神仙也得老

狼房

神仙也得老
    最近到呼市参加风情园成吉思汗祭祀活动，突发奇想想让雍和宫大喇嘛摸摸头---用人家的行话叫“摸顶赐福”，怎么想起来的哪，我还真的得从头说说！
    2009年开始吧，每年6月26号我都到呼市参加风情园成吉思汗祭祀仪式，刚开始就是看热闹，慢慢心生敬仰，觉得这种活动很好，祭祀先人也是教育后人，风情园的活动搞得很大，除了东方集团人员参加以外还有很多来自各地的嘉宾，其中就有雍和宫的主持以及呼市大昭寺的大喇嘛们，因为这本身就是一种法事活动,高僧喇嘛来也是应当和合理的，问题是雍和宫大喇嘛出面显得这种活动的规格就很高了，善男信女争先恐后跪倒在大喇嘛跟前诚心诚意的献上一百元二百元不等，请求摸顶赐福，雍和宫大喇嘛非常和善逐一满足大家的要求在每人头顶抚摸一下----
    我本人不信教也不信佛，我只信“世界是物质的物质是运动的运动是永恒的----”或者“尺长之棰日取其半虽万世不竭---”这些话是谁说的我都忘了，但是我知道这是唯物的、几十年坚信不疑，所以看见撅腚磕头烧香捣怪自己从心里好笑，也曾经向人家请教：
   “烧了香猫了头果然管用吗？”，
   “管球用！”
   “既然不管用猫球他做甚？”   
   “你看看你这个人，嚼球毛了，烧香就是烧香拜佛就是拜佛，哪儿就能立即显灵，你也不能太功利主义吧，宁可信其有不可信其无，管用不管用就是求个心安而已！”
    想想人家说的对，求个心安呗，你看贪官大贵总是到处拜佛烧香，拜完了烧完了觉得自己没事纪委不会找他喝茶了心里也就安定了！
    可是我没有大富大贵没有什么可以让我不安生的，唯物唯心先不说硬生生下跪----一个男人吗----所以人家虽然说了我到底还是跪不下来，这样两三年我竟然和雍和宫大喇嘛擦肩而过没有请他摸顶赐福，有时候和朋友聊起此事，朋友大惊道，天哪，是真的吗，北京多少人到雍和宫朝拜，求大喇嘛摸顶而难得，你竟然当面错过，啧啧啧----
    终于有一天我遭到报应：2011年我参加活动回来，坐的从包头开往天津的886次火车，这趟车是上午九点半到达廊坊，过了万庄马上就到廊坊了，我接到孩子的电话，问我火车是不是正点，我接完电话要给老伴学学，她正在整理行李----我就觉得眼前一黑，啥也不知道了，等我醒来的时候，是躺在地板上，很多人围着我----我后来写过一篇文章记述此事，题目叫做“半步天堂”----后来我再去呼市，朋友听了大笑道：
   “哈哈哈哈---你看你这个人，你以为你是谁，好端端的佛爷在身边不让人家猫头，我们猫头的没事，你看你遭报应了吧！”
   “突然性的昏厥很普遍，和猫头无关----！”
   “你就给他爷嘴硬吧，这回是佛爷警告你，下次就悬了---！”
   “爷下次也让他猫呀---！”
······
   前年因为家里有事没有能去呼市参加活动，去年因为兴城聚会也没有去成，所以今年到呼市就想着一定请大喇嘛摸摸头，倒不是老了我的唯物主义有什么变化，一是大家都让摸我不让摸显得有点另类，二来人家是个大人物也算个纪念，所以我还给慧媛说注意大喇嘛给我摸头的时候一定照张相，三来我也想请佛爷保佑我全家平安-----
    放下行李我就到了纪念堂，向主持活动的打听：“雍和宫大喇嘛来了吗？”
   “今年不来啦？”
   “为甚？”
   “老了哇，快九十来岁的人了----！” 完了，原来近在眼前很容易的事，如今要办可就万分困难：“大喇嘛还老下这么快，前年看他好好的啊！”
   “神仙也得老啊！”
   是的，神仙也得老，醍醐灌顶让我顿悟了很多道理，是的，神仙都得老我们老也是很正常的，今年今天该办能办的事就办吧，今年今天不办可能就办不成了，原来不觉得如何的事很可能就是终生的遗憾！
   世上有很多不公平的事，但是人人都得老确实十分的公平，再有地位再怎么显赫也会一天一天变老，常有人说天下知青是一家，其实未必，你看知青们为了区区小事打的昏天黑地，从来没有来往没有见过面也和仇敌一般，朋友短信说：“我们都是西行的同路人！”我觉得这句话很深刻，对于知青对于天下都适用，无论你咋咋呼呼还是低眉顺眼无论你愿意不愿意，我们走着同一条路，而且西行的速度差不多----

老人家便装照



工作中---这两张照片拍摄于2011年


附录：
图布丹堪布，出生在内蒙古鄂尔多斯草原上一位牧民家里。7岁时在当地菩提济度寺出家，拜师于罗桑盆杰门下。10年佛门中的寒窗苦读，熟识了《占颂》32部、大威德、上乐、药师、时轮等十大《金刚经》。1942年17岁时，远赴青海塔尔寺，开始了更深层次的苦修生涯。在塔尔寺，他拜贡却扎布、苏日布丹达尔两位善知识为师，学经习律，长达27年，此期间，他苦钻研，深探究，熟练掌握了藏、梵语文。同时，学习辩经5部，获得“格西” (博士)学位，成为一位广受佛教界人士赞誉的学者型高僧。

　　随着党的宗教政策的贯彻落实，1981年雍和宫正式对外开放。为了培养新一代宗教职业者，图布丹应邀来到雍和宫担任经师，从此，图布丹以自己丰富的学识和敬业精神开始教育新一代学僧。

　　6年的教学中，图布丹堪布牢记第十世班禅大师的教导：“你们要培养一些有知识的宗教人员，我们的宗教人员要爱国爱教，首先是爱国。”并按照大师的要求，教育新学僧，他经常讲：“国家的鼎盛，宗教才能兴盛。宗喀巴大师有句名言，“我的徒弟不跟随时代不是好徒弟’。”因此，他经常告诫学僧们，要有紧随时代脉搏的精神，走人间佛教的道路。平时他对弟子们严格要求，以戒为师，因材施教，耐心细致地把知识传授给了年轻僧众。

　　图布丹是一位和蔼的老人，平素话语不多，厚道的目光中闪现着刚毅。紫红色面庞上布满皱纹，记载着他几十年沧桑经历。

　　教学的同时，图布丹堪布没有放弃佛学研究。数年来，他翻译出版了《智慧之源》，与人合作校订了藏文《四部医典》。整理了《释迦牟尼佛本生记》41幅唐卡，并以赞赋形式写出每幅故事的内容。2000年，在图布丹堪布的倡议下，庙管会组织经师对雍和宫所藏木质经版进行整理，分类、登记、排序。

　　20年来，在图布丹堪布的指导下，雍和宫按照宗教仪轨，先后恢复了寺院内的重大法会活动，即：每日的早课；每月农历初一、十五、三十日的法会；每年农历正月二十三至二月初一日举行的“大愿祈祷法会”；农历四月十三至十五日的“千供法会”；农历五月十三日的纪念关公法会；农历九月二十二日的释迦牟尼重返人间日法会；农历十月二十五日的纪念宗喀巴大师的“上师供法会”；每年国庆节期间的“大威德金刚坛城法会”等。

　　雍和宫在20年的对外开放中，图布丹堪布均以切身的经历，热情讲述党的宗教政策的落实情况和改革开放给雍和宫带来的巨大变化。20年中，由他出面接待的国家元首和地区首脑达200余位，在这方面做出了较大的贡献。1995年，图布丹堪布还亲赴西藏参加了十世班禅大师转世灵童的掣签仪式。

　　图布丹大师生活俭朴却乐善好施。在他的倡导下，雍和宫捐建了数所“希望小学”，并在家乡捐建修复了一座古寺。1987年图布丹被推选为副堪布，1993年升任为堪布。目前，图不丹堪布担任着全国政协委员、中国佛协副会长及北京市佛协副会长。（摘自百度）
   
   

龙行天下

雍和宫中老师傅，
年高德昭功勋著，
毕竟年龄已老迈，
再欲参拜已难晤。

黑土阡陌

依我判断狼兄这辈子福气还可以，说不准在冥冥中雍和宫的大喇嘛已经摸顶赐福啦。

龙行天下

我看是没赐自带福呢！哈哈！