愁闻白发谈天宝（上）

大道传薪

    拙作《国宝悲歌》发表后，想不到还激起一点微水波澜，引起一些读者的阅读兴趣，有的读者打来电话说，文中提到的皕宋楼藏书东渡究竟是怎么回事儿，能否再介绍一下？于是，应读者的要求，就我所知道的情况，撰写出这样一篇文章，以飨读者。
　　
　　                                                    ——作者附记
　　
　　 翻开中国的文化史和藏书史，在上个世纪初叶，有两个最让人不堪回首的往事：一件是敦煌遗书的西流，另一件就是皕宋楼藏书的东渡。这两曲国宝悲歌恰恰都是“人”演奏出来的，这些稀世珍宝堂而皇之地落在外人之手，成为中国文化史上让人提起来就心酸的惨祸，实在让人扼腕叹息！敦煌遗书的西流笔者曾经作过介绍，这里重点叙述一下皕宋楼藏书东渡的经过。
　　
　　 一、 精善的藏书
　　
　　 历经数千年的文明洗礼和历史的积淀，到了清朝末期，中国的藏书事业进入了它最后的辉煌时期。一方面是沿传统，创造着古代藏书楼几千年辉煌的最后一页，另一方面是在国门初开、西学东渐的影响下，创建新型的藏书模式，揭开藏书时代的新篇章。在这个时期传统藏书事业最重要的代表就是浙江陆心源的“皕宋楼”、浙江丁丙、丁申兄弟的“八千卷楼”、山东杨氏父子的“海源阁”、江苏瞿氏的“铁琴铜剑楼”，人称清末四大藏书楼，也称清末四大藏书家。它们是当时社会文献典籍聚散、重组的结果，体现了清代末期藏书的最高成就。
　　在这四大藏书楼中，最引人瞩目的莫过于归安陆心源的皕宋楼了，其中最主要的原因就是所有皕宋楼的宝藏，后来竟东渡日本，不为中国人所有了。皕宋楼的主人陆心源（1834——1894）字刚父，号存斋，晚号潜园先生。浙江归安（今湖州）人。年轻时就喜欢读书、藏书，他聪明过人，30岁时已经精通《九经》，尤其推崇郑樵和许慎的学问。他咸丰九年（1859）中举，曾任广东南韶兵备道台10余年，光绪六年（1880）调高廉道，后官至福建盐运使。晚年归里，于归安城东莲花庄北建庄园，取名潜园，以藏书、校书和著书为乐。
　　陆心源为官多年，为他的藏书活动创造了很多方便条件。再加上他自身素质比较高，博闻好学，嗜书如命，每见异书，必定倾囊购买。人们说他是“薄富贵而好于书者”，他从广东南韶离任时运回归安的图书就有100多箱。当时正赶上太平天国战争，社会上极度混乱，许多藏书家的藏书都流散出来。陆心源既博学嗜书，又有经济实力，于是乘机购进大量秘籍善本。日本岛田翰在《皕宋楼藏书流源考》中说陆心源是怎么积累藏书的：“同治初元，宜稼之书散出，其宋元旧椠、名校精抄，大半先为丰顺丁禹生中丞日昌于观察苏松太时豪夺去，归于持静斋。更有江苏侯补道洪观察者多购获之，又为独山莫子偲友芝所借失者亦不鲜，而其余精帙，俱归于归安陆刚甫心源有”。按照岛田翰的说法，陆心源藏书的精华，主要是收购了上海郁松年宜稼堂的藏书。而郁松年的藏书来自于乾嘉年间汪士钟的艺芸书舍，而汪士钟的藏书又是黄丕烈士礼居散出的，可见流传有序，自然是难得的精善之本。除此之外，因为他有雄厚的财力，还搜罗到许多其他江浙藏书家的散出之书。
　　在藏书的过程中，还发生这样一件事：当时上海郁松年宜稼堂的藏书散出来以后，持静斋丁日昌捷足先登，从其所藏的10万多卷买走许多宋元善本，因为陆心源早就掂着这些书，一下子让他挑走那么多好书，心里一直耿耿于怀。结果为争购郁氏藏书，他和丁日昌闹得沸沸扬扬，不亦乐乎！最后竟然伤了和气。在他不遗余力的搜寻下到了光绪八年（1882），陆心源的藏书已经达到了15万卷，而且有许多宋元刊本及名人手抄、手校本。举其要者有：蜀大字本《左传》、宋耿秉本《史记》、残蜀大字本《汉书》、《后汉书》、宋一经堂本《后汉书》、臧平本《吴志》及《三国志》、淳祜湖州大字本《通鉴纪事本末》、宋大字本《诸臣奏议》、宋本《欧公本末》、宋汴都刻《小畜外集》宋开禧本《周益公大全集》宋端平刘炳本《宋朝文鉴》蜀大字本《三苏文粹》、元庆元路本《玉海》、《东京梦华录》、元元统28卷本《归田类稿》、元至治嘉兴学本《秋涧先生大全集》、元西湖书院初印本《国朝文类》以及其他宋元刻名人手抄、手校本。由此可见，皕宋楼藏书不仅数量可观，而且质量也是相当高的。
　　说到藏书质量，不能不提一提当时追崇宋元版本的风气。明清以来，藏书家都把能收藏到宋元版本引以为荣。特别是乾嘉考据学兴起来以后，更是起到了推波助澜的作用。因为考据学从根本上说，是一种从书中来到书中去的学问，其辑佚、辨伪和校勘则是最基础的工作。当然宋元版本是最佳的依据和底本。这样一来，宋元版图书不仅是藏书家们竞相搜集的目标，也是衡量藏书价值的重要标准。为了以示对宋元版本的珍爱，他将原有的藏书楼辟出一部分专藏宋元珍本，定名为皕宋楼，“皕”为二百之义。因为宋版本到明代时就以叶论价，明末著名藏书家毛晋为了收宋版书，就曾在其家门口贴一告示：“有以宋椠本至者，门内主人计叶酬钱，每叶出二百”。     到了清代中期，吴县黄荛圃曾收藏宋本百余种，一时名重天下，称其“百宋一廛”。到了清代末期，宋版本更成了稀世之珍，陆心源所藏在黄荛圃之上，当然就称“皕宋楼”了。陆氏有一部《皕宋楼藏书志》，是专门著录皕宋楼所藏珍善本图书的书目。此目共著录善本书2300余种，其中宋版书200余种，元版书400余种，其余多为明初刻本、旧抄本及名人抄校之书。此外，他另有十万卷楼、守先阁、仪顾堂，据说十万卷楼专藏明代以后的秘刻及精抄本、精校本，而守先则用来贮藏寻常之书。但值得称道的是，这里的藏书可供读者观览，这对传统的藏书家来说，是极其难能可贵的。郑观应在《盛世危言增订新编》中说：“近日则吴兴陆氏之皕宋楼首屈一指，另建守先阁，请于大府，奏于朝廷，供一郡人观览，其大公无我之心，方之古人，亦何多让。”这几个地方都是他的藏书之处，但人们仍然习惯地把他的所有藏书统称为皕宋搂藏书。（待续）
　　

大道传薪

龙行天下 发表于 2017-5-13 08:25
藏书大家陆心源，
个人拥籍十数万，
为让文化得传播，

       谢谢龙版主的热情鼓励！这是《国宝悲歌》的姊妹篇，是挺更人痛心的。祝周日快乐！

龙行天下

藏书大家陆心源，
个人拥籍十数万，
为让文化得传播，
义设皕宋搂堂建。