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素以研究邓小平理论及宏观经济理论见长的广西社会科学院研究员钟启泉,这次以广西知青文化研究会总顾问及一名1968年到玉林农村插队的老知青的身份参加研讨会。
钟启泉用投影仪展示了一组当年知青生活的老照片。眼看着邕江桥头欢送知青上山下乡的场面,眼看着自己和同学们当年在农村劳动生活的情景,钟启泉由衷感慨道:“我很欣赏最近出的这样一道高考作文题:《一切都会过去与一切都不会过去》。我认为,这正是对我们那段知青岁月历史现象的形象写照,也正是我们今天开展知青文化研究的现实意义所在。从历史现象的角度看,知识青年上山下乡那场运动早已过去,一去不复返。但是,从我们亲身经历那场运动的每一位知青的拼搏历程和内心感悟来看,无论当年是以怎样的形式上山下乡,无论如今的事业发展、生活状况如何,那一段青春岁月刻骨铭心,永远不会消逝。今天,回顾历史,面对现实,我们这一代人可以自豪地说:千百万知青用青春和热血铸就的艰苦奋斗、自强不息的拼搏精神,已经成为中华民族精神的重要组成部分。”
基于这样的历史视角,钟启泉将自己论文的标题,拟定为《知青文化与新时代的中国梦》。在他看来,知青文化研究必须与新时代中国梦主题紧密相连。把握好中国梦的本质属性,才能更好地聚集、体现知青文化研究的正能量。
同样以广西社会科学院研究员身份参加研讨会的李建平,在会议“论文选辑”中提交的文字不过一页纸,相当简短。然而,这只是李建平正在撰写的专著《知青文化内涵剖析》的提纲。
1969年,刚满16岁便奔赴兴安县农村插队,在将近6年的知青生活里把挑粪、犁田、插秧、耘田、收稻、晒谷、舂米、种菜、伐木、放排、烧炭、烧石灰、打草鞋、编竹筐、修水利等等活计都干遍了的李建平,如今已经成为广西社科界著名学者。曾经以《经济欠发达地区一个重要作家群崛起及意义——文学桂军论》、“广西文化产业发展对策研究”、“广西文化体制改革对策研究”等专著和课题研究引人关注的他,又将在知青文化研究领域呈现给社会怎样的精彩和思索呢?与会老知青们充满期待。
贰 曾经的酸楚 如今的执着
不论在当年知青插队岁月还是如今知青文化研究时期,黄少雄在广西知青中都是一位颇有名气的人物。作为上世纪60年代南宁二中列入“保送北京大学”计划的一名优秀学生,黄少雄“花朵般美丽”的前景因“文革”的到来迅速枯萎、暗淡。上山下乡运动,彻底改变了这个“三好学生”的人生走向。
1968年12月,作为“老三届”毕业生上山下乡“纵队”中的一员,黄少雄被分配到大新县恩城公社一个小山村插队落户。当派出所民警在那张南宁户口卡上盖上“已注销”字样印章时,黄少雄心中不由自主涌出几分酸楚。但是,凭借着心中燃烧的一股激情,在“祖国最需要的地方”砥砺耕耘,他很快成为知青中一名优秀代表,经常受表彰出席各种先进代表大会。
如今,早已从自治区工业和信息化委员会退休的黄少雄,对那段阔别40余年的知青岁月魂牵梦萦,始终难以释怀。在他的视野里,“从青秀山到七星岩,从右江河谷到北部湾畔,那年那月,那山那水,连成一部沉甸甸的人生大书。这部大书里既有血泪伤痛、悲情惆怅,也有山花烂漫、稻菽飘香”。黄少雄与数位志同道合的专家学者、知青同伴携手合作,早在3年前便在全区范围内向知青征稿,主编《难忘的知青岁月》这部“知青专著”。
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