有情人终成眷属——今日七夕

文华胡同

有情人终成眷属——今日七夕


     七做一回夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。
      魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。更为有趣的是，由于魏晋文化的繁荣，此时的登楼晒衣改为了登楼晒书。隋唐是七夕节大发展的时期，虽然其习俗基本上和魏晋相同，但其规模和盛况远远超过了前朝。比如七夕期间以锦彩结成楼殿，“嫔妃穿针，动清商之曲，宴乐达旦”的场景，在《隋唐演义》等文学作品中可以窥见一斑。特别是吟咏七夕的诗篇更比比皆是，仅全唐诗中就有仅千首。比如崔颢诗云：“长安城中月如练，家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如，天上人间不相见。”祖咏同题诗亦云：“闺女求天女，更阑意未阑。玉庭开粉席，罗袖捧金盘。向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明旦试相看。”
     宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
      明清时期，七夕做为最重要的民间年节之一，可谓精彩纷呈。据记载，明代七夕时，民家“女子以碗水暴月下，各自投小针浮之水面，徐视水底月影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因此卜女之巧”。清代，七夕的主要活动则是家家陈瓜果等食品和焚香于庭，用以祭祀牵牛郎、织女二星乞巧。
     时至今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩的传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，一直流传民间，故有人称七夕节是“中国的情人节”。

天蓝

            您先别说那么多了，别光说不练了，说说你今天给妞妞我姐买点什么？
           东西贵重才说明你对爱情看的轻重，听妹妹我劝劝你，赶快骑车去菜百和国华商场，表现好一点哦。

文华胡同

天蓝

        弄个小孩子踢球，一看就不准备买东西。

先乡后城

    要说用东西表示感情，我看玉比黄金强。

文华胡同

先乡后城 发表于 2014-8-4 11:45
要说用东西表示感情，我看玉比黄金强。

俗话说，人养玉 玉养人嘛

天蓝

           买根针都是心意，真情比什么都重要，
           恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜。

先乡后城

     一会儿真金白银的，一会儿又拿针说事，我说这位大小姐还有点谱吗。

先乡后城

文华胡同 发表于 2014-8-4 16:02
俗话说，人养玉 玉养人嘛

     主要是因为黄金有价玉无价。情意无限啊。不过您也别老想着七夕，还是多想想老了靠谁吧。家里藏着颜如玉，今后可全靠她了，您可要好好养这块真宝玉。

文华胡同

先乡后城 发表于 2014-8-4 17:05
主要是因为黄金有价玉无价。情意无限啊。不过您也别老想着七夕，还是多想想老了靠谁吧。家里藏着颜 ...

七夕不想了，老也不想了，走哪儿算哪儿喽......