危中求机与可持续的智慧 ——读刘鹏凯的新版《心力管理》

钟祥斌

危中求机与可持续的智慧

——读刘鹏凯的新版《心力管理》

钟祥斌

冬夜捧读江苏黑松林刘鹏凯董事长的最新版《心力管理》，首先读各位教授、博士、专家的推荐序。仁者见仁，智者见智。

作者以其多年蓄积的管理经验和深厚学识，文以化道，成就新版《心力管理》。它不限于认识自我和实用于企业经营管理方面，而有其更为深刻的内涵：其战略、法、术、势，实牵涉到文明的终极归宿，首先对企业可以直接从自我调心入手，由自主其心而达改变环境，由自净其心而实现自身生命变革。其具体操作的艺术，在社会生活各方面都有其实用价值。本书五篇总括25个方法，纳入近百个管理故事。孔子给弟子们讲管理，他强调了德和礼。礼即是心。今天企业存在的问题已不单是企业运营和管理本身的问题，而是属于自身的问题，需要悟彻自身整个世界观和方法论，转向自我生命的内求中获得启悟，这就是“心力管理”的本质。

工作本身会教导我们，“心力管理”纯粹是一条自我提升的道路，是一条很有效的了解工作及自我提升的方法，调心、修心、炼心。把干扰和障碍的事物变成老师，化解负面情绪，想自己也是不完美的，从过往的过错中能学到什么，比智商更高的是处理不愉快的情绪，开放自己的心灵给自己，也开放自己的心灵给别人，制造快乐。所以“心力管理”是一种圆融的管理状态，是一种完美的经营方式。

我要讲的是我几十年对中华禅的体验，也是对“心力管理”的认识。列宁说：“只有用全部人类的知识武装起来，才能成为共产主义者。”体验不仅是研究和了解，重要的是进行现代转化。今天欧美管理学界，禅管理大兴其道，而禅的祖庭在中国。我们要有一颗感恩心，感恩天地、感恩列祖列宗。我们要对优秀中华文化进行传承。

将中西文化比较，中华文化远古、中古、近古比较，还是禅，所谓直觉的洞察。企业家的实力内要真才真品，外要经济基础。“心如明镜，物来显影”，准确决策，不被事惑，“圣人无心，以百姓心为心”，内外并照，“当机即见，拟思即乘”，商界机运，必须当机立断，迟疑即失。它山之石，可以攻玉。销售鬼才田中道信讲：自己因不谙处世之道，在经营中没有一点禅精神而失败，后来修习禅学，修心养性，完善人格，得智慧而取胜，经悟禅宗心性之道，他重返商界而创造辉煌；至于松下幸之助，更强调企业即禅的道场。

刘鹏凯创立新禅法即“心力管理”，心静神安，冷静观人，理智处世，修养定静功夫，临变方寸不乱，操持人心，收放自如。他有大家发财、共同致富之心，内外统一。能与人合作，知己知彼，百战不殆。又事者心空，海纳百川。商界是非之地，他在尘拂尘，在欲出欲，随事去心随空。他不为事惑乱，精力充沛，勇往直前。他济人利物，有一种忘我的情怀，不像守财奴葛朗台，这一点尤其重要，紧张、烦躁、空虚是做企业大忌，精神抑郁，身心净了，病相应醒，这就是某些以命赚钱，用钱买命的现象。大儒王船山说得好：“自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。”阳明心学后人罗近溪《近溪子》有一句话：“若果然有大襟期，有大气力，有大识见，就此安心乐意而居天下之广居，明目张胆而行天下之达道。解缆放船，顺风张棹，纵横任我。”

捧读《心力管理》又想起老子一句话：“名与身孰亲，身与货孰多？”每个企业家若能如此一自问，如法修心，则近道矣。《法华经》有话：“异体同心，无事不办；同体异心，一事无成。”祝愿大家学习“心力管理”，善念、赋能、共生。

钟祥斌

地区文化联盟理事长

北德智库首席专家

北德书院院长

大连市企业文化研究会会长