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我们的魂留在了北大荒 【转帖】

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 楼主| 发表于 2016-7-31 10:38:44 | 只看该作者
    摄影电脑玩起来 
    这代人中的绝大多数人除了ABCD,不会外语;除了会打打算盘,不懂得什么叫大数据。   因此,现代社会的许多时髦玩意儿,真玩不过年轻一代了。但是,他们仍然是不甘落后的一代。越来越多的这一代人,也在努力学点时髦。
    这位老帅哥,怎么样?长枪短炮齐上阵,爬山涉水走天下,年轻人谁有这范儿?   还有一位微信圈里结识的“美摄帅哥”,未曾谋面过,但我知道他走澳洲,进西藏,爬黄土高原,下江南水乡,乐此不疲。
   
社交旅游美起来        
    这代人,工作时没时间看世界,如今有时间了,于是就经常来一次说走就走的旅行。   去更多的地方,去看更美的风景,去填补回青春日子里的一这批人,长身体时挨饿,想好好读书时就停课,毕业就下乡,工作就下岗,经历了命运的多重折腾和考验。这批人,没读多少书却无师自通,经过了生活的磨难却始终认为生活没有亏待自己,感觉遗憾极多只希望子女后辈超越自己,已是黄昏还在试图呼吸清晨的空气。他们已是爷爷奶奶、大叔大妈了,是不是值得70、80、90、00后们致敬!
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 楼主| 发表于 2016-7-31 10:39:39 | 只看该作者
              “北大荒二代” 一个独特的群体   
    多年来,我有一个习惯 ,每当我在做自我介绍时,末了总会加上一句:我是在北大荒长大的!那语气,永远是骄傲的。   
   从记事时起,最新奇的事情就是大人们说话语调是那么的不同,很小的我就学会了辨别山东话、湖南话、安徽话、江苏话、四川话、河南话......再后来知道了什么是复转官兵,什么是下放右派;什么是来自五湖四海,什么是祖国的边疆。
    50年代的中国,在一片本没有人烟的荒原上,一群来自祖国各地、有着钢铁般意志力和奉献精神的人,将黑土当床,把蓝天做被,在及其恶劣的自然环境中开垦出大片良田,这就是我们的父辈!一群创造历史奇迹的英雄!北大荒二代就是在这样一个群体中出生长大的。虽然我们大多数并没有经历过父辈们有过的难以想象的艰苦,但我们很小就知道:人,没有吃不了的苦,没有闯不过去的关!有时,饭后围着父亲母亲,听他们讲开垦北大荒的故事,经过磨难的他们,总是像在讲别人的故事,总是在找寻开心的记忆,总是表现出对现状的满足,渐渐地,我懂得了什么叫无私奉献,什么叫无怨无悔。
    我们的父母亲,不仅用山一样的脊梁给了我们生活保障,还用他们的知识和智慧开启了我们梦想之门。父辈中,有文化有才华的人大有人在,因此北大荒二代几乎人人都有了上学的机会,虽然,那时的学校并不那么正规,很多教室透风漏雨,老师的口音也五花八门,但这一群孩子,带着父辈的淳朴、父辈的毅力,在父辈期待的目光中汲取知识的营养,像田野里的钻天杨,茁壮成长。
  
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 楼主| 发表于 2016-7-31 10:40:30 | 只看该作者
小时候,我们都有过类似的遐想:天上的云会飘到哪里?清河的水会流向何方?终于,从未知的远方,叽叽喳喳,飞来了一群快乐的年轻人,他们,就是知青。因为父母的缘故,我的家里总是有一帮知青阿姨和叔叔,阿姨们长得都好看,叔叔们都很英俊,他们都很爱笑,笑起来就没完。只要有机会,我就和知青们去挤大通铺,听他们讲永远都讲不完的新鲜事;或者去看知青唱歌跳舞打球赛,之后再缠着阿姨叔叔教。每次知青回城,都会带回五颜六色的糖果,糖可以不吃,但糖纸一定会小心保存,那压得平平整整的糖纸,于我,就是一个令人向往的色彩斑斓的世界--北京、上海、天津、哈尔滨、宁波.......
  记得大学期间在放假回家的火车上,有人问我们:感觉你们不是农村人,却又没有东北城市的口音,你们到底是哪里人?那时,我们还没有意识到北大荒二代其实是一个很独特群体。
  
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 楼主| 发表于 2016-7-31 10:41:09 | 只看该作者
北大荒二代有一个独特的成长环境:我们小时候,有茂密的山林让我们徜徉,有清澈见底的河水让我们游玩,有随处挖来的泥巴任我们摔打,有麦海里的蚂蚱随我们捕捉,加上父辈的言传身教,自然质朴、襟怀坦荡、能吃苦愿奉献的特征让我们区别于很多城市里的孩子;因为有了知青,有人教我们学说普通话,有人教我们讲文明懂礼貌,有人带给我们丰富的文体娱乐,更有人带我们去看看外面的世界,举止有度、眼界开阔、有思想有抱负、充满自信的特征又让我们区别于很多农村的孩子。这就是那一片神奇的黑土地,那一段特殊的历史,赋予我们的优秀品质。
  
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 楼主| 发表于 2016-7-31 10:41:46 | 只看该作者
  目前的北大荒二代,整体上有一个良好的生存状态:当年,我们的父辈从祖国的五湖四海奔赴一个共同的目标-北大荒,现在,北大荒二代又走向了世界的四面八方。借着改革浪潮,一部分二代带着当年的梦想,以考学、调动或者打工的方式,走出北大荒;还有一部分二代,因为父母叶落归根,纷纷回到父母的祖籍定居;很多二代则选择留在北大荒,成为北大荒今天各个领域里的骨干力量。从35岁到55岁之间的这样一个大跨度年龄群体,从祖国北疆到南疆这样一个大面积分布的群体,不管他们在哪里,几乎都能找准自己的定位,不仅生活美满幸福,事业也有声有色。
    一方水土养一方人,北大荒二代心底里的那一份思乡的情怀,北大荒二代心底里的那一份故土的骄傲,永远都属于北大荒!去年11月,"853农场同学会"在北京召开成立大会,从此,遍布在全国各地的853二代有了一个连接853农场、连接北大荒二代之间、连接北大荒二代和知青之间的情感桥梁。这个独特的群体,一旦联合成一个集体,必将是一个精彩纷呈、大有作为的舞台。参加大会的北大荒三代,秉承了父辈们所有的优点,同时,又更加现代、更具活力,从他们身上,我们看到了充满希望的美好未来。相信若干年后,"853同学会"就是我们二代一个温暖的大家庭,也会是三代一个温暖的港湾。
    每当我提到北大荒,最希望初识的朋友饶有兴趣追问一句:北大荒在哪里?853在哪里?我会不无得意地回答:每天最早看到太阳的地方!然后,送给朋友一个阳光般的微笑。

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 楼主| 发表于 2016-7-31 10:42:31 | 只看该作者
我深情地望着我们这一代

我深情地望着我们这一代,
两鬓虽已渐白,
却仍把自己唤作“知青”。
蓦然回首,
那并不遥远的青春,
已然变成历史的斑驳 。

这是一部沉重的历史。
社会动乱、国家危难,
是谁被推上风口浪尖?
强敌觊觎、陈兵百万,
是谁屯垦戍边?
是少不更事的知青一代!

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 楼主| 发表于 2016-7-31 10:43:18 | 只看该作者
这是一部滚烫的历史。
扑山火、战洪水、斗风雪,
多少沸腾的热血,
化做鲜红,化做葱茏,
化做斑斓,化做晶莹,
化做永恒的四季轮回……

这是一部无言的历史。
黑土地、红土地、黄土地,
何处没有知青的色彩?
大草原、戈壁滩、橡胶林,
何处没有知青的悲欢?
生命张扬在祖国的山川大地。

这是一部苦涩的历史。
文明在愚昧中蜿蜒,
理想在现实中迷惘,
欲望在压抑中扭曲,
走过炼狱,
稚嫩的灵魂在磨难中涅磐。

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 楼主| 发表于 2016-7-31 10:44:01 | 只看该作者
这是一部无奈的历史。
并非所有的激情都能释放,
并非所有的苦难都能述说,
并非所有的冤屈都能伸张,
并非所有的事实都是真相,
历史等待秉笔直书的那一天。

这是一部纷乱的历史。
散落在亿万人心中的碎片,
就是一段记忆,一个世界,
寻找、对比、拼接,
还原完整的历史画卷,
任重而道远。

这是一部未完的历史。
奋斗、担当、牺牲,
风雨过后,
一切纷扰都在心中淡定。
哦,朋友,
我深情地望着我们这一代……
    知青,多么沉重而伟大的一个名字。知青一代,为祖国献出了自己的青春。这是一部无言的历史,一部未完的历史,送给天下所有的知青朋友!

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 楼主| 发表于 2016-7-31 10:44:46 | 只看该作者
                            69届,教育史上一个史无前例的特殊群体
                                   
                              
69届之我观
    作为69届,因为“上山下乡运动”,曾经既是校友,同时又是“插友”,或者是兵团战友,有其得天独厚的一面。让我们发挥这个优势,在69届知青这一平台上,通过诉说和倾听,寻求共同点,在感情交流和互动中释解69届人的独特情结,展现69届人的多彩人生。
    69届在教育史上是一个史无前例的特殊群体。“就近入学”、“一片红”是69届的年代概括,无课程设置、无教材、无正常的教学秩序、无毕业证书是69届的时代烙印。
    69届与“老三届”有同有异,同是上山下乡的劳动大军,同为知识青年的运动群体,同中有异,异在在校时间最短、教育质量最差、知识层次最低,异在“老三届”被作为专有名词载入知青运动史册,“69届”却一次次被人忽略,异在老三届“四个面向”,最低还有参军机会,69届“一片红”走向农村、走向边疆,更为悲壮。
    许多人读不懂69届,即使69届人对自身也不甚明了。中学毕业分配(上山下乡)时间前后长达7个月,分布江西、安徽、云南和黑龙江等省,插队、农场、兵团知青生活迥异。部分知青10年后返城,部分“盲流”在沪,余者等待60岁“告老还乡”。
    69届多难多异多棱多面,一言难尽。
   

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 楼主| 发表于 2016-7-31 10:45:53 | 只看该作者
本帖最后由 拥抱快乐 于 2016-7-31 10:47 编辑

                           (一)“届”和“年”的异位
    按69届的正常定位应是指1966年小学毕业,当年升入中学,学习3年后1969年初中毕业的学生。
    而69届实际情况是:1966年小学毕业后,在社会上动荡1年以上,直至1967年下半年按“就近入学”原则进入中学(有的区县甚至于1968年下半年才进中学),1970年初开始全部上山下乡一片红,在校延续“分配”时间长达半年以上,“余部”转入街道继续“分配”。
    69届偏遭文革又生逢上山下乡运动,因而届和年严重错位,实际的届(年)应为70届(年)。69届其后的原70届被延为71年毕业,71届被延为72年毕业,最后“顺其自然”71届被更正成72届,中间消失1届,届史上因此没有71届初中生一说。
   
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