚还浮现出辉煌烟火的冰山一角。 然而，更多的是那些散落在街边巷尾，立交桥下、商场与单位空旷的坪前里的退休和形形色色的人。这些參差不齐的层次和思想差异的沉淀，在城市社会的各个角落，让我心里有种隐隐的异感，它从脚后跟往头顶缓缓蔓延，伴随着朦胧的视觉，我终于看到那些黯淡的小巷，黯淡的招牌和店里黯淡的灯光，那种露天的席位，热闹的人群，以及同样有些黯淡的茶客。他们聊天谈地、打牌算命、猜码买六合彩，卖祖传秘方，还有出卖灵魂的‘三教九流，七十二行’基本都能尽收眼底，而在外人看来，仿佛已经崩塌成了一堆邪恶的废墟。 其实，人最有魅力的时候，就是对周围的一切人和事物都不在乎，不在乎他人的评价和眼光，不在乎自己是否有存在感，按照自己的节奏去生活，去塑造自己的人生。为此，我去路边茶馆坐着，感觉这儿的秋天不冷，夏天不热，坐下去就是一种嗜好，所以这儿的花草便也格外清新繁密，显然在这样的环境中喝茶也是一种享受。在此相见，一般不分对方年龄大小，见面称呼都以某某‘哥’为主。‘哥们’的称呼成了这里唯一的‘称谓’，‘哥们’的味道就是这么样的浓，颇有些江湖的味道。《百年孤独》中说：“人群聚集的地方，讨论的无非就是三个话题：拐弯抹角的炫耀自己，添盐加醋的贬低别人，互相窥探着搬弄是非”。初来乍到，偶感觉这里的氛围似乎与社会也格格不入。周围弥漫的空气也有种毁灭的味道。如果你仔细看，认真听，就会发现有许多悲戚冷清的故事，故事中主角的形象在街头茶馆里演绎着丰富多彩，像是岁月里流行最凄美的服饰，看得你心惊胆战！ 后来，数次逗留此地，感觉已把自己卖给了低俗，让思想真正陷入世俗社会的小人物生活之中。朝升暮合，多次身临其境，喝茶聊天耳闻目睹，虽谈不上云谲波诡，但从眼犄角儿里，我了解到；这些生活在城市中的‘市民阶层’，经济上并不贫困，只是因为社会分工和改革变故以及个人努力程度的原因，他们中许多人目光短浅、斤斤计较、贪小便宜、格局有限、胸襟小、气量窄，嫉妒心强，爱攀比，精神追求匮乏，思想上自私自利，作风上明哲保身。害怕现实中的任何变动，竭力维持宁静安逸的无聊生活，这是一群相对社会正常发展畸形的人。 虽说这里关系复杂，但时间却是一把戳穿虚伪的刀，它验证了谎言，揭露了现实，淡化了承诺。因此，在这个群体中；他们是不会也不敢触碰法律这条底线的。他们大多还胆小怕事，不敢招惹任何黑恶势力、凶狠的角色。躲在民粹的旗帜之下，在稳定，安逸的社会中蜚短流长着这家那家的好坏，比上不足比下有余，调侃的花边新闻，注目于人性的丑恶，斤斤计较着每日的一得一失。 如果仔细与之交谈，你会发现；还有一些人，虚荣心极强，爱脸皮，喜欢讲面子。为了脸皮，有时会说点谎话，有时则自欺自慰，有时则会打肿脸充胖子，甚至牺牲一点自己的利益，但是，伴随的是“止不住的后悔”和“不断的内心痛苦斗争”。作为一种心理补偿，这种人会到处宣扬自己如何为他人做好事，这种宣扬有时会使他人达到令人生烦的地步。有时，为了弥补这点点“损失”，会作一些更加得不偿失的事。一旦失败，就认为是一件没有面子的事，而为了脸皮，即使是自己做错了的事，只要不是被他人明确无误地抓住，那就非得要低赖不可，来一个死不认帐。 经朋友引见，混迹其中，喝茶聊天后，我看到他们更多的是行为的简单性，生活方式的简单决定了这一类人的行为的简单。他们行为缺乏周密的、理智的考虑，有时还表现出一种“天真的幼稚”和“可笑的诚实”。社会行为，不分地点、时间、场合，也不考虑后果，想怎么说就怎么说，想怎么干就怎么干。在这种简单的行为中又渗透了一种盲目性的顽固，又象小孩似地任性，像老年人的那种执拗，有时还表现出一种不可抑制的冲动性。有时，自己的行为伤害了他人，自己甚至不知道。当发现自己的行为作了有损于他人的事以后，在简单地作了一番良心上的自我责备以后，更多的则是千方百计为自己辩护和开脱，甚至将责任推到受损的一方。如此不负责任内心劣质的人，就像社会黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑
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发表于 2024-5-10 16:30:26
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发表于 2024-5-11 08:08:08
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