盘点2013年自驾行程

十七团 · 发表于 2013-12-16 19:42:00

从头看到尾，实在是个享受，照片拍的真棒。您过去是搞摄影工作的吧？

很多的地方咱们都曾经走过，但没您观察的细致，拍的漂亮，技术是个问题，武器也是个问题，这不是一时半会儿能提高的

这次我们走了山西一带，由于天气降温边墙五堡没去成【太冷】，八台子教堂和摩天岭长城及广武长城是个出片的好地方，建议您有机会做个短途出游，值得一去

如歌 · 发表于 2013-12-17 07:14:00

以下是引用十七团在2013-12-16 19:42:00的发言：

从头看到尾，实在是个享受，照片拍的真棒。您过去是搞摄影工作的吧？

很多的地方咱们都曾经走过，但没您观察的细致，拍的漂亮，技术是个问题，武器也是个问题，这不是一时半会儿能提高的

这次我们走了山西一带，由于天气降温边墙五堡没去成【太冷】，八台子教堂和摩天岭长城及广武长城是个出片的好地方，建议您有机会做个短途出游，值得一去

感谢您的建议，有机会就去走走。我不曾从事专业摄影，只是个爱好者。

如歌 · 发表于 2013-12-17 07:17:00

第九天：七点半离开贵得，沿S201向坎布拉森林公园进发。最初一段道路，有黄河和壮观的丹霞地貌相伴。后半程进入山区，弯道较多，路况一般，有标牌禁止12座以上客车通行，一路更无货车踪影。行驶约60公里就是坎布拉公园的后门，收25元老年人半价门票，每辆车另交30元停车费。坎布拉公园内的游览道路实际上就是S201的一部分，估计从前一定是免费通过的，现在政府将两头堵起来，中间修几个观景台，便堂而皇之地收费了。因今天雾蒙蒙透度不好，拍摄效果一般。游览结束，继续沿S201到达尖扎县。应该好好表扬几位女同胞，尖扎县宾馆不多，她们费了不少劲才找到一处性价比极高的宾馆：勒松宾馆，100元/标间。全天行程126公里。

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如歌 · 发表于 2013-12-17 07:23:00

第十天：今天的行程很短，连赶路带游览只有74公里。十点前，走S203穿越壮观的隆务峡到达了同仁县，目标是这里的六月会和热贡唐卡，但能否如愿却拿不准，因为网上关于六月会开幕日期的信息很乱。路边问老乡，得知明天四合吉村将第一个开始六月会，兴奋异常。路边店吃油条，搭讪一个藏民，很热情，带我们去了四合吉村，了解了六月会的信息。安排好住所，这位淳朴的藏民又带我们去吾屯上寺看唐卡，正赶上寺里佛像开光，热闹异常。拍摄后去唐卡艺人家。傍晚游览拍摄隆务寺。住杨增宾馆，100元/标间。

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如歌 · 发表于 2013-12-17 07:31:00

唐卡大师和他的学生

去藏民家做客是我们青海甘肃之行的目标之一，没想到在同仁县，不但实现了目标，而且去的还是当地著名的唐卡大师的家，观赏了他和他的学生制作的精美唐卡。

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如歌 · 发表于 2013-12-17 07:32:00

与大师合影

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如歌 · 发表于 2013-12-17 07:38:00

除了做客唐卡大师家，我们还拜访了吾屯下村的一位民间唐卡艺人，并亲眼目睹了唐卡的绘制过程。

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2013-12-17 07:35 上传

这是一幅未完工的长达五米的大型唐卡，据说至少价值数十万。

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2013-12-17 07:35 上传

他叫多吉才旦，热情好客。在观赏了唐卡制作后，又请我们喝了他亲手烹制的奶茶，带我们参观村里金碧辉煌的时轮解脱塔。

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2013-12-17 07:36 上传

多吉才旦的侄子，七岁，已经开始学习唐卡的绘制技艺了。

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2013-12-17 07:36 上传

绘制唐卡的画笔。

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2013-12-17 07:37 上传

一幅还没有完成“开眉眼”的画作。

附录：关于同仁县吾屯村唐卡艺术的资料介绍：

吾屯村落位于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河流域。据记载，吾屯人的祖先年智坚措、赛松、贡保多杰兄弟三人到尼泊尔拜达玛班杂等著名绘画艺术大师为师，系统学习了佛画绘制技艺。他们学成返藏后，先后在成都、南海普陀山、五台山、梁州、嚓哇绒、卓尼、兰州等地绘制了无数佛画，由此，“卫藏佛画师”的美名响彻藏域内外。其中赛松之子僧格坚参、华达僧格、南觉僧格三兄弟来到热贡地区的僧格雄（今吾屯地区）定居下来，而他们所传袭下来的藏传佛画艺术也就成为热贡艺术的发端。

吾屯唐卡的艺术特点主要表现在以下几个方面：（1）造像度量严格，色彩鲜明，底色以蓝色为主；（2）楼宇、山水、云雾等背景图案纷繁复杂，布局严密，民间图案及青山绿水明显趋于汉化；（3）推崇描金、贴金等用金技艺，技法精湛；（4）画工精细，人物形象生动逼真，感情色彩浓厚；（5）渲染层次分明、细腻，立体感强；（6）象征作为艺术表现手法之一被广泛应用。

唐卡艺人绘制唐卡时，有许多需要遵守的禁忌和仪轨。比如唐卡艺人每天开工之前，首先要清洁自身，佛龛前点灯熏香，院子里煨桑祈祷，并念颂祷告。祷告完毕，才开始一天的绘画劳作。晚上收工之前，还要念三遍四名谒文。如果画的是密宗本尊和护法神，还要根据本尊和护法神的习性，进行入密修炼，通过观修，并得到该本尊或护法的许可后，方可进行绘制。绘画期间不能酗酒或吸烟，忌食葱、蒜，不近女色。

吾屯唐卡的制作工序有如下几道：

制作画幔。画幔的制作首先是将几节尺寸相同的白棉布缝合在一起，用没有弹性的绳子绷于木框上。这一过程要求非常高，整个画布不但要平展，而且要缝得天衣无缝。

浆制。将白布缝合后，再用自制的牛皮胶和石膏粉对其浆制。一般情况下，制成一幅画幔要上3次浆，每上一次浆并经过打磨后，再将画幔绷紧一次，确保画幔平整匀称、不起皱。

矫正和打线。用圆规（通常自制）进行方圆校正，使画布方正无误、松紧均匀。打线是要按照画布的大小需要用线条安排图案。

构草图。构草图时，勾线条用墨色，但至今有些画师不用墨汁勾线，而用树烧的木炭研细，拌和适量胶水、麝香（防腐）调和成汁，当墨汁使用。这一工序要求唐卡艺人熟悉佛与菩萨的历史背景，掌握人物与背景图案的布局比例。

上色。调色是绘制一幅唐卡的关键技术，藏族绘画艺术将颜料分为黛色、绿色、红色、赭黄色、红褐色、砒石色、蓝色7种，能配合成30多种复色。上色须符合神佛的身份和教义的解释，线条要粗细适中，过渡色要上得适中自然。这些特点，都是千百年来艺术心血和经验的总结。上色时首先给天空和大地上色，然后依次给服饰、肌肤、云烟、花木、水纹、亭榭、长廊、供品等上色。

勾线。唐卡作为工笔画，勾线是最重要的一步。勾线是用尖细的笔尖勾描画面的基本画法，也是藏画艺术中独特的绘画技法。衣服褶皱、面部轮廓、花瓣形状、山水行云、变化曲线等都需要勾线来完成。要求人物形象饱满，曲线中有粗有细，顿挫变化粗犷有力，圆润流畅。

开眉眼。眼能传神，开眉眼是唐卡绘制过程中的最后一道工序，也是最重要的一步，一幅唐卡的成败，往往取决于眉眼开得是否成功。所以部分老艺人，将开眉眼的功夫当做绝技，单脉相传，不轻易示人。按传统习俗，开眼要选良辰吉日，等待画师的身体清爽时，才可开眼。开好眉眼，就能起到画龙点睛的作用，同时预示着一幅唐卡的最终竣工。

缝裱。唐卡绘好后，要在画面的四周缝裱丝绢绸缎，藏语称之为“贡夏”。以佛教内容为题材的唐卡装裱后，作为供奉物，必须装藏、开光，在唐卡的背面，佛像之首、颈、心口处用红笔写上梵文唵、啊、哞三字，并请喇嘛念经加持，予以开光。人们相信通过装藏、开光的唐卡佛像与真佛无二，将其供奉和修持，同样能得到佛的加持。

一幅唐卡的完成，是对心灵的一次洗礼。

如歌 · 发表于 2013-12-17 07:44:00

在海拔2500米的四合吉拍摄六月会不是一件轻松的事，上山下沟，跑前赶后地抢拍镜头让我们这些60多岁的人勉为其难，非常疲劳。

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如歌 · 发表于 2013-12-17 17:40:00

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如歌 · 发表于 2013-12-17 17:53:00

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