中國家族家庭親屬關係及稱謂彙編
【十】、血緣關係是中國行政立法的重要依據 血緣關係比較中國古今的血緣行政立法，現行法在消除血緣行政特權方面巨大的進步，但是在血緣任職回避、血緣受賄立法等方面，應充分汲取古代法之精華。《馬克思恩格斯選集》第1卷第33頁）人類歷史上，比較重要的血緣關係有：家庭關係、家族關係、宗族關係、氏族關係、種族關係。在不同的歷史時代和不同的社會制度下，血緣關係的親密程度和作用是不相同的。 【十一】、中國近代《婚姻法》維繫的直系血緣關係為三代: 即直系血親、旁系血親和三代以內旁系血親。直系血親是指與自己具有直接血緣關係的親屬，即生育自己和由自己所生育的上下各代親屬。旁系血親是相對直系血親而言，它指與自己具有間接血緣關係的親屬，即直系血親以外的、與自己同出一源的血親。如，自己與兄弟姐妹及其伯、叔、姑、舅、姨之間就屬旁系血親。三代以內旁系血親系指同源於祖（外祖）父母的旁系血親。如侄（女）、外甥（女）、堂兄弟姐妹、姑舅表兄弟姐妹、姨表兄弟姐妹等。 《婚姻法》規定：“直系血親和三代以內旁系血親禁止結婚。醫學科學證明，近親結婚容易把雙方生理上的缺陷遺傳給子女，造成子女先天性癡呆或其他嚴重的生理疾病。因而，禁止近親結婚是完全必要的。血緣關係 由婚姻或生育而產生的人際關係。如父母與子女的關係，兄弟姐妹關係，以及由此而派生的其他親屬關係。它是人先天的與生俱來的關係，在人類社會產生之初就已存在，是最早形成的一種社會關係。 【十二】、中國古今親屬稱謂和對夫妻及岳父的雜談論述: (1)、民間傳統傳承親戚稱呼;如何稱呼自己的親屬，在每個地域稱呼自家的親屬時，常會聽到或見到“家、舍、亡、先、犬、小”這幾個文字。 “家”是用來稱比自己輩分高或年長的活著的親人，含有謙恭平常之意。如稱己父為家父、家嚴，稱母為家母、家慈，稱丈人為家嶽，稱祖父為家祖，以及家兄、家嫂等等。 “舍”是用來謙稱比自己卑幼的親屬，如舍弟、舍妹、舍侄、舍親，但不能說舍兒、舍女。 “亡”用於對已死卑幼者的稱呼，如亡妹、亡兒。對已故的丈夫、妻子、摯友，也可稱亡夫、亡妻、亡友。 “先”含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的尊稱，如對已離世的父親稱先父、先人、先嚴、先考，對母尊稱先母、先妣、先慈，對祖父稱先祖，等等。 “犬”古時謙稱自己年幼涉世不深的子女，如犬子、犬女等。 “小”對人常用來稱己一方的謙詞，如自稱自己兒女為小兒、小女等。 (2)、民間傳統傳承六親稱呼;六親即簡稱六類親屬,對六親的說法,歷來眾說紛紜，大致有如下幾種。 一說指:父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾(婚媾是婚姻、嫁娶的意思)、姻婭(姻亞也叫作“ 姻婭 ”“婣婭”指的是有婚姻關係的親戚)。 二說指:父子、兄弟、夫婦。 三說指:父母、兄弟、妻子。 四說指:父母、兄弟、以父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄。 五說指:父、母、兄、弟、妻、子，是現代比較通行的說法，現代漢語中六親也泛指親屬。 (3)、古代兄弟排行稱謂: 古代稱“伯、仲、叔、季”表示兄弟間排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。父之兄稱“伯父”父之次弟稱為“仲父”，仲父之弟稱為“叔父”，最小叔叔稱“季父”，後演變為父親之弟都統稱為“叔父”,父親之兄都統稱伯父。 (4)、古今夫君對妻子稱謂: 《男人的配偶稱為妻子,而從古至今，對妻子的稱呼竟有近幾十種。》 皇帝對妻子的稱呼;“梓童 、皇后”。 諸侯稱呼自己的妻子;“小君、細君、夫人”。 古代人對人謙稱自己的妻子為荊妻;“又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。”稱呼賤荊，是有表示貧寒之意。 古人對自己妻子的通稱;“娘子”稱呼自己妻子為糟糠,是形容貧窮時共患難的妻子。 古代文人稱自己妻子;“內人、內助、賢妻”書信中稱愛妻、嬌妻。 古代生意人稱自己妻子;“內掌櫃、內當家”尊稱別人妻為賢內助。 古代官吏稱自己妻子;“太太、夫人、妻室、”書信中賢妻、愛妻。 民間各地域百姓稱自己的妻子;“老婆、老伴兒、老愛、娘兒們、婆娘、婆姨 、堂客、姑娘嘎、媳婦兒、家裏人、屋裏人、做飯的、女人、孩子他娘、夥計、搭檔 、幫手”等。妻死後又另娶的稱為,繼室、續弦。古代傳統對娶的“妾”稱呼為;“側室、外室、偏房、小星、加夫人、婦君”等。 (5)、民間各地域百姓對自己丈夫的稱謂；“君、外子、官人、老公、愛人、當家的、前面人、掌櫃的、外面人、郎君、老伴、老頭子、那口子、男人、老愛、老闆”等。 (6)、民間各地域百姓對夫妻的稱謂；“原配夫婦、結發、夫妻、鴛鴦、伉儷、配偶、伴侶、連理、秦晉、百年之好”等。 注釋：“我國古代曾把鴛鴦比作兄弟”鴛鴦本為同命鳥，雙棲雙宿，所以古人用它來比喻兄弟和睦友好。後用鴛鴦來比夫婦。“鴛鴦”一詞考證，始於唐朝詩人“盧照鄰的詩 ”。 (7)、古代丈夫稱謂由來;“丈夫”在古代並非指女子的配偶,古代男子二十歲時，舉行冠禮，稱為“丈夫”，這是一種古時禮儀。另外一層意思;古代把身長八尺的魁梧高大男子稱作“丈夫”。在春秋戰國之交，“丈夫”的詞義擴大了，不僅指成年的男子，而且還指男性的小孩，甚至男嬰。 (8)、古代娘子稱謂由來;據歷史文獻記載,唐玄宗寵愛楊貴妃,楊貴妃在後宮中的地位無與倫比,宮中號稱為“娘子”這裏的娘子，顯然已不是指少女了，但也不能理解為是對妻子的稱呼。但是在宋代“娘子”確專指未婚的少女，意同今天的稱謂姑娘。到了元代，社會上已普遍稱呼已婚婦女為“娘子”。到了明代，一般習慣稱少婦為“娘子”，而且帶有嬌愛的味道。後來民間對“娘子”一詞用在是丈夫對妻子的一種愛稱。 民間隨著稱妻為“娘子”的流行，一般婦女也就稱為某娘了，如稱接生婆為“老娘”，稱巫婆為“師娘”，稱妓女為“花娘”，稱男女關係不清的女人為“夫娘”，以及鄙稱婦女為“婆娘”等等，通稱她們為“娘們”。 (9)、古代丈人稱謂由來;據歷史文獻記載,在古代“丈人”有四種說法:其一，“丈人”是對老者和前輩的尊稱；其二，“丈人”指家長或主人；其三，“丈人”是女子對丈夫的稱呼；其四，“丈人”代表岳父。 注釋：2009年本篇章為續寫家族譜諜，而收集各類古今資料編輯撰文。 編輯撰寫:湘西北譚氏二十一世譚曉平
筆名:冰雪
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发表于 2017-12-2 20:53:06
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发表于 2017-12-3 08:10:07
