什么样的古籍图书值得收藏？简单地说，就是一句话：“凡是善本书都值得收藏”。一部书称其为“善”，首先得书的内容好。用现在的比较时髦的话讲，在衡量一部书是不是善本时，内容理所当然具有一票否决权。善本书应该是能够经得起时代检验和考验的优秀著作，即使在某一特定的历史条件下列为禁书，也依然能传播后世。如苏东坡因乌台诗案被诬陷，获罪贬谪，其著作也被株连，但仍被人们视为珍宝，显示出强大的生命力。据说，曹雪芹的《红楼梦》在清代也被地方官吏禁止传播过，可直到今天仍畅行于世。
除了内容优秀以外，形式也是衡量善本书的一个重要条件。在具体掌握上，可以在以下三点多费些心思：
（1）版本比较早的
我们收藏版本，首先要对现今流传的古书有一个总体的概念，尽管我国生产书籍的历史源远流长，书籍品种繁多，数量也不少，但由于历代政治、经济、战乱等原因，毁灭损失了大量的书刊典籍，其流传下来的绝大多数也为国家收藏，散落在民间的古籍经过时代变迁，兵燹战火，特别是遭受十年动乱的浩劫，所藏古籍已经是为数不多了。具体地说，唐、五代以前的版本几乎无缘谋面；宋元版本由于时代久远，也已经十分难见，偶有出现也多为 赝品，往往以明清本冒充宋元之本；明清版本则是现今藏于民间的古籍版本的主体，尤以清本为多。随着时间的推移，这部分书的价值将会越来越高。古籍版本流传下来的绝大部分是雕版印本，活字印本和写本、抄本很难见到。了解了这些情况以后，我们在收藏古籍版本的过程中，心里就有了大致的底数，内容同样好的几部书。时代越久远越好；同样是一部书两个版本，清初刻本的价值自然要优于清代中期或清末的版本，据拍卖行传来的消息说，同是一部《金刚经》，明刻本的成交价为16万元；而清初刻本的成交价为1.32万元。可见，价格相去甚远。尽管还包括其它一些因素，但不管怎么说，收藏古籍版本成书年代越早越好。
（2）书品比较好的
所说的书品，是指书的自身品相和流传至今书的残损程度。书的自身品相非常重要。人们为什么那么崇尚宋代古籍版本，除了内容真实可信外，外观精美也是一个重要的原因。宋代的刻本不但保存许多唐五代旧本的风貌，而且版刻上的刀法剔透、白口大字、端庄严肃、古朴大方的风格，也被历代的版刻家尊为典范。 清代的一些官刻书品相也都比较好，如顺治十二年（公元前1658年）软体写刻的《资治要览》等，多是大字宽栏，行格疏滞，一看便知是明经厂刻书的风韵。特别是武英殿所刻的官书，开本较大，版式铺陈，印纸莹洁，装潢也很讲究，被藏书家藏宝。
历代古籍也有不少粗制滥造的版本，如前面已经说过的大花脸本，墨色深浅不一，笔道时断时续，栏线粗细不均。如此漫漶模糊，谁看了能喜欢呢？这些多是针对版本自身品相说的，至于一些版本经过几十年、甚至几百年的流传，由于遭受自然灾害或人为破坏毁损严重、或者由于纸张发脆等原因而破损，今天看来，已难寻旧模样了，这样的版本很难激起人们的收藏兴趣。如果藏书者不掌握古籍的修补技术，就不要轻易购买这样的古书，假如真是有价值的珍本、善本书，破损得过于严重，其收藏价值也会大打折扣的。
（3）流传比较少的
物以稀为贵。流传越少的古籍版本，收藏的价值就越高。这是亘古不变的定理。造成古籍书流传较少的原因很多，或由于时间久远而“自然减员”，或图书内容不合时势而被禁毁，或未经刻印一直以传抄形式流传，或印次和印数相对很少等等，有的书在某一特定的历史条件下，也可能是铺天盖地、广为流传，但时过境迁之后，随着“特定背景”的改变，这种书已不再被人所重视，世面上流传也就越来越少了。多少年之后。也就成了稀见之物。中国古代的刻本，如果以单个版本来讲，流传至今已很稀少了。其中一个重要原因，就是一次雕版之后，没有像近现代的铅印本那样，一印就是成千上万，往往多是以百十部计。所以有些至今不过200年的清代中期刻印的书，今天已经是屈指可数了。
判断一部书是否流传稀少，前提是对中国古籍在民间流传的情况有个大致的了解。如时代久远的版本，肯定流传较少，宋元版本确定无疑。就是清代乾隆年间程伟元翠文书屋刻印的《红楼梦》，“程乙本”也很难寻觅得到，“程甲本”更是凤毛麟角，难识其面。如果遇到自己拿不准的珍善本书，可以借助书目的著录情况加以辨识，倘若几个主要有代表性的书目均未著录，那就可能是“孤本”或者“珍本”。有条件的话，还可以请专家帮助鉴定。
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发表于 2017-7-22 10:46:32
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楼主
发表于 2017-7-23 08:48:29