在中国，熟悉小小说的人，当知杨晓敏，这位被业内称为“中国小小说教父”的出版人，以其硬朗、敏锐、直接、大胆、多思、善用的运行方式，培养了至少三代上百位知名小小说作家，为中国小小说事业构建了一座恢宏的“摩天大厦——
[size=1.1em]名家档案杨晓敏，河南获嘉县人，曾在西藏部队服役14年。河南省作协副主席，小小说名家沙龙主席、中国微型小说学会副会长、河南省优秀专家。郑州小小说文化传媒有限公司董事长、总編辑，《小小说选刊》《百花园》《小小说出版》主编。著有诗集《雪韵》、小说集《清水塘祭》《冬季》、散文集《我的喜马拉雅》、评论集《当代小小说百家论》《小小说是平民艺术》等。主编有《中国当代小小说大系》（5卷）《中国小小说典藏品》（72卷）《中国小小说金麻雀获奖作家作品集》（43卷）《中国年度小小说》（14卷）等百余种
《杨晓敏与小小说时代》出版发行民族文学的第一次浪潮，小小说以一种平民艺术精神，营造文学绿地，它锲而不舍的文化造山运动，形成了三千年之后的第九次浪潮。——摘自《中国作家网》
小小说的文体意义
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在相当长的时间里，文学创作的主要体裁有：诗歌（格律诗、自由诗、散文诗等）、散文（小品、随笔、笔记等）、小说（长篇、中篇、短篇等）、评论（理论、批评等），当然还有报告文学与影视文学等。每一种文体，都蕴含着巨大的文学艺术（文化）含量，其独特的审美意义，具有谜一般的诱惑，令写作者竞相折腰，令读者为之倾倒。诗歌有“唐诗宋词”，小说有“四大名著”，散文有“唐宋八大家”，评论有“文心雕龙”等。它们以各自的代表性作家和经典性作品，支撑了每一种文体意义上的高度，为文学读写的延伸发展，起到了柱石与示范性的作用。
时光荏苒， 二十世纪八十年代，一种叫小小说的文体萌芽发轫，“幽灵一般”成长壮大。她简约通脱，雅俗共赏，这种以民间兴起的文学诉求，让原始性的文学情结复苏萌动，并提升到了一个空前高涨的热爱程度。作为小说的一种，小小说不仅具备人物、故事、环境等要素，还携带着作为小说文体应有的“精神指向”，即给人思考生活、认知世界的思想容量。之所以称其为“平民艺术”，当然不容忽略它在艺术造诣上的极致追求。如果完整表述一下，小小说是平民艺术，那是指小小说是大多数人都能阅读（单纯通脱）、大多数人都能参与创作（贴近生活）、大多数人都能从中直接受益（微言大义）的艺术形式。
小小说的文学意义
小小说的大众文化意义
观点摘要
杨晓敏关于小小说现象的理论观点
1、小小说是平民艺术
作为小说一种，小小说不仅要具备人物、故事、环境等要素，更重要的是，它还携带着作为小说文体应有的“精神指向”，即给人思考生活、认知世界的思想容量。之所以称为“平民艺术”，当然不容忽略它在艺术造诣上的极致追求。如果完整表述一下，小小说是平民艺术，那是指小小说是大多数人都能阅读(单纯通脱)、大多数人都能参与创作(贴近生活)、大多数人都能从中直接受益(微言大义)的艺术形式。平民艺术的质朴与单纯，简洁与明朗，加上理性思维与艺术趣味的有机融合，极其本色和看得见、摸得着的亲和力，应该是大众文化的一个重要组成部分。小小说作为一种文体创新，自有其相对规范的字数限定（1500左右）、审美态势（质量精度）和结构特征（小说要素）等艺术规律上的界定。小小说是平民艺术，除了上述的三种功效和三个基本标准外，着重强调两层意思：一是指小小说应该是一种有较高品位的大众文化，能不断提升读者的审美情趣和认知能力；二是指它在文学造诣上有不可或缺的质量要求。
2、小小说作品的评介标准
有人问我，作为编者，你推选优秀小小说作品的标准是什么。我回答：是思想内涵、艺术品位和智慧含量的综合体现。所谓思想内涵，是指作者赋予作品的“立意”，它反映着作者提出（观察）问题的角度、视野、深度和批判意识或质疑姿态等，深刻或者平庸，一眼可判高下。艺术品位，是指作品在塑造人物性格、设置故事情节、营造特定环境中，通过语言、文采、技巧等小说手段的有效使用，所折射出来的创意、情怀和境界等。而智慧含量，则属于精密判断后的“临门一脚”，是简洁明晰的“临床一刀”，解决问题的方法、手段和质量，见此一斑。遴选佳作，推介作家；传播文化，服务社会，以促进小小说事业的发展繁荣：即鼓励以小小说创作为主的作家，建设小小说作家队伍的梯次结构，选优拔萃兼及不同艺术追求和创作个性，注重小小说文本的倡导规范，举荐小小说名家名篇的标志性示范作用。
3. 小小说与小小说作家
作家的创作动机虽千差万别，窃以为主要有此三大类别：一种是立志为文学献身的人，他们有着深邃的思想、诚信的良知和特殊的写作禀赋，作品的精神指向，是对于人类灵魂的导引和重铸，这是支撑社会文化建筑高度的精英。其二大约是为求改变生存状况而投入创作的人，这类作家头脑同样敏锐清醒，一则知道自己的天赋实力尚不足以成为大家，另一方面，积极地、认真地从事创作，一般有着较为明确的功利目的，总觉得敲开文学大门之后，还有更重要的事情，需要另行去做，创作之船一达彼岸，差不多就该搁浅了。我们身边有太多的例证。而当今社会，随着普及教育，全民文化素质的提高，人们思维方式的多元化，却另有第三种人涌现。他们之于文学，注重的是“参与”，少了些虔诚，多了些随意，只想让人生多些色彩，让生活变得轻松。因为读书可以使人处事洞明，人情练达，适当搞些创作可以提高文字技巧和表述能力，可以辅导孩子，可以显示自己的生活品位，抑或在百无聊赖中，寻找一种精神慰藉。这种创作，没有功名利禄之忧，没有生存之虞，就是觉得有些胸中块垒需要冰释宣泄，某些有意思的物事需要随手描绘，他们不指望一篇小作品会有多大功效，哪怕多一些文雅的话题也是好的，这些人后来即使能成为大家，也毕竟是凤毛麟角。于是，小小说和小小说作家诞生了。
4、小小说的新闻性
小小说简约精致，情节单纯，尺幅波澜。它除了具备小说的人物、情节、故事等要素外，还有不可忽视的另一种功能，即“新闻性”。它贴近生活，紧扣时代脉搏，因其小而灵便、宜于操作和占版面小，便负有“传递信息”的特殊使命。大千世界，无奇不有，瞬息万变，当长篇、中篇和短篇小说对此还来不及作出反应时，小小说便已捷足先登、四处开花了。有趣的是，“新闻”把重要的内容放在“导语”里，小小说则善于在“结尾”时再揭示谜底。由于小小说能以艺术的形式，不断迅速地反映生活热点，传导社会信息，因此具有“新闻”的某些特征，这是由它自身的特点所决定的。小小说是智慧的结晶，是艺术的精灵，是大众化的文体，能产生近距离的心理效应。无论对于作者、编者还是读者，小小说都有一种谜一般的诱惑力。著名作家南丁先生曾称小小说是“英俊少年”，干的是“营造绿地的事业”。所以，她理应是小说文体的一种补充，一种拓展，一种加盟。最最关键的是，小小说从民间崛起，演绎出生活中缤纷缭乱的华彩片断，有着亲切的真实感。能让普通读者的阅读欲望大大增强，何尝不是一种顺应历史潮流的文化走向呢？
5、文化强国与大众智力资本开发
文化强国的标志是把原始的文化资源型积累和受众的被动型接受，逐渐转化为大众的主动参与生产和选择性消费，转化为精神产品的活力创造和国际化的文化输出。文化强国首先要文化繁荣，而真正的文化繁荣不是单指“精英文化”即科研式的开掘利用，其实大众文化形态与通俗文化形态亦有自己的经典化标准，文化繁荣从根本上涵盖了精英文化、大众文化和通俗文化的多元文化的融会贯通、相辅相成。小小说成长为文学的一个新品种，是新时期文学史的一种文化奇迹，也是对历史悠久的中国文学的一大贡献。简约通脱，雅俗共赏，从大众中来又服务于大众，小小说能出传世佳作，小小说能出著名作家，小小说能成就宏大事业，我们有理由为小小说作家们的文学选择而骄傲。小小说注重思想内涵的深刻和艺术品质的锻造，小中见大、纸短情长，在写作和阅读上从者甚众，无不加速文学（文化）的中产阶级的形成，不断被更大层面的受众吸纳和消化，春雨润物般地为社会进步提供着最活跃的大众智力资本的支持。精英化、大众化、通俗化三种文化形态就好像三原色，共同构成了文学天空的斑斓色彩。当代文坛之所以显得单调和窘迫，很大程度就在于我们文学的主流话语权把基调定在了“精英化”的一根琴弦上，而一根琴弦又如何能奏响气势如虹的交响乐呢。
发表于 2015-1-26 22:55:49
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发表于 2015-1-28 20:23:15