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弄 宰
下关风
(一)
户育山下芒瓦寨子的老老少少,都把龙林后边的仙女塘视为禁忌之地,从不涉足。而且一提起它来,个个都变脸变色,毛骨悚然,斜眼四顾,一幅惊恐害怕的样子。胆子尿一些的人,还会立马就不由自主的颤栗起来,上牙下牙敲得咯咯咯响,浑身抖动不已,象六月天打闷头冷摆子。奘房里的岩扁召崩(大佛爷)说,他活了七十多岁,打从记得事情算起,还不有听说过哪个人,胆敢走进仙女塘,就是连塘子前边的那片龙林,也没有人轻易靠近半步。 可是如今却有人破例进了龙林,这个人是寨子里的弄宰。 弄宰不是这个人的名字,傣族把所有的小男孩都叫做弄宰。叫弄宰的这个小男孩没有名字,寨子里的人就把弄宰叫成了他的名字。 弄宰是土司家的小卡很(奴隶),无父无母孤身一人,专门给土司放牛。 芒瓦寨子里纷纷传言,说那天下晚的时候,有人亲眼看见弄宰用树枝打得小牯子牛四蹄不沾地,从龙林(傣族埋死人的地方,各个寨子均有)里面飞一般跑窜出来。 他怎么进去的没人知道,从龙林里跑出来,却被人远远看见了。看见的人夸张的比划着说,弄宰紧紧撵在牛屁股后边,象被一群恶鬼追赶着,神情慌乱,惊惶失措,脚步踉跄,气喘嘘嘘。脸上目眼呆滞,冷冷沉沉,象抹了厚厚一层火塘灰。大佛爷合掌念了声佛,“可怜的娃娃哟,进去得龙林里,九根魂怕是断掉了七根(傣族认为人有九根魂,三根归佛祖掌管,三根属于父母,只有三根才是自己的),活不成命了!” 可是令芒瓦寨子所有的人都感到十分奇怪的是,大佛爷的话并没有应验。眼看着一个街子过去了,弄宰不但没有丢了小命,甚至也不有躺在床上起不来。身体上下好好的,连蚂蚁蛋大的丁点差缺都不见,能吃能睡能放牛。早上顶着太阳出去,晚上尾着月亮回来。不象寨子里有的人,只是不小心在龙林的边上轰鸡吆猪赶雀子,都要大病一场,几个街子躺在床上起不来。 发生在弄宰身上的奇迹,让一些人感到十分纳闷而且诧异。 寨子里的老人们,聚在一起嚼槟榔的时候悄悄议论,从龙林里面出来不有得事情,这个娃娃的命,硬得很哟!有人猜测是有神灵在保佑!旁边还有人插嘴,神灵保佑?弄宰怕是有不起这个福气呐,是他那做了鬼的爹娘在保佑他罗!提到弄宰的爹娘,就有人轻轻嘘了一声,议论的老人都住了口,朝四周瞧瞧,把嘴巴里的槟榔水吐在地上,小心翼翼的散去了。留下一地的口水,浓艳艳的象一滩滩鲜血。 弄宰虽然没有丢了小命,也没有躺在竹笆上大病一场,但是明显看得出来,他和以往大不一样。人们发现弄宰的额头上经常淌水冒气,象旱季雨季交汇的时候,汩汩流淌的山泉上,氤氲轻绕。还有就是他嘴唇青紫,脸色寡白,没有一丝血色。两只眼睛暗淡无神,目光游离。从早到晚举止呆滞木然,显得昏昏沉沉,丢了魂魄似的。走起路来象没有睡醒,偏偏倒倒,踉踉跄跄,脚底下象绊了根长长的滕子。 问他怎么进的龙林,他茫然的摇摇头。问他在龙林里看见了什么,他还是茫然的摇摇头。 玉娥咪叭(老大妈)可怜弄宰,上山扯把青篙草,浓浓的煮了碗水叫弄宰喝,弄宰喝了一点作用不有。寨子里的摩雅(医生)吴弄(老大爹)说有土秘方能治弄宰的病,他摸摸索索从屋角的罐子里,抠了块干硬得象石头的大便,沤水滤渣沉淀,滗了一小竹筒。弄宰恶心想吐,被摩雅逼得喝进肚子里,还是不有得作用。老人们认为弄宰是被龙林里的凶鬼缠住身子,中了邪。请了摩龙(巫师)来问卜算卦。摩龙说弄宰是凶灵精怪缠上身,迷了灵窍。他念咒烧符,请神驱鬼,忙活了半天。一个街子过去了,弄宰依然如旧。摩龙没有办法,只好代弄宰去奘房求大佛爷。 摩龙和弄宰进了奘房,摩龙恭恭敬敬立在一旁,想听个说道。大佛爷岩扁是南传上座部佛教(小乘佛教)摆奘教派的召崩,讳忌妄言什么凶灵精怪,只说弄宰不小心冲撞着了披勐(寨神)。大佛爷看了摩龙一眼,没有再说什么,闭目念起佛来。 晚上大佛爷把弄宰叫进奘房,关起门,挑了一竹签子烟土化进水里,让弄宰一口气喝进肚子。又把他浑身上下脱光了,用笆蕉叶一层一层包裹得严实。大佛爷一连烧了好几个烟泡子,嘴巴凑近笆蕉叶的缝隙,把浓浓的烟雾贴着身子喷了进去。 弄宰昏昏沉沉,躺倒在佛祖脚下的地板上,一动不动的整整睡了一天两夜。第三天太阳升起来的时候,弄宰终于清醒了。寡白的脸上渐渐有了血色,目光聚集,神智也清醒了好些。大佛爷顾不得许多,念了声佛,把他拖起来给佛祖添了清水献了鲜花,又把他带到奘房后边的神树下拴了线。弄宰软绵绵的伏在地上,朝神树咚咚咚一连磕了十几个头。
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