《天津儿女在新疆》：青春的榜样（李维青）

沙海林工

青春的榜样

李维青

      天津知青很高尚，天津知青是榜样……很早就深深地刻在了我的心中。

      我上小学时，邢燕子、侯隽的事迹就家喻户晓，我被感动的同时，还有一丝丝探究其源的兴趣……郭沫若写的《邢燕子之歌》、黄宗英以侯隽为主要人物创作的长篇报告文学《特别的姑娘》，这些名家名作一直在感染着我。当侯隽主编的《知青心中的周恩来》一问世，我就立即买了一本，常常翻阅着，也是一种人生激励， 这本书里充满了奋进、崇高和豪迈……

      新疆有不少天津人。1875年，天津杨柳青人追随左宗棠的西征军，为当年军队后勤补给提供保证，称为“天津商帮”，这批人后来留在了新疆。“赶大营”就是指的这档事。虽然“赶大营”是与“走西口”“闯关东”“下南洋”齐名的中国近代民众大迁移，但是所不同的是这些天津杨柳青人跟随左宗棠一路西征，带着先进文化艺术和经商理念进入新疆，是天津人和天津文化的整体迁移。我在新疆人民出版社任总编辑时，曾出版过刘荫南老先生的《乌鲁木齐掌故》，就对这批“赶大营”的天津杨柳青人怀有崇敬的心情和探索的兴趣。 2006年的新疆书市上，我们又推出了“赶大营”的后人李颖超撰写的《新疆津帮》，更让我进一步了解了天津人。2010年9月，天津市“赶大营”历史研究会成立了。近年来，天津市政协文史委主任方兆麟等同志多次来新疆抢救、收集“赶大营”史料。最近，他们编写的《丝路津商——赶大营资料汇编》即将问世了，将让我们再一次感受到“赶大营”的悲壮、凄美和震撼……

      天津人我并不陌生，和我从小一起长大的范明华就是20世纪50年代随父母从天津调干来新疆的，我们是小学、初中和插队时的同伴，几十年来，我几乎是她们家的成员，亲历亲见到天津人家的风貌，天津人的生活是那么谦和、友善和细微……

      1969年，我们乌鲁木齐老三届中学生成批下乡到新疆乌拉斯台农场，一进场，喇叭里就传出欢迎我们的话语。这是中央人民广播电台吗？我们住在场部广播室旁等待分队时，很快就熟悉了这位像中央台的广播员乔志疆，她是1964年从天津支边来到新疆的……这时我们又遇到了时任乌拉斯台农场革委会副主任的邢汝全，他从天津一到农场就先工作在二队，是他的讲述，让我们直奔二队落户。那时我们农场的知青办主任单国柱也是从天津来的支边知识青年……我们的农场生活，时时处处都有着这批天津知青的相伴、呵护和引导……

      2004年由王国征主编的《那魂牵梦萦的地方》给我们展示了一批天津儿女支边援疆的壮丽画面。2011年6 月新疆政协专题文史资料《知青图录：在新疆芳草湖农场》中，天津知青的记述打动着读者，特别是他们在知青上山下乡大潮之前的人生选择，天津知青留在我们心灵之处的是放弃、追梦和坚韧……

      今天，《知青图录：天津儿女在新疆》又一次激荡了我们的心潮，海河儿女已成为天山儿女，天津知青已融入新疆大地。五湖四海新疆人，新疆各族人民中也有来自天津的成员。面对着百多位天津知青的亲历回忆，看着几百幅当年的老照片，我已不仅仅是情感了，归类、对比、思索、提炼……我总是试图从这部书稿里看到些什么。

      我们都是中国现代史中“上山下乡”的那批知青，所不同的是：我们下乡是全国大潮，没有选择，只有服从；没有目标，只有等待……而天津知青早于我们三四年，他们可以留在大城市，可以留在父母身边，可以留下继续深造，然而，他们选择了新疆，他们有梦，他们有理想，他们有实践。

      我们都曾在新疆农村劳动、生活过，天津知青的停留远比我们长得多。我们下乡时，他们早已是这片土地的主人，他们年长，他们成熟，他们总是承担着管理、照顾我们的责任和义务……直到今天，这种“ 辈分”和情感还在延续。他们是知青，他们是兄长，他们是榜样。

      当我们读完《知青图录：天津儿女在新疆》，掩卷而思，在新疆的天津知青的身影里，有一种境界，有一种精神，有一种能量……天津儿女始终有一个中国梦。

    （李维青，新疆政协文史资料与学习委员会原主任）