姑苏一瞥之三
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在寒山寺的诸多文化元素中，有三个最为闪光的亮点：诗韵、钟声、塔影。诗韵，就是张继先生的《枫桥夜泊》诗的风韵。这首千古吟唱不衰的七言绝句，和寒山寺环境氛围紧密地结合在一起，成为寒山寺景观文化的内核。一千五百多年过去了，寺院几度废圯，而每次的重修布局，都是围绕诗的意境展开，而古诗的韵味，更如积年老酒，日久愈显醇厚。古往今来众多的文人雅士，追慕诗的境界，留下大量珍贵的墨宝碑刻，形成寺院丰厚文化积淀。
碑廊是一处幽静的院落。廊壁上镶嵌着近百块碑刻，多为后人书写《枫桥夜泊》诗的遗迹和追慕枫桥景观的诗作，有复制品，也有残片。据介绍，寺院现收存七通《枫桥夜泊》诗碑，其中有明代文学家文征明手书残片，革命先驱李大钊的墨宝，还有当代名人陈云、刘海粟的书法，南宋抗金将领岳飞的题联。其中最出彩的还是晚清学者俞樾先生的手迹。俞先生书法笔力遒劲，挥洒自如，已臻化境，据说俞先生在书写此碑后数十天便辞世了，此碑也是他书法传世的绝笔之作。
俞樾先生的诗碑，在寺里保存有三通，这在寺庙碑刻中，非常罕见。连那座蔚为壮观“中华第一诗碑”，正面选用的也是俞先生的墨宝。此碑上有浮雕蟠龙碑首，下有白石栏杆环绕的平台，背面为乾隆皇帝御书的般若波罗蜜心经。碑石高达十六米，体量接近四百吨，远超其它碑刻，以其郑重程度，堪称镇山之宝。
张继先生这首诗营造的境界太优美了，“引无数英雄竟折腰”，美得后来效颦附骥者竟无可超越，真可以说“前无古人后无来者”。
在众多的碑刻中，有一处刻石引发我的浮想，这就是前清最后一任江苏巡抚程德全先生的手迹“妙利宗风”。这块条石竖立在主庭院左花坛的一侧，和另一通明代刻石“寒拾遗踪”并列，题词并没有什么哲理深义，当是应景之作。
程德全，字纯如，四川云阳人，前清官僚，曾任江苏巡抚。程出身清寒，以贡生入仕。辛亥革命中，顺应潮流，脱离清廷，附骥革命。他是第一位响应革命的清朝封疆大吏。后被推举为江苏都督，调任民国临时政府内务总长。
程先生没有鲜明的政治倾向，也无彪炳勋业，他是一位妥协者。他反对暴力革命，也反对血腥镇压，力主恢复秩序。他看不惯军阀混战，政客弄权，袁世凯等人窃国，曾经主持对宋教仁遇刺案的调查，力排众议，把真相公诸于世。后辞官退隐，皈依佛门，受戒于常州天宁寺，法名寂照，以比丘身终老。
我第一次听说程德全先生，还是上初中二年级的时候，历史老师讲述辛亥革命轶事，用调侃的语调说道时任江苏巡抚程德全在众人胁迫下，被动响应革命，使人用竹棍挑下巡抚大堂的琉璃瓦檐角，以示和旧体制的决裂。
这个段子在当时和湖北的黎元洪将军被人从木床后请出来做了首义都督一样，用作噱头笑料，嘲笑资产阶级革命的软弱和不彻底性。
其实这个情节还有后续，就是程都督随后即剪了辫子，主动收缴了省会各衙署的所有官印，当众销毁，以示革命决心。敢动点真格的，这就不太像演戏了。
在我的初始印象中，程先生应该是个戴着高度近视的圆片水晶眼镜，抱着水烟袋，头顶瓜皮小帽，拖着豚尾般花白发辫的迂腐夫子。后来从网上搜看到一则故事，改变了我的看法。
十九世纪末到二十世纪初，沙皇俄国加紧了对我国东北地区的侵略和吞并，他们制造事端，攻城掠地，屠杀居民，无恶不作。程德全当时在前线军营效力，在双方军力悬殊，无法组织有效抵抗情况下，受命与俄军议和。程不顾安危，曾三赴敌营，企图阻止俄军前进，均遭拒绝。无奈以死相要，拔刀自刎，被俄军官掣腕制止，俄军于是同意暂不攻省城，不杀无辜，不掠财产。
俄军进抵齐齐哈尔城外，拟发炮攻城，程德全亲赴俄营，以身当炮口，阻止开炮。俄军暂停炮击，程本人自愿留营作质，以释敌疑。俄军占领齐市后，欲强立程先生为黑龙江将军，用作傀儡，遭坚决拒绝，并投江明志，幸未死。清廷羸弱，割地赔款，丧权辱国的责任当然不能由身为地方僚佐的程先生来负。程德全在危急关头，能挺身而出，不为敌势所摄，反倒显得有些英雄气概了。
据说程德全为官清廉，尚知爱民，怜贫惜弱，轻财重义，官声不错。民初军阀混战，政治腐败，程先生无力挽狂澜，也不愿沆瀣一气，悬崖撒手，急流勇退，独善其身，不失为明智之举。旧官僚出身的程德全在中国近代史上算不得一等一的名人，中学近代历史教科书中甚至不会提及他的名字。程先生不是英雄，不是偶像，不是政治家，不是革命党，也不是诗人，也许他算是一个好人。
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“夜半钟声到客船”，千载不息的钟声是寒山寺享誉中外的特色之一。汉化佛教的寺院里规制里，都建有钟楼，悬有大钟，僧人定时撞击，兼有祈祷、祝福、报时、召集等功能。佛堂有楹联云“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，佛号经声唤回苦海迷路人。”看后唏嘘。
大千世界，芸芸众生，六道轮回，周而复始，那世间名利客何曾惊醒，苦海迷路人如何唤回？星移斗转，岁月不居，沧桑变化，物是人非，正因为诸多的惊不醒、唤不回、看不透、想不开，所以这钟鼓佛号，还是要世世代代传承下去。
如果有人问，寒山寺里什么物件最多，我要说，一是碑，二是钟。寒山寺有两座钟楼，老钟楼与寺庙一体，楼高二层，四面开窗，经典的寺庙建筑风格，当年张继诗中述说的钟声就是发自这里。钟楼一侧有廊衔接，廊下陈列着很多古钟，看上去锈迹斑驳，有些年头，据说中间很有些唐宋明清遗留下的旧物。
楼上悬钟为清光绪三十二年铸造，距今有100多年的历史。钟高近六尺，径围需三人合抱，重达两吨。当地风俗，每年除夕之夜11时42分,寺里便开始撞钟,每隔10秒撞一声，当撞到108声时，恰是子夜零时零分，表示新的一年到来了。
撞钟108声，主要有两种含义。一是说每年有12个月、24节气、72候(五天为一候)，相加正好是108，用钟声表示一年的终结，有除旧布新的意思。二是依照佛教传说，凡人在一年中有一百零八种烦恼，每听到一声钟响，便可消除一种烦恼，听钟108声，便可消除所有烦恼。
每年除夕之夜，中外游人云集寒山寺，聆听钟楼上发出的一百零八响钟声，在悠扬的钟声中，辞旧迎新，获得新的一年吉祥如意的祝福。 新建钟楼命名为“梵音阁”，坐落在普明宝塔南方的寒山别院里。钟楼高二十九米，由台基、主体建筑和宝顶三部份组成。台基三层，每层平台饰以白石栏杆，云头望柱，凸显气派庄严宏伟；楼阁主体建筑风格为仿唐式木结构，八角三层，高二十米，主材皆用红木，二层回廊可供人登临眺望；钟楼宝顶顶座为八角形的须弥座，宝珠为全铜浇铸贴金，装饰以佛教传统的吉祥物。屋脊和围脊采用铜质唐代风格的瓦条脊，纹饰为兽头与普明宝塔相似。
阁中悬挂的巨钟是2007年武汉重工铸造的仿唐式铜钟。号称“世界第一大佛钟”。钟高8.5米。总重量108吨。大钟正面是突兀的“古寒山寺”四个大字，主体铭文是工楷《大乘妙法莲华经》，通篇七万多字。钟裙底部铸有九幅精美的飞天图及六铣口裙边。这口巨钟体型浩大、厚重、做工精细秀美，是一件代表中华梵钟文化的艺术珍品。据说已被上海大世界基尼斯总部确认为世界上体量最大的佛钟。每当悠扬的钟声响起，将把你带进诗一般梦一样的超凡境界。
宝塔、诗碑、钟楼的修建，为千年古刹寒山寺增添了传承历史元素，又融入现代意识的新景观，为古城苏州增加了新的城市亮点。其实，它们所承载的历史文化信息，已经远远超出宗教上的意义。它是张显城市个性、凸现城市特质的一项文化创举。“世界第一大佛钟”、“中华第一诗碑”也将因此而无可替代地成为当代寒山寺乃至苏州城最具象征意义、最具品质内涵的城市标志景观。
发表于 2020-9-28 06:43:48
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发表于 2020-9-28 07:58:04