本帖最后由 岁寒三友 于 2015-3-17 14:55 编辑
关于知青上山下乡，一直有两个方面的评价。第一方面 有人认为上山下乡运动是毛泽东为知识青年到农村去 接受贫下中农的再教育加强工农联盟基础、教育青年、消灭城乡差别的一个重大尝试。同时知青下乡对于农村的教育普及、合作医疗制度的建立以及乡镇企业的建立（乡镇企业成立多是知青推动，初期其业务骨干也大多是知青担任）都起到决定性作用，大幅度改变农民面貌。
岁月荏苒，青春不再，往事不堪回首。 运动过去几十年后，当年的知青们已经成为中国社会政治经济的主力，他们通常对自己留在农村的青春年华抱有怀旧情绪，甚至有人自称“在广阔天地里度过了少年和青年时代的这一代人们，有一个共同的感受——决不后悔。”这些知青把当年下乡的地方称为第二故乡，对当地的农民怀有着浓厚的感情，返城后仍时常惦念乃至回去探望。 当年一代知青的奉献与牺牲，缓解了社会就业压力，促进了社会的稳定。虽在农村受了很多累吃了不少苦，但培养了知青的吃苦耐劳精神，使他（她）们受益终生。正如大文豪普希金的诗所写的：“那已经过去了的，就会变成幸福的怀恋。”郑板桥有首咏《竹石》的名诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。 第二方面 邓小平在1978年曾说：“国家花了三百个亿，买了三个不满意。知青不满意，家长不满意，农民也不满意。”
可见那个年代出发点是好的，但是在实际操作中有所失当。现在更多的知青到达退休年龄。 所以也有一些知青诅咒、报怨、痛恨那段经历，返城后再也不愿回到农村，认为知青是共和国最不幸的一代人，共和国不应忘记他（她）们。多么需求的是一种能接受的理解和补偿，不能把这一代人作为革命实践尝试的牺牲品。
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发表于 2015-1-28 00:08:38
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发表于 2015-2-17 23:10:13
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