《金风相送到瑶台》杨七芝文集2014马年新版1.2..

金火鸟

杨七芝 发表于 2014-6-7 18:55
金火鸟您好！谢谢提醒，但是小说我没有实践过，很难开笔。你写的很好！只有认真向你学习啦！
...

不客气，有机会还要向你学国画呢。

杨七芝

龙行天下 发表于 2014-6-8 08:50
纯洁热烈深痴爱，
却遭世俗狠心甩，
重立意志寄书画，

答谢龙版同情理解，       赋拙诗合韵。

回首苦难因痴爱，
沉思幼稚被人甩；
风雨人生写书画，
展望中知新生来。

龙行天下

问候楼主！

杨七芝

龙行天下 发表于 2014-6-10 08:24
问候楼主！

谢谢龙版，您和老母亲一定要多多保重，天天愉快！

杨七芝

金火鸟 发表于 2014-6-9 13:50
不客气，有机会还要向你学国画呢。

金火鸟太谦虚啦！您对书画篆刻的理论研究是有目共睹的，什么时候想学国画山水都行！

杨七芝

杨七芝 发表于 2014-6-7 20:11
我一次次来到黄浦江边，落日西下，漂泊天涯；我孤傲的身影凸立在苍茫的滩头。抬望眼、愁云浓雾初寒 ...

  007三十婚姻凄凉夜

（2）走 向 寒 山 寺（婚变后）

    还是在少女时代，我熟读过唐代诗人张继《枫桥夜泊》这首名诗“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”浅浅读罢，不禁有点沉寂寒栗、愁思满怀。但，毕竟家道兴旺生活优越，那一时同情可怜落泊者的无奈之感也就稍纵即逝······

      谁料到，三十而立的我在八十年代初被人奴役，深受不白之冤的婚变折磨，居然独自来到苏州，与寒山寺邂逅相遇。那条走向寒山寺的小路泥泞而碎石铺路，那无情的春寒、竟然是“春风不度玉门关”那样的苦天日·····

       万物萧疏、周遭荒凉，天气是阴霾层层、颇有风声鹤唳极度恐慌之感。霜寒露冷阵阵刺骨、嗦嗦的西北河风刮痛脸庞。远望那寒山寺起伏在灰色淡云间、衬托着近黄昏里的一弯淡黄色残月、黙然无声。眼下是一条雾濛濛的城西小河、流淌着缓慢而未化尽薄薄冰层的泠泠清波；河岸两旁的灌木群和枫树林参差不齐，那绿叶并未萌发、一头头树丫子在凛风中瑟瑟抖动；耳畔只听见“啁啾······”几声鸟儿的惨淡嘀咕；河的中央横跨着一座古朴的石砌小桥，这就是著名的枫桥，它中间有一个高耸的半圆；此刻，桥下有一叶无人驾驭的小舟，木浆躺在船上，那小舟却是随风漂泊不停地晃动着。那时，我立即想起最悲凉的苏东坡诗句：“心如已灰之木，身似不系之舟。”古今遭遇皆是不幸啊！“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全······”连星月都无精打采地不明朗。这是一种怎样的天涯共此时、冷漠与苍凉，统统五味纠缠苦涩难忍，能向何处倾诉那？总以为经过北大荒磨练的知青是优秀的，谁知道是个唯利是图、专横跋扈的伪君子，妄想陷害我！我怎么早没看清他？难道夫妻之间也得防范？我年轻轻地看破了红尘，麻木在这世态炎凉里，精神混乱得简直要倒下去，心灵的重创远比天寒地冻要严重、要可怕、要无可药救！

       寒彻透骨痛入心，黯然神伤脾无味，我心中最缺失的是当年那种“玉骨冰肌谁可匹，傲雪欺霜夺第一”的北大荒坚强拼搏精神和寒冬腊月里红梅的气质。当然难怪初恋的爱情嚒！越是爱得深越是受伤深，那时我独缺哲学理论指导人生呀！又回想起：那痴情女子薄情郎、多情反被无情误的人间悲剧又何止我一人罹难？更何况那些含冤死去的“孤坟野鬼”呢？我不敢往下想······

       茫茫然，我抬起头，遥望那山间屹立着的寒山寺，临风居高孤傲清单、青瓦黄墙经幡飞舞，我抱着一种能勉强生活下去、忘却一切苦难的一丝微望，挪动了脚步，彷徨了又彷徨。刹那间······我又停下了脚步，恍惚得无地自容，就好像时间与空间全部凝固、使我孤独得死水一潭、寂静得魂魄难归；天哪！凄惨的朔风又吹走了我的白纱巾······

       “噹！噹！噹！”钟声响起，真是人世间很难听到的呼唤，仿佛一声声振聋发聩！它能唤醒糊涂麻木人的灵魂：“常思禅，明真道，以援引世人，而提示警觉之不倦。所恨蠢而愚乎，自安寡味······”

       “噹！······”这寒山寺的晚钟响彻云天外，在我当时的心中是沉重悲凉的。我愕然肃穆地去领悟：这钟声，使我想到皈依佛门弟子们不也是一种生存的归宿吗？我的归宿在哪里？而我太年轻无知无能、什么也不懂！这钟声，使我清醒，警告我不可徘徊无主；让我去思考、我的命运不能再这样悲哀地走下去；人生来自不易、珍惜可贵生命，轻身则亲者痛仇者快、绝对要不得！钟声：响在野外敲我心中，引起极大的震撼，在震惊中我想到要坚强地活下去！在钟声中，我毅然回头，去寻找一条属于自己的生路，不怕强暴、独立自主。活着就是安慰好了日夜替我担忧的老父母，对得起哥姐们的一番苦心援助，对得起所有帮助爱抚我的好心人以及我初学的国画艺术。

       “钟声隐约出玄关，惊醒世人梦里闲。”解密了深藏内心的泥潭，我觉得自己找回了做人的尊严。听着铿锵有力的钟声，我的步履坚定了许多。回望那山岚中、松柏林间依然挺立的寒山寺，我感动得潸然泪下······尽管回去的路还是那么磕磕碰碰、楚楚凄风、我看见枫桥下寒星映水，枫林岸烟霏云敛，真是“一水带寒月，孤村暮夕烟”······

       回味小时候并不理解的那首张继的古诗“霜满天”“对愁眠”“夜半钟声”，除了同情还有同感！人世间充满了生存的拮据，征途中落魄得意想不到，有时会遇到重大的劫难，确实防不胜防。也许正如高尔基说的那种意思：有雄鹰展翅的时候必定也有毒蛇出没的时候。农夫不可能天天带着锄头出门，养蜂人当然更不可能兜里时时揣着中药雄黄免灾。怎样才能做到“未雨绸缪、防患未然”？这恐怕是学者们要研究的课题。

       我在中青年时代学识浅薄、头脑简单、心地太善良，一遇到居心叵测的坏人，往往是忍让再忍让、经常是吃亏又吃亏、搞得措手不及、一败涂地。人类总是在大风大浪中锻炼成长的、最可贵的是：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”古人的预言正赋予哲理。

       幸好，那次我想通后、回头的这一条小路，巧遇一弯新月光照。月亮走我也走，星星点点伴我行，心心相印情深意长，让我纷纷扬扬地滚落珠泪······

                                                     写于三清山书画院 2011年秋月

龙行天下

无助前往寒山寺，
钟声催醒心中痴，
振奋精神回归去，
重新开创人生时。

金火鸟

杨七芝 发表于 2014-6-10 14:10
金火鸟太谦虚啦！您对书画篆刻的理论研究是有目共睹的，什么时候想学国画山水都行！
...

先谢谢七芝老师！找机会。

杨七芝

龙行天下 发表于 2014-6-11 08:15
无助前往寒山寺，
钟声催醒心中痴，
振奋精神回归去，

答谢龙版正义支持的好诗。

和韵如下：

此心不死灵岩寺，
珍藏书画令人痴；
命系瑰宝方丈去，
保存文脉感动时。

杨七芝

杨七芝 发表于 2014-6-14 11:05
答谢龙版正义支持的好诗。

和韵如下：

  007 三十婚姻凄凉夜

（3）“皈依”灵岩寺（婚变后）


        1982年的早春，我悒悒不乐地冒着风寒交加的气侯，孑然一身地驱车前往苏州我三哥杨抗生、三嫂顾琴娟的家，原本想调节一下自己婚变后万念俱灰的绝望心情。
       自从那日我独个儿“走向寒山寺”又返回哥嫂家时，天色甚晚，已是万家灯火、炊烟袅袅之际，更引起我饥寒无力而恐慌心悸······

       谁知那晚，把我哥嫂急坏了，到处寻找我，说：再找不到，就要到派出所报案了。我一听大为吃惊，又是重大过错！居然生命除了自己以外，还牵连着爱护我的三哥一家人，我感动得泪眼模糊。家中数我“奶末”，他们非常爱抚我，三哥从小不让任何人欺负我，更何况今日？真是难能可贵的手足之情。
       可是，入睡后，寒山寺的一路古诗意、淡景色、钟声与感悟的思潮徐徐攀升，一直在梦呓中冲击着惊醒······真所谓素昧平生却突如其来，终身难忘且相见恨晚······
       但是，这以后我要出门就没那么容易啦！三哥说非得让三嫂陪我去、要寸步不离，诚然是一种至爱。

       选择了一个风和日丽的天气，我和三嫂决定去木渎灵岩山看看，当然老实人是不会知道我的缘由。事先经过了一个著名的拥有五百罗汉的大殿，便有意识地进殿去朝拜，这是我有生以来第一次瞻仰的众多佛像。他们不仅形态各异、面貌奇特，而且是世界难寻的大罗汉，令人俨然肃穆。我俩虔诚地询问长老并在长老处各抽了一根签。说我是“月菩提”罗汉的象征，于是乎，我俩急匆匆地去寻找自己的“形象”。一个捻着下颌长须的长老罗汉真的坐在月光如水的菩提树下静悟。我出奇地呆看着，弄不懂是什么意思？忽听得高大魁梧的长老平心静气地念道：“身似菩提树，心如明镜台，时时常拂拭，莫使惹尘埃。”我略悟：可能是“远道寻师，知音相见”的佛语，大约涵盖着人生困苦时、那一面“阳光普照”的明镜。我虽不懂得“佛佗入屋，心神寂定，神情安详······”那样的禅境，但让我纠葛的心会拂掉一层纤尘。那长老特别诚恳端祥，气度非凡，留给我难以忘怀的慈善。我发现那高大的菩提树有弯曲韧性的树身、支撑伟力；树冠从四周倾斜出绿荫盖顶的伞形、给人有温馨似家的定力；一条条树枝柔和谦让、有珠帘下垂的美感；一对对椭圆形绿叶对称吻合、互相连理关爱。在银色的月光下菩提树更显婆娑温良，实在使我难以置信、大自然的磨合生存为什么有感人的魅力？也许是我当时临界的磨难、所为的心语读白吧。释然，长老的那一次邂逅偈言，真正在我惨淡无望的人生中播下了净化的良种，切身牢记。

       没多久，我俩午餐后，便坐车来到苏州的西南郊15公里的木渎镇要上灵岩山、灵岩寺。听说灵岩寺是净土宗著名的道场之一，山上原为春秋时期吴王“馆娃宫”旧址，原名“秀峰寺”。唐称之“灵岩寺”，宋改名“显亲宗报禅院”，后来又称为“灵岩寺”。岁月风霜摧残，灵岩寺几经惨败几经修复，现有建筑是清末和民国时重建或增建的。
       灵岩寺建筑在灵岩山上，上山的路荒野无人，草木却葱茏芳香。我俩沿着曲折连绵的山势小路迤逦而行，汗珠滚落气喘嘘嘘，越走越累、越走越荒凉，心情随之低落。便小憩一刻坐在山腰的盘石上。俯看山坡下，除了层峦叠翠就是万千墓穴碑立，像似白岩嶙峋；烟雾腾起处仿佛灵魂归天、有人痛哭，终归让人凄凉难受······好在有许多古墓，其中有宋朝名将韩世忠的大墓，他生前为爱国名将岳飞因“莫须有的罪名”被毒死而喊冤、被贬为平民。正因为“忠奸不两立，冰炭不同炉”当朝的昏暗、奸臣秦桧加剧迫害忠良，使国运衰亡，黎民哀叹！古墓中还有清代诗人张永夫之墓，他与素不相识的“再来人之墓”的文人间的情投意合、生前死后的顶礼膜拜的故事稀奇古怪，令人惊诧。明白了些文人间的敬慕，完全可以不受朝代的隔阂、时空的限制。传承民族文脉的真谛，贵在多少有识之士不图虚名假利的追逐，虽古今遥隔却遐想知音，人品文品皆以臻崇尚完善。
       感怀有余，我们继续向山上走。抬头仰望之间，忽见一座陈旧的寺庙出现在眼前，黄墙红瓦、长廊落院，只是孤单地挺立在云雾中、杳无香火。感觉文革中灵岩寺有过一洗而空的劫难。正纳闷，忽见一位中年僧人正挑着两桶水吃力地上大坡，汗水浸湿了他的上衣；洁白的毛巾挂在头颈上，人在艰难地晃动中上坡，一个手还在不停地用毛巾擦汗，见证了水源的困难。见到陌生的施主，那僧人突然在台阶上放下了水桶，非常有礼貌地向我们双手合十致意“阿弥佗佛”！我们也学着还礼，此时的行为一点没觉得奇怪好笑！那僧人介绍了自己就是灵岩寺的“了生”法师，我肃然起敬马上问他收不收佛门弟子？法师听了先是一楞，后来说这里不收女弟子。我听后大失所望，如一盆凉水从头浇到脚！三嫂听到吓得臭要死，更是心急如焚，懊恼不该带我上灵岩寺！但我决不甘心、还是步步紧跟法师上寺庙。“既然如此，你们还是跟我进寺庙，慢慢说明来意吧。”法师和善地对我们念叨，三嫂胆子小还在发抖，我一把拽她进去。（未完）