“白眼儿”与“红眼儿”

天山雄鹰

   天津地域民风朴厚，有些特色方言俗语可谓独树一帜，比如天津老人对孙辈“红眼儿”与“白眼儿”的称呼，耳熟能详。说来挺逗，这个个如掌上明珠 的孙子、孙女、外孙、外孙女怎么就成了红眼儿、白眼儿了呢？

   民间传说、口述故事是是民俗传承中的重要一脉，薪火不断、有些语汇约定俗成。

   据掌故学者李云冲在《九河下梢的传说》中记述，听说在天津地道外有位董大爷，他的孙子小名叫红眼，外孙子乳名称白眼。有一天，董大爷带着两个孩子到河边遛弯，大爷不小心落水，很快就不见了踪影。岸边的孙子红眼见状放声大哭，玩命地呼喊着：“爷爷，爷爷。”可一旁的外孙子白眼则若无其事地对红眼说：“我爷爷在家啦，你等你爷爷吧，我得找我爷爷去了。”谁知董大爷水性好，很快在下游平安上岸，又赶紧跑回原地找孩子，同时也知道了两个孩子的不同表现，心中有了分寸。以后，董大爷逢人便讲他家红眼和白眼的故事，“红眼儿”与“白眼儿”的称呼也随之流传下来。

   从民俗的角度来说，大量民俗语汇的形成并非无本之源，存在一定的生活基础。

   俗话形容外孙是“姥姥（舅舅）家的狗，吃饱就走”的孩子，“白眼儿 ”一说似乎与“白眼儿狼”有关联，让人想到《东郭先生和狼》的故事。这种观念的产生又与旧时代 封建的家族观、婚育习俗，特别是男尊女卑的思想不无关系。闺女在家里本来就没有地位，婚后又被视为“娘家泼出去的水”、她的孩子自然也或多或少地跟着蒙冤羞了。那么“红眼儿”呢？最初，“红眼儿”或许只是与“白眼儿”的简单对应，之所以不叫什么“蓝眼儿”、“绿眼儿”之类，因为“红眼儿”的称呼易上口，更讨人喜欢。

   外地人听到天津老辈招呼“红眼儿”，大多以为是红眼病的代名词，其实“红眼儿”和“白眼儿”与颜色无关。但是，我们不得不承认中国传统的色彩认识观、心理观深刻影响着百姓的民俗心态。常言道，儿孙绕膝满堂红。汉民族最喜欢红色，红色集万千吉祥于一身。红色是鲜血的颜色，红眼儿，当然是根正苗红的血脉。同时，“红人”、“红运”、“走红”等词语象征着成功、顺利，这又为红眼儿们寄予了最美好的祝福。而白色在旧观念中常有低贱、奸险等贬义，“白衣”指平头百姓，“白丁”指没有功名的人，“小白脸”也有讽刺的意思。在国民党统治的“白区”，欺害百姓的匪徒叫“白匪”、“白狗子”。另外，也有俗信认为“红眼儿”与“白眼儿”似乎同京剧中的“红脸儿”与“白脸儿”相通。红脸的关公忠勇正直，而白脸的曹操奸诈苛刻。颜色心理观潜移默化地影响着“红眼儿”与“白眼儿”称谓的形成与流传。

   传说与旧俗往往有其真假虚实和片面刻薄的一面，外孙真的就是一无是处的“白眼儿”了么？未必。白眼儿吃饱就走，那么红眼儿吃了这顿等下顿，养尊处优，岂不是更“白眼儿狼”。现如今的家庭模式大多“四二一”，早已没有了“红眼儿”、“白眼儿”的区别，敬老、忠孝成为晚辈们的风尚，祖孙同乐的和谐中，“红眼儿”与“白眼儿”只是传统民俗生活所遗存的颇有意趣的单纯词汇罢了。  

龙行天下

红眼白眼作趣说，

考究历史看沿革，

其实各有千秋在，

如今分别早不多。

天山雄鹰

     谢谢龙版的关注，祝春安。

闲人一个

    民风俚语向来都是根据民间的好恶而约定俗成的，有着口传的历史背景，这样的民风俚语往往就是民间文学诞生的源泉......

天山雄鹰

     说得好，谢谢闲人一个版主。