【转帖图片】名画系列

拥抱快乐

萨宾妇女   1799年    385x522cm       收藏：巴黎 卢浮宫  
萨宾人是古意大利的一个民族，他们居住在阿比奈斯山脉中央地区，和罗马人相邻。传说罗马帝国的缔造者，原为一个部落的领袖，叫罗马诺（后来的罗马城名依他名而定）。他早就觊觎萨宾妇女的美丽，一心想劫夺为罗马士兵之妻。他设计邀请萨宾人参加他们的宴会，乘机悄悄地打进萨宾城，劫夺了许多美丽的萨宾妇女和他们的财产。若干年后萨宾人强大了，他们欲报此仇，但是被劫的女子已为罗马人之妻，为罗马人生儿育女了，此时萨宾人打来，又势必使他们沦为孤儿寡母的惨境，因此妇女们拖儿带女地出来阻止这场亲人之间的战争。《萨宾妇女》描绘的正是这一情节。在我们面前展开的是罗马人与萨宾人厮杀的激战场面，两队人马中间是一群妇女和婴儿，视觉中心描绘了一位美丽勇敢的女子，名叫艾埃茜妮，她奋不顾身地挺身而出阻止这场战争，孩子从她的怀抱中跌落在地，引起两位妇女来抢救孩子，她张开双臂用自己的身体阻挡双方的杀戮，她身后的一位妇女高举婴儿，这一情节向人们宣布：为了我们共同的下一代，我们要和平，不要战争，成为画面的高潮和主题思想。画面构图和人物造型完全遵循古典主义法则：严格按黄金分割律配置人物，对称、均衡、变化中有和谐统一。画面前景那位左手握盾、右手作投掷标枪者是罗马王罗马诺，他背向观众，对面一位持剑举盾面朝观众的人是萨宾王都斯，双方构成势均力敌的阵势，举双臂的艾埃茜妮使箭拔弩张的敌对双方对称呼应。情势虽然万分紧张，但是画面人物动势和标枪、盾牌圆质的形和线的变化造成画面的稳定感。尽管人人内心激动，但神情毫无生气。画家着意于人物的裸体、半裸体造型，严谨的雕塑形体和细腻的素描功力使这幅激战场面变成古代标准人体展览，缺乏内在精神的感染力，这正是古典主义的缺憾。也反映出达维德此时艺术创造上追求单纯的形式美，理性构思和造型冲淡了艺术美的真实激情。人们认为这是画家在大革命失败后，悲观失望，意志消沉，在这种情绪支配下，借复古以消愁肠。

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这是英国画家阿尔玛的作品《安东尼和克莉奥佩特拉》。克莉奥佩特拉即埃及艳后，安东尼是继凯撒之后古罗马东部的头领，他觉得凯撒对埃及艳后太软弱，决定吞并埃及将其作为罗马的行省。为此安东尼准备教训一下埃及艳后。此画正是表现他们二人首次相遇的情景。画面上罗马的军舰庞大威武，安东尼乘坐的小艇上兵士带着头盔，举桨的动作整齐，表现出军队训练有素。而埃及艳后却不屑一顾，一副慵懒的神态。妙的是安东尼的表现，他显然被埃及艳后的美貌惊呆了，站立的身姿微微欠着，右手明显地暴露了内心的慌张与惊喜。事情的发展果然又是如此，埃及暂时地安全了，他们二人演绎了一出传诵千古的爱情悲剧。

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这幅画描绘的是，埃及艳后自杀前，让仆人分服不同的毒药，观察他们临死前的痛苦程度，以便决定自己将服用哪种毒药的情景。

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《萨福与阿尔凯奥斯》
此画的作者阿尔玛--塔德马（1836-1912）出生于荷兰，在比利时安特卫普皇家学院习画。后去英国，卜居伦敦，与前拉斐尔派的画家结交，在色彩，层次，用笔方面颇受影响。
他的作品多以古典历史，文学为题材，声名显赫，后受封为英国爵士。
这幅画完成于1881年，原作66cmX122cm, 收藏于美国巴尔的摩市的沃尔特斯美术馆。
画上的两个人物，都是公元前7世纪古希腊著名诗人，而且是莱斯博斯岛的同乡。日后同入九大诗人之列。阿尔凯奥斯的残诗里提到过萨福，说她“神圣，纯洁”，“微笑如蜂蜜”。
德国慕尼黑州立艺术博物馆收藏有一只状如大礼帽一般的希腊古版，为公元前5世纪的遗物，上面也画着这二位诗人，亭亭玉立，面容娟秀的萨福居右，凝神注视着正低头拨动七弦琴的阿尔凯斯特。
在这幅画里，二人的位置左右对换，萨福的身后还增加了几位女伴。阿尔玛的画作讲究用典，画中二人相聚的场面，出自一希腊文写作的罗马诗人阿特纳奥斯的《智者的宴集》第二卷，据说引用的是公元前三世纪初希腊诗人荷尔麦西亚纳克斯的诗行。画面左侧的大理石圆环座位，取材于希腊的酒神剧场，但是画家将剧场座位上镌刻的官员的名字，换作了萨福残诗中所提到的诸位闺蜜。
因为阿尔玛画作里历史人物的活动场地都经过文献资料的考证，作画时又是到希腊现存古迹的实地绘画，因此其还原历史的真实性有着较高的可信度，就连好莱坞拍片也以阿尔玛画作的场景作为选景的依据。
    这幅画表现的是朗诵荷马诗歌的情景，因为在阿尔玛的时代，荷马的诗歌大为流行，所以画家的这幅作品也很受观者的喜爱。


  


  

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这幅画表现的是朗诵荷马诗歌的情景，因为在阿尔玛的时代，荷马的诗歌大为流行，所以画家的这幅作品也很受观者的喜爱。

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阿尔玛的这幅作品取材于圣经故事：埃及法老下令把所有的以色列男婴丢到河里淹死，摩西的家人就把摩西放在蒲草箱里搁在河边的芦苇丛中，结果被埃及公主捡到并收养。

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记得这幅作品是我们改革开放后介绍给读者的最早的一幅阿尔玛的作品。