知青时代（非虚构文本长篇连载）

冷月沧波

五十一  追悼大会
    如果我的记忆没有错的话，当时全国统一召开毛泽东主席的追悼会的时间是定在九月十八日。在这之前的一个多星期，大家都沉浸在哀痛之中。由于毛泽东及文革的造神运动，使得毛泽东的倏然离去，犹如一颗巨星陨落，使全国的民众处于一种失重状态。政治敏感性强的人，开始考虑民族兴衰，国运走向了。记得抗战期间，蒋介石写了一本书，叫作《中国之命运》，后来，毛泽东发表了一篇政论，叫作《两个中国之命运》，那是两个主宰历史沉浮的人物对中国命运的一种看法和判断。那个书写《中国之命运》的蒋介石已先于毛泽东驾鹤而去，而今，发表《两个中国之命运》的毛泽东也因为疾病，而无法“万寿无疆”。由于毛泽东的逝世。中国的命运和历史似乎又走到了一个转折点。
    在前几天，我又接到了场领导的通知，叫我布置追悼会的灵堂。我们的灵堂设置在平时开会的会议室。那灵堂到也简朴庄重，以黑色为基调，横额和两边的挽联均是黑底白字，中间是毛主席的巨幅标准照，然后是苍松翠柏环绕。那字是我先写好，黑体字，然后由几个手巧的女知青用一张白纸重垫在写好字的纸的下面，用剪刀剪好，再用大头针别在黑布上。
    我记得当中的横额内容是“沉痛哀悼伟大领袖毛泽东主席”，两边的挽联是“继革命之遗志，化悲痛为力量。”忘了是上级统一安排，还是我们自己有所创新？
    第二天是星期六，场里破例没有出工。上午九时许，全体职工胸戴白花，臂缠黑纱，肃立在灵堂，参加追悼大会。除了播放哀乐，低头默哀，三鞠躬等一切如仪外，大会还安排了几个老工人的发言，那是感恩式的礼赞和追思，于唏嘘之中，我们也感受到了老一辈人对一代领袖人物的怀念，其次，是知青代表发言，一个女知青装作很庄重的样子，表示要继承伟大遗志，扎根广阔天地，坚决与“拔根派”作斗争。最后是场领导讲话，他未语先泪，几度哽咽，表达了一个从战争年代过来的革命者对最高领袖的哀痛之情。
    但当我们在肃穆中进行表演的时候，门外的小朋友们的笑声却不合时宜地响起。他们都是场里职工的子女或孙辈，还没有读小学，有的只有两三岁。当时没有什么幼儿园，因此他们就在场里跟随爷爷奶奶和爸爸妈妈们。他们少不更事，政治风尘的飞扬，于他们还没有领略到，伟大领袖的概念，于他们也难以领会。所以当时的笑声和哭声，在他们，完全是天性的流露，是最真实的人性的表现。只是在这种场合，与灵堂里的肃穆形成强烈的反差，使人产生一种十分荒诞的感觉。由此，我想到了我们知青，在轻掷年华之后，如一株经霜之后的秋茶，尽管还可以采摘叶子，制成茶叶。但秋风换色，秋影萧疏，经一番岁月的杀青、揉捻、翻滚之后，经现实之水泡出来的，却是有那么的一丝苦涩。当然，于这苦涩之中带有一分厚重。不过，价值如何，那也要看品茶人的口味了。
    在追悼现场，我的思绪如平原走马。易放难收，不由得想起这些不合时宜的内容来，真是对伟大领袖的亵渎，罪该万死。
    虽然毛的去世，对民众造成了强烈的心理震荡，使整个时代处于失重之中。 但对个体的人而言，却并非人人都是那么的沉浸在哀伤之中。在举行追悼会的下午，我们还是要顶着初秋的骄阳去山上劳作。这是因为，我们作为一般的民众，实在没有领会到一个历史的拐点就要到来。

雾梦

冷月沧波 发表于 2016-1-11 19:12
五十  夜路
    这一年的九月七日，是农历白露，九月八日，是中秋。是万家团圆的传统节日。那几天，我正请 ...

  月色怡人，情景交融描写的真好，非常喜欢~   夜色很好，农历十七的月亮还是很硕大和明亮，照得天地间呈现出一片朦胧的美。那树木森森的山，那山上嶙峋的怪石，恰如一幅幅剪影，在月色里线条变得柔和、含蓄起来。初秋的山风轻拂，凉意如水般浸透身心。间或有未睡稳的鸟儿拍翅，传出几声短促的鸣叫，顷刻又归为平静，而路边的鸣蛩声声，应和着我的孤独的跫音，在寂静的大山中传出回响。我庆幸自己能够在这大山之中一人行走，独行而不落寞，这种体验十分美妙，也许这辈子就此一次了。

雾梦

冷月沧波 发表于 2016-1-11 19:14
五十一  追悼大会
    如果我的记忆没有错的话，当时全国统一召开毛泽东主席的追悼会的时间是定在九月十八 ...

    在主席追悼会上，大队的知青都非常的难过，人人泪流满面。但记得最清楚的是那些上了年纪的乡亲们，尤其是女村民坐在地上，放声大哭边哭边说，那场景历历在目......

龙行天下

奉命回场赶夜路，
遇个疯子身边驻，
追悼大会真隆重，
至今历历皆在目。

冷月沧波

谢谢雾梦、龙行版主！

冷月沧波

五十二  演出
    粉碎四人帮之后，场领导换了一位路线正确的人，他上任的第一件事就是要在元旦晚上，搞一次文艺演出。这是重要的政治任务，这是宣传工作的需要，普天同庆，歌舞升平嘛，忠不忠，看行动，就看你们了，知青每个人都要上台，不许提什么客观理由，讲什么价钱。他在会上脸色冷峻地指着我们知青这样决绝地居高临下地说。
    在这政治的高压之下，知青们便忙碌了起来。大家纷纷将自己平时认为的特长或拿得出手的节目报了上去。有男女对唱《老房东查铺》，有独唱《北京颂歌》，有女声表演唱《阿佤人民唱新歌》，还有三句半《粉碎“四人帮”，人民再解放》，手风琴伴唱《红星歌》等等。果然是各展其才，各显神通，节目也算丰富多彩。
   老董跑来找我说，我可是什么也不会，怎么办？我模仿领导的口气说，演不演是态度问题，演得好不好是水平问题。你自己看吧。老董嘟囔着说，态度没有问题，就是水平问题啊，我要是像你一样会吹那个劳什子的口琴就好了，上去吹它一曲就行了。他一说口琴，我眉头一皱，想到了一个典故。说，有了，你去给我买包烟来，我保你过关。他说，你不是信口开河吧？我说，不会，你买不买？他忙说，好好，我买。他说完，就跑到外面的小卖部买了一包“群英”，两角九分的。我拆开散了一圈，点上一根吸了一口，问老董说，你知道那个“滥竽充数”的故事吧？他说，知道啊？我说，这就对了，到时候你和我们组成一个口琴合奏，你就拿一把没有簧片的口琴装模作样地吹就行了，保你过关。他跳了起来，敲了一下我的头说，八格牙路，亏你想得出来，这事我可不干，那怕我去做狗叫三声，也不干这不着调的事。我看他满脸激愤的样子，忙安抚说，老董啊老董，难怪女知青小赵看上了你，原来你还是有底线的。老董义正词严地说，那当然。我老董没有什么本领，这点觉悟还是有的。我说，那你现在准备什么节目好呢？最后，他叹了口气说，我就给大家搬搬凳子、烧烧开水算了。自己没有这才艺，也没有办法啊。
   转眼间元旦到了，这天晚上，在小操场上搭了一个简易的台子，拉上了几个一百瓦的白炽灯，照的台上台下一片耀眼的白。台子三面空旷，唯有后面拉上了两条床单，充作背景幕布。虽然简陋、虽然是深冬季节，但台下，早已聚集了场里的男女老少，还有附近村里的村民。一片熙熙攘攘，倒也热闹。
    只是这演出没有乐队，没有导演，没有舞美灯光，甚至没有主持人，谁上台是抽签决定的。伴奏的是一架唯一的手风琴，是一个六十年代的老知青拉的，而且那手风琴的有一个键的音已经不准了。
尽管这样，大家还是演的十分的卖力和认真，也由于认真，有几个便紧张。其中那个唱《北京颂歌》的，上台后半天没有开口，那个拉手风琴的知青将歌的过门拉了三遍了，他还是傻傻地站着，不知道开口。直到手风琴手骂了一句，你他妈的干什么，唱不唱啊？不唱给我滚下去。他才突然地引吭高歌起来：雄伟的天安门，雄伟的广场……还有一个女声表演唱《阿佤人民唱新歌》，本来是一边唱，一边辅之以动作表演的。可是她们一紧张，便跑调了，一跑调，动作便忘记了。最后，几个人僵硬地站在台上，你望望我，我望望你，突然爆发出一阵大笑，将台下的人也惹笑了。还有一个知青演唱一首叫作什么二郎山的歌曲，其中有这么一句：二呀么二郎山呀，高呀么高万丈。他却唱，二呀么二郎山呀，高呀么高几丈？而且反复地唱，我们在旁边拼命提示，是万丈，万丈。此君猛然醒悟，激动地接着唱，二呀么二郎山呀，是呀么是万丈。又惹来一片笑声。倒是我们的口琴合奏《地道战》插曲，赢得了一片如潮的掌声。
    老董果然去打杂，但汗水流得最多的是他。他一身数职，既要搭台、拉电线、装电灯，又要烧开水，端凳子、桌子，还要维持秩序，同时还兼着舞台调度。台上台下，忙得团团转，尽管天寒地冻，还是满头大汗。可见他的尽心尽责。
    曲终人散，夜深人静，我们一批知青演出结束后聚集在食堂，烧了一大锅的咸菜面疙瘩，作为宵夜。大家便一边津津有味地吃着这面疙瘩，一边互相打趣、评说，尤其是不断地追问那个唱二郎山的知青道，你说，二郎山高几丈啊？高几丈啊？大家随即回答，高万丈。于是，又是一片青春的笑声荡漾而起。当吃完面疙瘩，兴奋平息，倦意袭来的时候，大家方才意识到一九七六年过去了，而新的一年已然来到。

冷月沧波

五十三 枪支弹药
    我们所在的茶场据说是个防空点，这是在台湾的军事地图上获悉的，因此具有军事价值。我们茶场根据当时的形势需要，建立了一个民兵连，共七八十人，下面分三个排。连长是文嫂的丈夫，因他在部队曾经担任过排级军官，副连长是那个姓雷的拖拉机手，他也是海军部队转业的。文连长为人比较谦和，善于做政治思想工作，而这个副连长却很会装模作样，每天带着一副褐色的蛤蟆镜，像黑猫警长。而且动辄训人，有点军阀作风。
民兵中，除了有政治问题的，老弱病残的，场里的职工基本上都加入了基干民兵，而我，因为眼睛比较近视，600度，只能算是候补民兵。拿在手里的不是真枪实弹。
而其他知青，则威风凛凛地拿着武器，参加军事演练和实弹射击。那时候，我们场里配备了很多武器弹药，枪支大部分是三八大盖，小部分是半自动步枪，还有十余支五零式苏制冲锋枪，一个弹夹可装二十五发子弹，还有一挺转盘式机枪，忘记了什么型号，还有两支齐齐哈尔造的双管猎枪，装散弹，威力惊人，三十米远的地方，散弹的直径可达一米。除此之外，还有好几箱手榴弹。那时候，这么多武器弹药放在一个小仓库里，也没有什么特别的防护，那门是木门，那锁也只有两道，是普通的弹子锁加老式的搭扣锁。
曾经一段时间，这些枪支我们经常玩。也经常弄些弹药带着枪支去山上打所谓的野兽。那时候，为了防止阶级敌人的破坏，场里成立了巡逻队，每晚派出人轮流巡逻，这样，我们可以名正言顺地带枪上山了。我们喜欢带的枪支是冲锋枪和双管猎枪。如果真碰到敌人破坏或者野猪之类，这双管猎枪绝对管用。那三八大盖虽然射程较远，但显得笨重，而且子弹是一发一发上膛，麻烦，平时我们正眼也不瞧它。
到了山上，东旋西转的，希望碰上真正的阶级敌人来破坏，那就手中的武器有了用武之地，或者希望碰上什么麂、鹿、獐之类。但半年多时间巡逻下来，连半个敌人的影子也看不到，那动物也很少遇到，有一次终于碰到一只带着两只小野猪的母野猪，我们又不敢下手。据当地老农说，凡碰上带着小动物的野兽，你最好不要招惹它，不然，它会拼死向你进攻的。
尽管没有敌人和兽类，但我们经常在山上选择一个地点，指树为靶，进行射击，把带去的子弹打光才回来，为此，多次遭到那个雷姓副连长的批评。但我们不以为然，还是我行我素，每次都到仓库去抓一把子弹上山巡逻去。

冷月沧波

各位版主，各位知青朋友，本人拙作《知青时代》（笔记体非虚构文本），原文八十多节，约18万字，拟在明年由正式出版社出版，也算是对知青时代和青春岁月的一种纪念。为了增加生动性和可读性，全书拟穿插约五十幅左右的知青照片，使之图文互读，同时增加一些史料性。故现向广大知青朋友征集当年的知青照片：一，未在正式出版物发表过的：二，希望翻拍清晰：三，请注明照片人物，地点，时间：四，使用后将赠书两册代为稿酬：五，可将照片发在跟帖栏或发本人QQ:3176823239@qq.com.
      以上请求，还恳望各位知青朋友大力支持，不胜感激。

麻沙老农

半夜身穿簑衣在山上游荡，真是让人真假莫辨。我省曾发生村民因穿簑衣被人误杀的事件，一人上山打猎，发现山间番薯地里有一头浑身长毛的野兽，以为是野猪在吃番薯，急忙开枪，结果枪法精准，野猪应声倒地。跑近前一看，却是一人身穿簑衣，原来是蹲在番薯地里劳作。

雾梦

冷月沧波 发表于 2016-1-12 12:02
五十二  演出
    粉碎四人帮之后，场领导换了一位路线正确的人，他上任的第一件事就是要在元旦晚上，搞一 ...

      感觉那时候的知青多才多艺者甚多~