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古代女子為什麼喜歡與和尚上床偷情 導語：按佛祖傳播佛法清規戒律說法；“和尚”皈依佛祖，本該四大皆空，守佛寺廟的四大根本清規戒律“殺、盜、淫、妄”。戒律“戒淫”是“和尚”的第三大條的戒律。“和尚”皈依佛祖，更不用說與他人妻女偷情通姦破壞人家幸福家庭，那可是罪孽深重。歷史上曆朝“和尚”累犯淫戒,其原因是佛教沒有嚴厲懲治律規而造成。 著名作家“施耐庵”精妙分析圖 佛教:一般犯戒是指違反了很輕戒律為犯戒(以教育為主),如果違反了很重的戒律則是稱為破戒(最重處罰就是被逐出寺院)。“和尚”犯淫戒(屬於破戒)會受到什麼處罰？“和尚”犯淫戒後會被逐出寺院。按照佛法說詞:在陽間應該被逐出寺院取消做“和尚”資格，因為“和尚”破了色戒，貌似福德不夠,“和尚”死後要墮入地獄的。佛教這個說詞實質上違背了創教宗旨。因佛教開創是屬“無神論”死後又怎能墮入地獄？“和尚”們認為“犯淫戒”被發現後,最嚴就是按破戒懲罰。所以“和尚”們以現實觀點選擇“石榴裙下死，做鬼也風流”。 佛教“和尚”為什麼對古代女人會具有如此的魅力？據著名的元末明初的作家“施耐庵”精妙的分析：且說;如俗人出家做和尚，都是一般父精母血所生。中國的佛教幾千年來維持清規戒律做了“和尚”就必須遵守戒規，戒規中有一戒，叫做戒淫欲。僧人一入佛門,就禁令娶妻生子就要與女色無緣。這“和尚”平日裏無所事事，專心鑽研佛法，精力充沛，身強力壯，再加上多才多藝，琴棋書畫精通。清靜的佛寺中各尊佛祖端坐在大殿，給人一種神秘且神往的魅力。但惟有“和尚”為天下第一閑,一日三食，吃了檀越施主的好齋好供。住了那高堂大殿僧房，又無俗事所煩，房裏好床好鋪睡著，無得尋思，只是想著此一件事。假如譬喻說;一個財主家，雖然家景十分俱足，但一日又有多少閒事惱心，夜間又被錢物掛念。到三更二更才睡，總有嬌妻美妾同床共枕，那得有偷情興趣。又有那一等小百姓們，一日為了全家人生活,而辛辛苦苦掙紥勞累，早辰巴不到晚。起的是五更，睡的是半夜。到晚來，未上床，先去摸一摸米甕，看到底有幾斤米,擔憂明日又無錢用。總然妻子有些顏色，也無些什麼意興。因此與這些“和尚”們一心閑靜，專一理會這等勾當。可見，“和尚”們一天到晚靜坐禪房，無所事事，專心養銳，不僅身強力壯，而且精力充沛。再加上他們無妻無兒女無老人需要供養，有的是空閒的時間，因此:“和尚”便成為了古代女子們幽會偷情趨之以鶩的首選對象。著名的元末明初的作家“施耐庵”的著作《水滸傳》第四十五回“楊雄醉罵潘巧雲，石秀智殺裴如海”一章中敘述;潘巧雲臨死時對楊雄說的一句出自內心的肺腑之言“一語道破天機”足以說明;和尚成為古代女子們幽會偷情首選對象的心聲。“潘巧雲臨死時對丈夫楊雄說;跟我師兄裴如海“和尚”幽會快活一晚！勝於跟你同床十年,今日之死我無怨無悔…！印證了典故:“石榴裙下死,做鬼也風流”古代名詞。 結合歷史史料編輯撰寫: 冰雪(2011年)
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发表于 2017-7-31 11:52:43
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发表于 2017-7-31 15:36:44
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发表于 2017-7-31 19:58:50