《殉情之都》是一部长篇散文，作者以纪实和抒情的笔调，反思“世界殉情之都”——云南丽江青年男女情死的历史现象。
在漫长的历史上，纳西族长期保留着母系氏族社会的古老婚姻习俗，男女结合非常自由，只要两情相悦，任何两个纳西族的男女都能结合。
这种结合没有任何附加条件，它需要的唯一只是两个人之间的爱情。
由于受外族文化的冲击，纳西族的统治者强迫纳西族改变原有的古老婚俗，自由的婚姻被包办婚姻、买卖婚姻、姑舅表婚所代替，致使相爱的男女强烈不满和抵抗。
为了自由的爱情，他们（有时是一对，有时是两对以上）穿上最漂亮的衣服，带上心爱的口弦，相约去到玉龙雪山的隐蔽处，欢歌漫舞，尽情欢乐，然后齐齐或服毒、或上吊、或跳崖，走向他们心中的“玉龙第三国”。这就是“情死”。
对于这个“情死”，纳西人从来没有象汉人那样鄙视，而是相信有那么一个美丽幸福的彼岸世界的存在，特别是相爱而不能成婚的男女，敢于选择了“情死”，而且视死如归，是一种高尚的崇高的行为。
这种生为爱情而活着，死也为自由与爱情而献身的人们是多么值得尊敬和赞颂！千百年来，不知已有多少纳西人为情而死，丽江不愧是世界闻名的“殉情之都”。
在物质高度丰富的今天，缺的是人的真情，缺的是对真情的追求，缺的是对真情的追求的歌颂。今天的人，注重的是物欲和性欲，忽视的是感情，难怪人与人之间变得那么实惠。嗟夫，今不如昔，情难觅，情难结！觅情结情梦中圆，“王龙三国”伊甸园。
于2003年6月
发表于 2014-9-23 23:33:17
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发表于 2014-9-24 08:41:19