说说老北京的民间传说

杏子

            让热爱 北京的人更多的了解街头巷尾的奇闻趣事，让生活在北京的人更多地关注身边的故事 ，我们来说说老北京的民间传说。

      老北京的牌楼旧事

                               西四附近游荡的忠魂

      西四牌楼本是为慈禧太后庆生而建的，它与东四牌楼正相对称，是一座四柱三楼式的木制牌楼，上面的描金油漆彩色画，纷繁锦绣，煞是好看。东路口牌楼上写有“行仁”，而西路口牌楼上则写着“履义”。

      西四牌楼之所以有名，，并非因为那上面花甩胡哨的图案，而是因西市这里曾是几位忠良贤德人土冤死的地方，这其中的一位便是于谦，他那句“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”便暗示了他的最终结局。

      明正统十四年，(1449)，北京遭瓦刺部也先可汗的进犯。英宗在太监王振的怂恿下，亲率大军出征，却在宣化府附近的土木堡被围，成了阶下囚。

      也先本打算用英宗作为要挟明王朝的条件，可是，以于谦为首的抵抗派大臣坚持保卫北京，并将英宗的弟弟朱祁钰扶上了皇位。经过不懈坚守，终于迫使也先可汗弃京而去。也先见英宗已是无用之物，索性做个人情，放他回京。景泰八年( 1457)，回到京城的英宗率亲信发动政变，重登帝位。

      英宗重登帝位后的第一件事便是处死于谦，以解心头之恨，并且是以极其残忍的方式将其处死的：先砍去于谦手足，之后才斩首，为的就是让其尸骨零落不全，即便入土也难安。在于谦被杀一年之后，其部分遗骸才在旧部的护送下归葬老家杭州。

      作为有功之臣，于谦无辜被冤杀，于是民间便流传开许多吴于西市附近、夜晚时分有冤魂出没的传闻。据说，于谦年轻时非常信梦，还常去关帝殿祈梦，  卜问前程。一日于谦在书房打盹时，梦到一位身材高大、金色面庞的紫衣人说：  “你日后必定是一品大员，朝廷重臣，可你勿要因此而骄横。你生前死后，都要以保护天下苍生为念！”

      也许是因为心中尚有保护黎民百姓的夙愿，因此，即便肢体残碎不全，于谦也要游荡在世间，以履行保护百姓的使命。住在西市的人们夜半时分经常看到一个缺了手臂的影子，用另一只手提着宝剑来回游荡。但是老百姓并不害怕，而且还为能看到于谦的忠魂而引以为傲。有些老者说，这是于谦不放心咱，又回来保护咱们了。

      也有人说，，于谦死后首级悬于西市，虽然其尸身被部下连夜取回，但直到下葬，他都还是身首异处，因为没人敢再冒风险取回他的首级。因此，每到子夜，吓于谦的鬼魂就在西市附近游荡，他那是在找自己的头呢！

      这个传说告诉我们于谦这位忠臣死得太冤、太惨，西市这地方阴气重，乃是冤魂聚集的场所。而且当时的百姓不满意皇帝错杀忠良，这才编造了这么个故事。；其实也是另一种形式的抗议，为的就是纪念这位为宫清廉、抵死抗战的忠臣。

      

秋叶儿

我来听听……

杏子

      欢迎秋叶儿

闲人一个

多讲几个，俺搬个小板凳坐下细细地听......

荷塘月色

        沙发     板凳俺是坐不上了    坐在门槛上听故事也不错

天蓝

          俺趴窗户听，只要能听见就成。

秋叶儿

到俺沙发上来挤一挤吧，哈哈……

杏子

    欢迎闲人一个，坐小板凳多累呀，到秋叶儿的沙发上挤挤吧。把板凳留给荷塘月色，荷塘月色把门槛留给天蓝，这样你们就都有的坐了。后来的自带。

杏子

                   乾隆御笔题词的宝珠洞牌楼

      老北京的特色牌楼很多，但能得到皇帝垂青，并在匾额上亲笔题字的，那还真不多见。可是，有这么—处好地方，这里的牌楼上就有乾隆帝的御笔题词，这便是宝珠洞牌楼。

      宝珠洞矗立在北京八大处公园的第七处寺院前，始建于乾隆四十六年( 1781)。在这座木制牌楼上，外匾额书写着“欢喜地”，内匾额则写有“坚固林”，这都是乾隆帝的御笔。宝珠洞中曾供奉着一尊桂芳和尚肉身贴金像，只可惜，因年代久远、战乱频繁，如今我们已无法看到这尊金像了，只能用一座汉白玉坐像来代替。

      也许您要问了，为何只有宝珠洞牌楼上能见到乾隆爷的御笔题词呢？答案就在这里曾供奉的那尊高僧肉身像上。那么这高僧到底是什么来头，．竟然能让乾隆爷留下墨宝？

      要说起来这位老和尚的名头还真大，他曾被乾隆帝用重金请来皇宫作法度生，而且民间还流传着关于他人宫做佛事的一段故事呢。

      话说乾隆在平定了南疆大小和卓的叛乱之后，将一位容貌不俗、身体奇香的女子带回了皇宫并封为妃子。尽管圣眷优渥，宠爱有加，可这位回疆女子仍旧终日郁郁寡欢，也不与别人来往。乾隆得知后十分忧心，以至于竟因为牵挂这妃子，而无心于朝政国事。于是这位无辜的回疆妃子便成了宫中众人嫌厌的对象，未及年老时便香消玉殒了。

      在这之后，乾隆生了场大病，连服了多少汤药都不见起色。其病情之严重竟使十数名太医都束手无策。于是宫里人人都说这是回疆妃子的鬼魂在作祟，为了“请走鬼魂”，乾隆便命人用重金迎请了当时赫赫有名的桂芳和尚来宫中做佛事。这桂芳和尚果然不负众望，在虔心诵经作法四十九天之后，乾隆的病情就有了好转。桂芳和尚再继续诵经祈福，乾隆的病竟大好起来，而桂芳和尚也因此而闻名朝野、享誉京城，成了人们口中的“活菩萨”。病愈之后的乾隆皇帝感念桂芳和尚的救命之恩，便封他为“鬼王菩萨”。

      谁知这桂芳和尚并不是沽名钓誉之辈。他把乾隆赏赐的财物全部布施给穷苦百姓，，自己却往宝珠洞中修行去了。后来，桂芳和尚便在此洞中圆寂，据说他活了将近140岁，而且在圆寂之后，桂芳和尚的两只眼睛仍迥然有神，直直地对视着京城。

      朝中有人说，桂芳和尚这样双目直视京城会对大清社稷不利，乾隆细一琢磨也觉得有理，便在宝珠洞前建造了观音殿和弥勒殿，希望能用风水来延续大清的命脉。此后有大臣说一定要当朝皇帝亲自书写匾额，以示褒奖，这样才能抚慰桂芳和尚，用真龙的“正气”来压制各种“邪气”，乾隆素来喜欢挥毫泼墨，怎能放过这样一个可以“展现”自己书法才华的机会呢？因此便欣然同意了，”于是宝珠洞牌楼上便出现了前文所说的那六个字。

      

     

千帆过

   北京的民间传说很多，谢谢杏子为我们娓娓道来。捎带说一声，大家走过路过千万不要错过杏子的故事会哦。