王 兴：话“解放鞋”（随笔之二十二）

念人

      解放鞋，之所以称为解放鞋，主要是解放鞋象征着中国人民从此站起来了，结束了被人剥削压迫，被人欺侮的苦难日子，翻身解放当家作主人。对此，五十、六十、七十年代出生的人，对解放鞋都怀着一种特殊感情，对解放鞋特别的敬重与赞赏。

      忆得五十、六十、七十年代的人，如果能够获得一双解放鞋而感到幸福自豪。因为，解放军穿着解放鞋南征北战解放了全中国，还穿着解放鞋跨过鸭绿江，在朝鲜战场上战胜了以美国为首的八国联军。对此，解放鞋对我国社会主义革命与社会主义建设做出了重大贡献。可以说，解放鞋精神就是中国人自力更生艰苦奋斗的精神。

      进入新时代，人民生活发生了变化，好多人都抛弃了解放鞋，从而穿上了光滑的皮鞋、休闲鞋。本来，此事从生活角度来说，不可非议。可是，有些人却把穿解放鞋的人，称为“土包”，称作“村B”；这种称号听起来，心里很不舒服。这样一来，某些人把解放鞋提高到政治层面来说教了。把仍然穿解放鞋的人，说为土包、村B，嘲讽这种人思想陈旧落后，不开放，不赶潮流。作者认为，不能把穿皮鞋作为是否改革开放的分水岭，也不能把穿解放鞋作为陈旧观念体现。在生活中，穿什么鞋是个人的自由，也是个人的爱好，不能贬三道四。作者曾经当过新闻记者，在济南大湖畔，看到一幅生活画面：一位头发花白农民，脸上容光焕发，身穿一套十分得体的中山装，脚穿一双崭新的解放鞋，站在大湖畔，一位老外女记者正准备为这位农民拍摄。正在这个时候，一位梳着光滑滑头发、穿着西装革履束着一条黄式领带、脚穿尖头皮鞋的中年男人，走到这位外国女记者面前说：“这张照片不能拍摄”。女记者奇怪地反问：“为什么不能拍摄”？中年男人说：“这个人穿解放鞋很土包，损坏中国人形象”。女记者听这么一说，更加迷惑不解，新闻敏感又使这位女记者追问：“什么是土包？请你解释一下，好吗”？中年男人回答说：“土包就是思想不开化，观念陈旧保守”。女记者听后，哈哈大笑起来。紧接着说：“在外国人心目中，并没有把穿解放鞋作为观念陈旧保守的象征。倒是觉得西方人都穿皮鞋，这位老人穿解放鞋，反而觉得有新鲜感，觉得很有意义”。此刻，在这位女记者心里，这位老人农民是多么可亲可爱。对那位中年男人却未曾看到。这位中年男人所憎恨的是，中国人未能人人象他那样，西装革履、系领带、向西方叩头鞠躬。

      解放鞋与皮鞋之别，在于招牌不同而己。穿解放鞋，显得步伐轻快，跳动自如，怎好的皮鞋都比不上的。然而，穿解放鞋的意义，不仅仅是这些，更有意义的是，不忘初心，不忘记千百万为祖国的解放献出自己宝贵生命的先烈们。

龙行天下

解放鞋代表了一个时代。

麻沙老农

1969年插队前，知青除了补助人民币布票若干外，每人还领到鞋票，可购买一双解放鞋。下乡后贫下中农看到知青所穿的解放鞋，颇为羡慕，听到凭票供应后若有所失。后来解放鞋产量增多，终于能满足群众需求了。当时贫下中农看到知青穿的泡沫塑料拖鞋也很有兴趣，听到这种拖鞋无需票证喜出望外，纷纷要求代购。有知青返榕探亲，购回一袋拖鞋，皆大欢喜。插队所在地种植水稻，经常下水田劳作。塑料拖鞋不怕水，下田时脱在田埂上，劳动完可直接穿上，很方便。