【转帖】蒙学经典：三字经、千字文、百家姓

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【蔡文姬，公元177年－？，汉末著名琴家】蔡文姬抚琴这是最有名的，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律”。蔡文姬一生三嫁，命运坎坷。但是博学多才，音乐天赋自小过人。她六岁听父亲在大厅中演奏，隔着墙壁听，因为女孩子不能到大庭广众，隔着墙听出父亲有一根弦断了，蔡文姬的父亲蔡邕，是曹操很少见的几位挚友。曹操朋友不太多，但是蔡邕是他的朋友。蔡文姬十六岁的时候，嫁给了河东世族，河东一个大家族卫氏。她的丈夫叫卫仲道，卫仲道是一个出色的一个大才子，夫妻两个非常地恩爱。但是这就是命运，好景不长，不到一年卫仲道吐血身亡，暴病身亡。蔡文姬还没来得及生下一儿半女，丈夫就死了。那么，蔡文姬娜那时侯，实际上还是十七、十八岁。而卫家的人又嫌这个儿媳妇克死了自己家的儿子，所以当时才高气傲的蔡文姬，不顾蔡邕的反对，就是不顾自己父亲的反对，毅然回到娘家。这在当时是不多见的，一个女性有这样的自尊是不多见的。

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后来他的父亲死于狱中。而蔡文姬经历了丧夫丧父的苦难以后，居然在二十三岁那一年，被匈奴掠夺而去，但是她被掠夺到匈奴以后，被匈奴的一个王、左贤王纳为王妃。她在匈奴居住了十二年，为这个左贤王生下了两个儿子。建安十三年，也就是公元208年，曹操想起自己的好友蔡邕，得知蔡文姬流落在南匈奴。立即派人，有一个叫周近的做使者，携带黄金千两、白壁一双，把蔡文姬赎了回来。
    而这一年蔡文姬三十五岁，在当时来讲，这是女性蛮大的一个年龄，而由曹操作主，把她嫁给了校尉董祀。
   【字幕配画外音】蔡文姬博学多艺，但却命运坎坷，在经历过丧夫丧父，又被匈奴掠走的悲惨遭遇之后，她第三次婚姻是否能够美满幸福呢？而蔡文姬一生所经历的离乱忧伤，对于她的文学艺术创作，又起到了什么作用呢？

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【钱文忠】蔡文姬嫁给董祀，起初的时候，她的婚姻生活并不幸福。蔡文姬饱经离乱忧伤，经常神思恍惚。就蔡文姬可能被曹操赎回来以后，当时的精神状态是有一些问题的。而董祀正值鼎盛年华、一表人才，董祀也是博通经史，非常擅长音律，自视甚高。对蔡文姬自然有一种不满意，自然有一种觉得配不上自己。因为按照古人来讲，她已经是二嫁之身，嫁给他是第三个。但是由于是丞相曹操指定的婚姻，曹操是媒人，董祀也不敢响，所以只好接纳了蔡文姬，所以两个人的婚姻生活不幸福。
    然而第二年，董祀犯罪当死，董祀一不小心犯了个死罪，而蔡文姬在那个时候，蓬首跣足，就按照当时的这种风俗去求情。实际上蓬首跣足还有一个意思：愿意代丈夫而死。当蔡文姬为董祀求情的时候，曹操看到蔡文姬在严冬时节蓬首跣足，心中大为不忍，命人取过头巾鞋袜为她换上，让蔡文姬在董祀还没有释放之前，留居在自己家中。曹操把蔡文姬留在自己家中。

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在一次闲谈当中，曹操表示很羡慕，曹操也是个读书人，大家别小看。曹操表示很羡慕蔡文姬家里的藏书，蔡文姬告诉曹操，自己家里原来藏了四千卷书，几经战乱已经遗失。曹操流露出深深失望的表情。但是蔡文姬又接着告诉曹操，这四千卷里面，我能背出四百篇，曹操大喜过望。蔡文姬在住在曹操家里的时候，凭着记忆默写出这个被战火毁坏掉的四百篇文章，可见蔡文姬的才气是多么高。
    她在匈奴胡地，日夜思念故土，回到汉朝以后，就参照胡人的声调，结合自己悲惨的经历，创作了哀怨惆怅、令人心肠为之断的《胡笳十八拍》。并且她嫁给董祀以后，又感伤乱离，做了《悲愤诗》，而且是中国诗歌史上，第一首自传体的，五言长篇叙事诗。当然也有学者认为，这个《悲愤诗》是伪作。我不知道这个伪作有什么证据？可能在中国传统当中认为，一个女子能做出那么好的一首诗，心里想想实在是不平，所以说它是伪作。我到现在还是愿意相信这是蔡文姬的作品。

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【字幕配画外音】蔡文姬不仅才艺卓越，而且心地善良，丈夫董祀虽然对她并不好，但是当董祀遭遇杀身之祸时，蔡文姬不顾嫌隙，蓬头跣足来向曹操求情。那么曹操是否能够放过董祀呢？
   【钱文忠】曹操看在和蔡邕的交情上，又想到了自己这位侄女、朋友的女儿，蔡文姬的悲惨身世，赦免了董祀。从此以后，董祀感念妻子的恩德，对蔡文姬刮目相看，觉得这个女性不一般，夫妻双双也都看透了世间的这种世俗，看透了。所以溯洛水而上，居住在风景秀丽、林木茂盛的山区。若干年以后，曹操打猎经过这个山区，还曾经去探望过这对夫妻。以曹操这样的性格，如此念一个人的旧情，真的是罕见。董祀和蔡文姬还生了一儿一女，而这个女儿很厉害，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师。

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【字幕配画外音】《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能吟咏。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。”

   【钱文忠】在《三字经》当中讲述学习，讲述有才华的女性，只有这么两位。另外一位谢道韫，她的故事究竟什么样的？请大家听下一讲。

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                                  解读《三字经》
                           （四十三）　
　
   【字幕配画外音】《三字经》“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能吟咏。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。”
   《三字经》之所以能够流传上千年，成为儒家思想的启蒙教材，正是因为它代表的是儒家思想中的精华部分。《三字经》一反中国传统中，女子无才便是德的观念，列举了蔡文君和谢道韫两位才女的故事。钱文忠教授在上一讲中，已经讲了蔡文姬坎坷的命运和卓越的才华。那么谢道韫是什么人？她有什么超人的才华？为什么能够与蔡文姬齐名？而《三字经》在列举了许多勤学故事之后，最后又特别强调了努力学习的重要意义。对于学习的重要意义，钱文忠教授是如何解读的？

请继续关注复旦大学教授钱文忠解读《三字经》最后一集、第四十三集。

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【钱文忠】不管《三字经》的作者出于什么目的，他毕竟在有限的篇幅当中，赞扬了两位非常有才学的女子。一位就是我们大家很熟悉的蔡文姬，而另一位是我们大家相对比较陌生的谢道韫。谢道韫是东晋时期的著名的才女，她姓谢。我们知道有一句诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”那么,王谢之家和寻常百姓之家是对着讲的，谢道韫就是王谢之家里面,谢家的女孩子。东晋以后，历代都非常称赞她的咏雪的才华。她之所以被大家注意到，在历史上一直被赞颂，是因为一个很偶然的场合。

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她小的时候，有一天，漫天飘雪。他的叔父，谁啊？当然是著名人物了：谢安。谢安就让家里的子侄们、让家里的晚辈召集起来。大家描写一下这漫天的雪花。中国传统的世家大族，大多会利用各种场合，一场雪、一场柳絮、一朵花开了、一朵花谢了。把子侄们召集起来，赋诗、写文章。所以谢安就把家里的子侄全部召集起来，谢家的子侄都是以文采风流著称的，但是谢安的侄子，后来也很有名的叫谢朗，这次不怎么样。他怎么比喻？“洒盐空中差可拟”。什么意思？他这个雪花，就好比是洒了一把盐在空中，这叫什么比喻？盐，就算是今天的盐，比较细的、也是一粒一粒的，每一粒差不多大的。你撒把盐到天上，不全掉下来了？何况古代的盐还都是粗盐、疙瘩盐。你撒一把不都掉下来了？哪有雪花砸下来的。所以谢道韫这时候在旁边听不下去，不服。“未若柳絮因风起”，她把这个漫天的飘雪，比喻成柳絮。因风起，因为一阵风，把柳絮吹得迷迷漫漫，漫天飘扬。因为我们知道，柳絮是不会一下子掉下去的。一种动态的、一种满目的白茫茫，都被她形容出来了。这就是《三字经》“谢道韫，能吟咏”的出典。

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【字幕配画外音】我们大家对于谢道韫，远不如对蔡文姬那么熟悉。但是谢道韫的才华，确实可以和蔡文姬齐名。蔡文姬六岁能辩琴，而谢道韫自幼善吟诗。但是蔡文姬的命运坎坷，一生三嫁。那么同为才女的谢道韫，她的婚姻会怎样呢？